第三十二章 凭啥又打我？
狩猎队喜气洋洋地抬着大野猪回到山洞，引起了一阵欢呼和骚动。
可接下来，这群大嘴巴就按照自己的节奏编排起这野猪的来历了。
讲故事是智人当初战胜尼安德特人的重要法宝，这一技能既能靠嘴炮功力锻炼人的想象力和思维力，团结族人，打造共同的文化记忆和族群想象，同时，也能忽悠别人相信自己很牛逼。
没人知道大熊氏什么时候染上了吹牛逼这一臭毛病，简直就是无师自通，编故事的能力不能说一流，也得说前无古人后无来者。
狩猎队这群大嘴巴持续性地在族人中散播着今天的奇遇，每个人都异口同声地说，是自己和那个大神一道，协力将这头巨型野猪拿下——他们还没不要脸到说自己一个人把野猪制服的，毕竟，有那么多人在场。
当然，他们在吹嘘的时候自动忽略了屁滚尿流的样子。
总之，这些故事概括起来，言外之意两句话：
第一，俺们英明神武、天神下凡、团结协作、勇敢牛牛、不怕困难，发扬大无畏精神，与大神一起制服了这头大野猪。
第二，王多馀这哥们行，能处！
族人们听完他们的牛吹逼大赛，在被唬得一愣一愣的同时，心里五味杂陈。
实话实说，起初，他们还有几分怀疑熊十三和熊雉对王多馀的描述，毕竟这俩货属于那种给个阳光就灿烂，抓个兔子都能吹嘘成与野兽大战三百回合还全身而退的不着调的大忽悠。
他们高水准的吹牛逼在族中有口皆碑，已经成为一种品牌。
但今天的事，众人异口同声说那个大神行，能处，这就打破了他们的认知，让他们将信将疑：
难道，熊十三和熊雉这俩货说的是真的？山下那个大神是好人？
一传十、十传百，七嘴八舌的议论充斥了整个山洞，随着信息链的传递效应，消息越传越离谱，到最后甚至变成了：狩猎队和王多馀变成了勾肩搭背、四处嚣张，拳打南山敬老院、脚踢北海幼儿园，一起毁天灭地的好基友……
比如，有人就吹牛逼：
“我跟你说个秘密，你别跟别人说啊，山下那大神是我哥们儿，以后有事你找他，提我好使！”
“想当时，我和我大神大哥一起在野猪林杀得是七进七出、天昏地暗，那是横着走路的，路过的狗都得挨两巴掌！”
“没什么可怕的，他人很好，很温和，非常的善解人衣、衣冠楚楚、儒雅随和，我觉得这人挺地道的，唯一的缺点就是对我太好。”
“我批评过他，我说，大哥，你来山上住吧，山下没意思，他不来，哎，他就是太骄傲了。”
“这么说吧，我和他，其实是失散多年的亲兄弟。”
……
这些不着四六的吹牛逼让族人将信将疑，但有一点作用是显著的，由于这次事件，大熊氏再一次觉得，这个大神也不是那么不通情达理，至少，他不随便杀人。
这在一定程度上消解了他们对王多馀的敌意，也更加激发了他们与这位“大神”接触的兴趣。
老祭司听到这些传闻后原本是不信的，可架不住眼前的大野猪的实证和狩猎队一群汉子们的一致鉴定。
这就让见多识广的老头也禁不住犯嘀咕：“难道，这人真是圣人？”
圣人这个词在大熊氏口中不是指后世的孔子、孟子等先哲，而是他们族群记忆中共同认定的那种有着超凡智慧和品格，给族人带来巨大利益的好人，能人。
比如，在他们的记忆中，就流传着发明了火、种田、盖屋、结绳记事的文圣人的故事，也流传着带领族人抵抗猛兽和外族侵袭，战胜自然灾害的武圣人的故事。
在他们的思维认知中，圣人如果出现，就代表着治世的来临，代表着日子即将变好，生活日益富足。
除了那位文圣人和武圣人，几百年来，大熊氏再也没有出现过一个圣人，他们的人口虽然在缓慢增加，但文明发展却逐渐停滞，生活也没有发现任何的提升和改观。
一直停滞到现在，简直就要开倒车了，整个部族陷入了即将沦亡的困境。
从心底深处，老祭司急切地期盼出现一个圣人，带领他们走出这至暗时刻，然后做大做强，再创辉煌！
可是，那个男人，到底是不是呢？
他陷入了沉思。
与老祭司的持重相反的是，熊铎对近期族中散播的关于山下那个鬼神的流言十分恼怒，气得上蹿下跳。
熊铎没有学过政治权力学，但他懂得，自己之所以能有现在的权力，重要的原因就是树立了一个外部敌人，以此迫使其他人和自己紧紧捆绑在一起，听自己的话。
然而，现在族人越是认为那个死敌是好人，不就越证明他自己的判断是错误的吗？
他们越是不愿与山下的人为敌，不就越代表着他的权威下降吗？
他越想越气，又不能和众人公开唱反调，只好拿熊十三和熊雉撒气，再次将他俩毒打一顿。
无缘无故惩治下属，这在任何时代都是一件蠢得要命的事。
头一次殴打，熊十三和熊雉事后反思，还有所愧疚，觉得做了对不起部族的事。可这次，他俩就不明白了。
“为啥又打我们？”
“你们勾结外人，祸害部族！”
“啥时候勾结的？我们咋不知道？”
“啥时候勾结的你们心里没点B数吗？打猎的时候，那个鬼为啥要把野猪让给你们？”
“又不是给我俩的，当时一群人都在，你凭啥不问他们？”
“那他为啥跟你俩说话？”
“因为我们能听懂。”
“为啥你们能听懂？”
“因为他教的。”
“为啥他教你们？”
“……我……我……们上哪儿知道去……”
熊铎一副奸计得逞的样子，“看看，看看，暴露了吧，这就是你们私通敌人的罪证！你们背叛部族，私下学习敌人的语言，还勾结敌人破坏部族团结一致的大好氛围，你们简直就是最最最最无耻的罪人！”
“这……这太离谱了吧……”
“离谱你妈，给老子打！”
鼻青脸肿的俩人一瘸一拐地回到山洞，见到的人都问咋回事，他俩苦笑着说不小心跌到山崖下了。
回到住处，俩人越想越委屈，越想越来气，本来想到老祭司那里去告状，可又担心老祭司不支持他俩。
熊雉要比熊十三胆子大一些，他揉着受伤的部位，嘴里骂道：“嘚瑟什么玩意，小心老子哪天去投山下，把你脑袋塞到屁股里！”
“小点声，你不想活了？”熊十三赶紧用刚扣过脚的手捂住他的嘴。
可接下来，这群大嘴巴就按照自己的节奏编排起这野猪的来历了。
讲故事是智人当初战胜尼安德特人的重要法宝，这一技能既能靠嘴炮功力锻炼人的想象力和思维力，团结族人，打造共同的文化记忆和族群想象，同时，也能忽悠别人相信自己很牛逼。
没人知道大熊氏什么时候染上了吹牛逼这一臭毛病，简直就是无师自通，编故事的能力不能说一流，也得说前无古人后无来者。
狩猎队这群大嘴巴持续性地在族人中散播着今天的奇遇，每个人都异口同声地说，是自己和那个大神一道，协力将这头巨型野猪拿下——他们还没不要脸到说自己一个人把野猪制服的，毕竟，有那么多人在场。
当然，他们在吹嘘的时候自动忽略了屁滚尿流的样子。
总之，这些故事概括起来，言外之意两句话：
第一，俺们英明神武、天神下凡、团结协作、勇敢牛牛、不怕困难，发扬大无畏精神，与大神一起制服了这头大野猪。
第二，王多馀这哥们行，能处！
族人们听完他们的牛吹逼大赛，在被唬得一愣一愣的同时，心里五味杂陈。
实话实说，起初，他们还有几分怀疑熊十三和熊雉对王多馀的描述，毕竟这俩货属于那种给个阳光就灿烂，抓个兔子都能吹嘘成与野兽大战三百回合还全身而退的不着调的大忽悠。
他们高水准的吹牛逼在族中有口皆碑，已经成为一种品牌。
但今天的事，众人异口同声说那个大神行，能处，这就打破了他们的认知，让他们将信将疑：
难道，熊十三和熊雉这俩货说的是真的？山下那个大神是好人？
一传十、十传百，七嘴八舌的议论充斥了整个山洞，随着信息链的传递效应，消息越传越离谱，到最后甚至变成了：狩猎队和王多馀变成了勾肩搭背、四处嚣张，拳打南山敬老院、脚踢北海幼儿园，一起毁天灭地的好基友……
比如，有人就吹牛逼：
“我跟你说个秘密，你别跟别人说啊，山下那大神是我哥们儿，以后有事你找他，提我好使！”
“想当时，我和我大神大哥一起在野猪林杀得是七进七出、天昏地暗，那是横着走路的，路过的狗都得挨两巴掌！”
“没什么可怕的，他人很好，很温和，非常的善解人衣、衣冠楚楚、儒雅随和，我觉得这人挺地道的，唯一的缺点就是对我太好。”
“我批评过他，我说，大哥，你来山上住吧，山下没意思，他不来，哎，他就是太骄傲了。”
“这么说吧，我和他，其实是失散多年的亲兄弟。”
……
这些不着四六的吹牛逼让族人将信将疑，但有一点作用是显著的，由于这次事件，大熊氏再一次觉得，这个大神也不是那么不通情达理，至少，他不随便杀人。
这在一定程度上消解了他们对王多馀的敌意，也更加激发了他们与这位“大神”接触的兴趣。
老祭司听到这些传闻后原本是不信的，可架不住眼前的大野猪的实证和狩猎队一群汉子们的一致鉴定。
这就让见多识广的老头也禁不住犯嘀咕：“难道，这人真是圣人？”
圣人这个词在大熊氏口中不是指后世的孔子、孟子等先哲，而是他们族群记忆中共同认定的那种有着超凡智慧和品格，给族人带来巨大利益的好人，能人。
比如，在他们的记忆中，就流传着发明了火、种田、盖屋、结绳记事的文圣人的故事，也流传着带领族人抵抗猛兽和外族侵袭，战胜自然灾害的武圣人的故事。
在他们的思维认知中，圣人如果出现，就代表着治世的来临，代表着日子即将变好，生活日益富足。
除了那位文圣人和武圣人，几百年来，大熊氏再也没有出现过一个圣人，他们的人口虽然在缓慢增加，但文明发展却逐渐停滞，生活也没有发现任何的提升和改观。
一直停滞到现在，简直就要开倒车了，整个部族陷入了即将沦亡的困境。
从心底深处，老祭司急切地期盼出现一个圣人，带领他们走出这至暗时刻，然后做大做强，再创辉煌！
可是，那个男人，到底是不是呢？
他陷入了沉思。
与老祭司的持重相反的是，熊铎对近期族中散播的关于山下那个鬼神的流言十分恼怒，气得上蹿下跳。
熊铎没有学过政治权力学，但他懂得，自己之所以能有现在的权力，重要的原因就是树立了一个外部敌人，以此迫使其他人和自己紧紧捆绑在一起，听自己的话。
然而，现在族人越是认为那个死敌是好人，不就越证明他自己的判断是错误的吗？
他们越是不愿与山下的人为敌，不就越代表着他的权威下降吗？
他越想越气，又不能和众人公开唱反调，只好拿熊十三和熊雉撒气，再次将他俩毒打一顿。
无缘无故惩治下属，这在任何时代都是一件蠢得要命的事。
头一次殴打，熊十三和熊雉事后反思，还有所愧疚，觉得做了对不起部族的事。可这次，他俩就不明白了。
“为啥又打我们？”
“你们勾结外人，祸害部族！”
“啥时候勾结的？我们咋不知道？”
“啥时候勾结的你们心里没点B数吗？打猎的时候，那个鬼为啥要把野猪让给你们？”
“又不是给我俩的，当时一群人都在，你凭啥不问他们？”
“那他为啥跟你俩说话？”
“因为我们能听懂。”
“为啥你们能听懂？”
“因为他教的。”
“为啥他教你们？”
“……我……我……们上哪儿知道去……”
熊铎一副奸计得逞的样子，“看看，看看，暴露了吧，这就是你们私通敌人的罪证！你们背叛部族，私下学习敌人的语言，还勾结敌人破坏部族团结一致的大好氛围，你们简直就是最最最最无耻的罪人！”
“这……这太离谱了吧……”
“离谱你妈，给老子打！”
鼻青脸肿的俩人一瘸一拐地回到山洞，见到的人都问咋回事，他俩苦笑着说不小心跌到山崖下了。
回到住处，俩人越想越委屈，越想越来气，本来想到老祭司那里去告状，可又担心老祭司不支持他俩。
熊雉要比熊十三胆子大一些，他揉着受伤的部位，嘴里骂道：“嘚瑟什么玩意，小心老子哪天去投山下，把你脑袋塞到屁股里！”
“小点声，你不想活了？”熊十三赶紧用刚扣过脚的手捂住他的嘴。
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