第34章 玄空拳
阿九知道“金刚心法”非外技，无法通过动作演示出来，因此她决定随修为一并展示。
阿九先全力运转“处子功”和“灵童无漏”，“处子功”阿九已经练至第十层圆满，别人不知道这意味着什么，她的老祖宗风国一世祖必然清楚，要知道风国一世祖在阿九这个年龄十二岁，才刚刚练成第一层。
紧接着“气无量”引动，阿九体内气机暴涨，但她引而不发，想要一鼓作气。围观者也察觉到阿九在极力控制灵气的外泄。
阿九继续缓缓地运行起了“无量易筋经”，将其效果控制在与“金刚心法”差不多的水平，然后她迅速将“金刚心法”运转极致。
随着五门功法的先后运转，此时阿九的皮肤已经隐隐有些极其微弱的金色光芒透出。
“咱无量庵居然出了个小金刚。”二长老慧言说道。
无量庵都是女弟子，自古以来就没有修炼金刚一路的传统，弟子们在选择功法时只要判断，甚至感觉是金刚一路的功法皆避而不选。
住持慧心满脸愁容道：“也不知是好是坏，如此刚猛霸道的功法怕是练到后面会极大的伤害身体，还好只是其中的心法。”
五长老慧智说道：“大师姐，随缘吧，练到极致，阳极生阴，伤也就不是问题了。”
二长老慧言说道：“理是这么个理，没那么容易啊，先看看阿九的表现吧。”
阿九这边连续三次运转功法，气势也三次攀升，灵气明显已经外散周身。“哈！”阿九双手托天，大喊一声。
阿九灵力打出，气机释放，气力冲天而起，入窍或入关境的修为尽现，并且借此次机会她直接冲境，誓要一举突破至守一。
围观弟子议论纷纷，没想到阿九竟要破境，但仔细一想确实不失为一个好的时机，现在的她状态调整到最好，再借在众人围观之下展现力量的自信，说不定真的可以，当然前提是她的修为确实已经达到升境的条件。
入窍或入关是门学问，包括开窍和入窍，窍和关皆指的是玄关一窍，入窍或入关首先面临的前提是开窍或开关，开几个、开哪里、怎么开都是避不开的问题。
虽说叫玄关一窍，但不是没有开二窍、三窍，甚至更多窍的，只是修行章绝大多数，有九成九都是开一窍，因为一窍都练不好，多了根本顾不过来。
开窍大多都选上元上丹田、中元中丹田、下元下丹田这三处之一，玄关一窍虚空而生，具体位置修士根据自身情况而定。
入窍或入关反而相对容易理解，便是精气神等等通过一些方式方法入窍，而一旦开入窍圆满，下一步便是守一。
守一，抱元守一，但可不是简单的会抱元守一就可以，那在修习许多功法时就已经会的东西，它的重点在于守一存真，乃能通神。
守一和内观在修炼难度高的升境过程中属于小筑基的两个境界，筑基的目的又是为了达到精满、气足、神旺。
阿九顺利破境，比想象的要轻松许多，因为她功力的积累足够深厚。长老们看到她直接突破了，那还有什么好说的，皆认可她修习“金刚心法”的结果。现在她只需跟弟子切磋，展现外功外技以及战斗实力，赢则直接通过，输则要看住持和长老们的意见。
因阿九刚刚升入守一，所以住持和长老还是先在众修士弟子中选了入窍境九道的罗欢来试阿九，且让阿九压制境界回到入窍境。
修行界修行者同境界的实力往往以上下流之一到九流和中流来划分，而一道至九道也可以用来划分境界和实力，但一道至九道的划分只用在有所属门派和势力的未出师弟子身上，散修不以“道”来划分。
门派势力中未出师的弟子，也不是谁都可以用一道至九道来划分，这九个道的等级除了参考或代表一定的实力，更重要的还代表着在门派中的身份地位，也代表着某种职务职级，算是未出师弟子中的领导，对外事务中，即使境界或实力比对方低者，也可以做到身份对等。
所以同境界中，实力低的也不是没有可能有更高的级别，可能是因为至亲血脉的关系，也可能是作为出色的智囊，等等，不过绝大多数还是实力为尊。
九道由高到低是九道、八道……二道、一道，一共只有九道，各派具体叫法区别不大，如有的加“杠”称一道杠，五道杠，最高的九道杠，总之与九流排序是相反的。
阿九因年龄小，又进境快，因此即使境界实力在，也没有划个几道杠。
与未出师的弟子在门派势力内等级划分原因相似，门派势力中的弟子出师后或外来担任职务的如掌门、长老、执事之类的等级划分则是以“品”而分。
同境界中，“品”由高到低分为一品、二品、三品……八品、九品，共只有九品，一品最大，九品最小，与九流排序相同，与九道排序相反。
“品”与“道”皆由各自门派根据自身情况自主划分，不需要像“流”一样跟整个修行界修士比较而客观的划分。
无量庵罗欢得到住持的指示后进到演武场中，与阿九两个人互相双掌合十行礼。
阿九先说道：“罗师姐，请指教。”
罗欢说道：“师妹说笑，达者为先，师姐会全力出手，还请师妹指点一二。”
“请。”
“请。”
两个人同时出招，罗欢一个箭步就近身阿九，抡拳砸下，阿九手印未施，侧后闪身避开同时打出一记罗汉拳印，罗欢迎面格挡继续突进，试图再次近身阿九，阿九罗汉拳印后，连着又打出两招罗汉拳印。
阿九的“佛咒印”可以近身作战，但也不能太近，最简单的印也是先印后打，同样出拳别人是肉拳头直接打，而“佛咒印”是先出拳手印再打出，佛咒就更不用说了，咒得念完。
所以阿九的“佛咒印”尤其佛手印最佳的攻击距离是中距离或远距离，中近距离必须能快速出简单的印；而近距离往往优势就消失了，尤其面对短距离身法好的对手；若近距离还贴身，在对手拳脚直接的攻击范围，则会处于劣势。
阿九先全力运转“处子功”和“灵童无漏”，“处子功”阿九已经练至第十层圆满，别人不知道这意味着什么，她的老祖宗风国一世祖必然清楚，要知道风国一世祖在阿九这个年龄十二岁，才刚刚练成第一层。
紧接着“气无量”引动，阿九体内气机暴涨，但她引而不发，想要一鼓作气。围观者也察觉到阿九在极力控制灵气的外泄。
阿九继续缓缓地运行起了“无量易筋经”，将其效果控制在与“金刚心法”差不多的水平，然后她迅速将“金刚心法”运转极致。
随着五门功法的先后运转，此时阿九的皮肤已经隐隐有些极其微弱的金色光芒透出。
“咱无量庵居然出了个小金刚。”二长老慧言说道。
无量庵都是女弟子，自古以来就没有修炼金刚一路的传统，弟子们在选择功法时只要判断，甚至感觉是金刚一路的功法皆避而不选。
住持慧心满脸愁容道：“也不知是好是坏，如此刚猛霸道的功法怕是练到后面会极大的伤害身体，还好只是其中的心法。”
五长老慧智说道：“大师姐，随缘吧，练到极致，阳极生阴，伤也就不是问题了。”
二长老慧言说道：“理是这么个理，没那么容易啊，先看看阿九的表现吧。”
阿九这边连续三次运转功法，气势也三次攀升，灵气明显已经外散周身。“哈！”阿九双手托天，大喊一声。
阿九灵力打出，气机释放，气力冲天而起，入窍或入关境的修为尽现，并且借此次机会她直接冲境，誓要一举突破至守一。
围观弟子议论纷纷，没想到阿九竟要破境，但仔细一想确实不失为一个好的时机，现在的她状态调整到最好，再借在众人围观之下展现力量的自信，说不定真的可以，当然前提是她的修为确实已经达到升境的条件。
入窍或入关是门学问，包括开窍和入窍，窍和关皆指的是玄关一窍，入窍或入关首先面临的前提是开窍或开关，开几个、开哪里、怎么开都是避不开的问题。
虽说叫玄关一窍，但不是没有开二窍、三窍，甚至更多窍的，只是修行章绝大多数，有九成九都是开一窍，因为一窍都练不好，多了根本顾不过来。
开窍大多都选上元上丹田、中元中丹田、下元下丹田这三处之一，玄关一窍虚空而生，具体位置修士根据自身情况而定。
入窍或入关反而相对容易理解，便是精气神等等通过一些方式方法入窍，而一旦开入窍圆满，下一步便是守一。
守一，抱元守一，但可不是简单的会抱元守一就可以，那在修习许多功法时就已经会的东西，它的重点在于守一存真，乃能通神。
守一和内观在修炼难度高的升境过程中属于小筑基的两个境界，筑基的目的又是为了达到精满、气足、神旺。
阿九顺利破境，比想象的要轻松许多，因为她功力的积累足够深厚。长老们看到她直接突破了，那还有什么好说的，皆认可她修习“金刚心法”的结果。现在她只需跟弟子切磋，展现外功外技以及战斗实力，赢则直接通过，输则要看住持和长老们的意见。
因阿九刚刚升入守一，所以住持和长老还是先在众修士弟子中选了入窍境九道的罗欢来试阿九，且让阿九压制境界回到入窍境。
修行界修行者同境界的实力往往以上下流之一到九流和中流来划分，而一道至九道也可以用来划分境界和实力，但一道至九道的划分只用在有所属门派和势力的未出师弟子身上，散修不以“道”来划分。
门派势力中未出师的弟子，也不是谁都可以用一道至九道来划分，这九个道的等级除了参考或代表一定的实力，更重要的还代表着在门派中的身份地位，也代表着某种职务职级，算是未出师弟子中的领导，对外事务中，即使境界或实力比对方低者，也可以做到身份对等。
所以同境界中，实力低的也不是没有可能有更高的级别，可能是因为至亲血脉的关系，也可能是作为出色的智囊，等等，不过绝大多数还是实力为尊。
九道由高到低是九道、八道……二道、一道，一共只有九道，各派具体叫法区别不大，如有的加“杠”称一道杠，五道杠，最高的九道杠，总之与九流排序是相反的。
阿九因年龄小，又进境快，因此即使境界实力在，也没有划个几道杠。
与未出师的弟子在门派势力内等级划分原因相似，门派势力中的弟子出师后或外来担任职务的如掌门、长老、执事之类的等级划分则是以“品”而分。
同境界中，“品”由高到低分为一品、二品、三品……八品、九品，共只有九品，一品最大，九品最小，与九流排序相同，与九道排序相反。
“品”与“道”皆由各自门派根据自身情况自主划分，不需要像“流”一样跟整个修行界修士比较而客观的划分。
无量庵罗欢得到住持的指示后进到演武场中，与阿九两个人互相双掌合十行礼。
阿九先说道：“罗师姐，请指教。”
罗欢说道：“师妹说笑，达者为先，师姐会全力出手，还请师妹指点一二。”
“请。”
“请。”
两个人同时出招，罗欢一个箭步就近身阿九，抡拳砸下，阿九手印未施，侧后闪身避开同时打出一记罗汉拳印，罗欢迎面格挡继续突进，试图再次近身阿九，阿九罗汉拳印后，连着又打出两招罗汉拳印。
阿九的“佛咒印”可以近身作战，但也不能太近，最简单的印也是先印后打，同样出拳别人是肉拳头直接打，而“佛咒印”是先出拳手印再打出，佛咒就更不用说了，咒得念完。
所以阿九的“佛咒印”尤其佛手印最佳的攻击距离是中距离或远距离，中近距离必须能快速出简单的印；而近距离往往优势就消失了，尤其面对短距离身法好的对手；若近距离还贴身，在对手拳脚直接的攻击范围，则会处于劣势。
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