第四章 大熊氏
几乎与此同时，在后山一个巨大山洞里，被从天而降的货车吓坏了的人们正恐惧地聚在一起。
这座山洞是他们为了免受其他部族和野兽侵袭的避难所。
他们每个人几乎都穿着草皮裙，男女穿着唯一的区别是：男人赤裸着上身，女人用树叶和干草编织成的“原始文胸”保护着胸部。
当然，也有穿着兽皮、插野鸡毛的人——这只有身份最高的人才有资格穿戴。
他们都是黄种人，黑头发、黑眼睛，唯一和后世不同的是，也许是因为饮食和卫生的原因，身材都非常矮小，男性大部分都是一米六以下，女性大部分都在一米五以下。
达到一米七的不是没有，而是极为罕见，有的话已经可以算是这个时代的巨人了。
更何况一米八的王多馀，在他们眼里，这身高简直就是巨灵神下凡。
山洞最光滑的岩壁上，挂着一张巨大的熊皮，熊皮下面，是一张破旧肮脏的方形灰色麻布，麻布上画着一个画风滑稽、张牙舞爪的巨熊——这是这个族群的图腾，他们自己称呼自己为大熊氏。
唯一可惜的是，这图腾的画风仅次于后世幼儿园小盆友的绘画水平，丝毫引发不了大熊氏敌人们的恐惧和敬畏。
不止是图腾，大熊氏所有人的名字也一样乱七八糟，非常的随意和“自然淳朴”。
大部分的名字是以自然万物、擅长技能、家庭出身和性格特点为原则——如果有原则的话。
比如，这个死去的族长名字就叫怯罴，意思很好理解，就是胆小的熊的意思。
他弟弟的名字更简单，叫獠彘，意思是像长着獠牙的野猪一样莽撞、野蛮、目中无人。
再比如，有个人叫雉，不是因为他长得像野鸡，而是因为他母亲生他那天正好碰到一只野鸡。
还有叫荆的，因为他降生在荆棘丛中，所以起了这么个名字。
除此之外，诸如仓、微、青、鸡、狐、狸等等，都是类似的极为简单的名字，没有任何深远的寓意和希望。
这还算有点“文化”的，没文化的、爹妈懒惰的、家庭条件极差的，干脆就给孩子起名叫熊大、熊二、熊十三、熊十五之类的。
严格意义上讲，大熊氏现在已经进入了上古社会，意思就是已经属于发明了结绳记事、筑造草屋、使用陶器和新石器的“发达文明”了，已经不是那种茹毛饮血的野蛮人了。
但具体到社会组织层面，他们还保留着部落议事制度，小事族长和祭司就定了，大事还得通过部族年长者——他们叫长老们的同意。
目前，大熊氏最有权势的两个人是族长和祭司。族长管族中的一切具体事务，比如族人的吃喝拉撒、去哪儿打猎、怎么种地、怎么采集野果，同时，也担任事实上的军事首领，主要是和周边的部族打架。
当然，受限于落后的武器水平、组织程度和战术能力，他们打架的方式是十分“文明”的，部族之间干仗往往死不了人，即使死了，也是极特殊情况。
除了族长之外，族中还有另一个重量级人物：祭司。
祭司几乎是这个时代每个上古部族不可或缺的重要人物，他们往往是族中年纪较大、知识和经验最为丰富、也是最会装神弄鬼的人，通常都是男性，但偶尔也有女性担任。
在大熊氏，白胡子祭司是族中岁数最大的人，由于没有系统的数学的概念，所有人——包括他自己都不知道自己的确切年龄。
他只知道，自己经历了无数个温暖的春天和寒冷的冬天。
白胡子祭司在族中地位和权威极高，说话分量极重，在很多情况下，一些大事就连族长都要听他的。
他每天的工作主要是白眼一翻，掏出王八壳子，对族人狩猎、种地、采集、打仗、出行、建屋等各类行为进行吉凶占卜，同时也负责族中重大事情的意见提供，还负责调解族人之间的纠纷。
更重要的是，每当有族人遇到迷惑不解的事情时，每每都会把渴求答案的目光投向了他。毕竟，他活得够久，什么事情都经历过——比如他自己就说过曾经见过天上的怪兽吃掉月亮，天上的星星掉在地上。
除了族长、祭司，族里还针对不同的业务，专门设有管仓库的、管制陶的、管狩猎的、管和外族斗殴滋事的、管种地采集的小头目。
经济上，大熊氏已经有了原始的种植业，方法简单粗暴，就是刀耕火种，种的是黍。辅助产业是打猎和采集。
业务虽然比较广泛，但由于生产力和生产工具极为落后，吃不饱饭几乎是常态。
胖子，在这个部族是极为罕见和奢侈的，这也导致他们“畸形”的审美：胖就代表着富足，就代表着美。女人胖，就是最大的颜值。
重要的手工业是制陶，也许是技术水平的原因，也可能是地处偏远，远离此时文明中心的原因，质量相当粗糙。
食物主要是粗糙的黍米，没有任何基本的烹调艺术，万物皆可煮，当然也有烤，但更复杂的煎炒烹炸是不会有的，大吃货帝国还处在萌芽中。
值得庆幸的是，由于人口不算太多，地方也比较广阔，在大熊氏生活的区域，他们和周边的其他部族相处得都还可以，特别是和两个部族关系最铁——一个叫大鹿氏，一个叫有麋氏。
从名字就可以看出来，这两个部族都是以不同的鹿为图腾。
大熊氏、大鹿氏、有麋氏三个部族之间结成友好关系对于三方都是有利的，既可以互通有无，也可以互相通婚，减少近亲繁殖，保证部族的繁衍。
而说到文化，在他们这个时代，统一的、真正的文字还没出现，不过，大熊氏和周边的部族在长期的交流摸索中，倒是自创了一套简单的“鬼画符”。
这种文字应该算作是象形文字的鼻祖，几乎纯粹就是世间万物的简易构造图。
比如人，就是一个圆圈下面一条竖线，竖线的顶端伸出左右两只胳膊，竖线的下边伸出两条腿。
猪就更简单了，随便画一个圆滚滚的东西，外加前面伸出的嘴和向上凸起的獠牙，下面是四条腿。
极具原始浪漫主义极简风格，蜡笔小新见了都说好。
另外，可以肯定的是，因为已经能够建造房屋、使用精良的石器和粗糙的陶器，他们的智力水平已经和现代人相差无几了。
这座山洞是他们为了免受其他部族和野兽侵袭的避难所。
他们每个人几乎都穿着草皮裙，男女穿着唯一的区别是：男人赤裸着上身，女人用树叶和干草编织成的“原始文胸”保护着胸部。
当然，也有穿着兽皮、插野鸡毛的人——这只有身份最高的人才有资格穿戴。
他们都是黄种人，黑头发、黑眼睛，唯一和后世不同的是，也许是因为饮食和卫生的原因，身材都非常矮小，男性大部分都是一米六以下，女性大部分都在一米五以下。
达到一米七的不是没有，而是极为罕见，有的话已经可以算是这个时代的巨人了。
更何况一米八的王多馀，在他们眼里，这身高简直就是巨灵神下凡。
山洞最光滑的岩壁上，挂着一张巨大的熊皮，熊皮下面，是一张破旧肮脏的方形灰色麻布，麻布上画着一个画风滑稽、张牙舞爪的巨熊——这是这个族群的图腾，他们自己称呼自己为大熊氏。
唯一可惜的是，这图腾的画风仅次于后世幼儿园小盆友的绘画水平，丝毫引发不了大熊氏敌人们的恐惧和敬畏。
不止是图腾，大熊氏所有人的名字也一样乱七八糟，非常的随意和“自然淳朴”。
大部分的名字是以自然万物、擅长技能、家庭出身和性格特点为原则——如果有原则的话。
比如，这个死去的族长名字就叫怯罴，意思很好理解，就是胆小的熊的意思。
他弟弟的名字更简单，叫獠彘，意思是像长着獠牙的野猪一样莽撞、野蛮、目中无人。
再比如，有个人叫雉，不是因为他长得像野鸡，而是因为他母亲生他那天正好碰到一只野鸡。
还有叫荆的，因为他降生在荆棘丛中，所以起了这么个名字。
除此之外，诸如仓、微、青、鸡、狐、狸等等，都是类似的极为简单的名字，没有任何深远的寓意和希望。
这还算有点“文化”的，没文化的、爹妈懒惰的、家庭条件极差的，干脆就给孩子起名叫熊大、熊二、熊十三、熊十五之类的。
严格意义上讲，大熊氏现在已经进入了上古社会，意思就是已经属于发明了结绳记事、筑造草屋、使用陶器和新石器的“发达文明”了，已经不是那种茹毛饮血的野蛮人了。
但具体到社会组织层面，他们还保留着部落议事制度，小事族长和祭司就定了，大事还得通过部族年长者——他们叫长老们的同意。
目前，大熊氏最有权势的两个人是族长和祭司。族长管族中的一切具体事务，比如族人的吃喝拉撒、去哪儿打猎、怎么种地、怎么采集野果，同时，也担任事实上的军事首领，主要是和周边的部族打架。
当然，受限于落后的武器水平、组织程度和战术能力，他们打架的方式是十分“文明”的，部族之间干仗往往死不了人，即使死了，也是极特殊情况。
除了族长之外，族中还有另一个重量级人物：祭司。
祭司几乎是这个时代每个上古部族不可或缺的重要人物，他们往往是族中年纪较大、知识和经验最为丰富、也是最会装神弄鬼的人，通常都是男性，但偶尔也有女性担任。
在大熊氏，白胡子祭司是族中岁数最大的人，由于没有系统的数学的概念，所有人——包括他自己都不知道自己的确切年龄。
他只知道，自己经历了无数个温暖的春天和寒冷的冬天。
白胡子祭司在族中地位和权威极高，说话分量极重，在很多情况下，一些大事就连族长都要听他的。
他每天的工作主要是白眼一翻，掏出王八壳子，对族人狩猎、种地、采集、打仗、出行、建屋等各类行为进行吉凶占卜，同时也负责族中重大事情的意见提供，还负责调解族人之间的纠纷。
更重要的是，每当有族人遇到迷惑不解的事情时，每每都会把渴求答案的目光投向了他。毕竟，他活得够久，什么事情都经历过——比如他自己就说过曾经见过天上的怪兽吃掉月亮，天上的星星掉在地上。
除了族长、祭司，族里还针对不同的业务，专门设有管仓库的、管制陶的、管狩猎的、管和外族斗殴滋事的、管种地采集的小头目。
经济上，大熊氏已经有了原始的种植业，方法简单粗暴，就是刀耕火种，种的是黍。辅助产业是打猎和采集。
业务虽然比较广泛，但由于生产力和生产工具极为落后，吃不饱饭几乎是常态。
胖子，在这个部族是极为罕见和奢侈的，这也导致他们“畸形”的审美：胖就代表着富足，就代表着美。女人胖，就是最大的颜值。
重要的手工业是制陶，也许是技术水平的原因，也可能是地处偏远，远离此时文明中心的原因，质量相当粗糙。
食物主要是粗糙的黍米，没有任何基本的烹调艺术，万物皆可煮，当然也有烤，但更复杂的煎炒烹炸是不会有的，大吃货帝国还处在萌芽中。
值得庆幸的是，由于人口不算太多，地方也比较广阔，在大熊氏生活的区域，他们和周边的其他部族相处得都还可以，特别是和两个部族关系最铁——一个叫大鹿氏，一个叫有麋氏。
从名字就可以看出来，这两个部族都是以不同的鹿为图腾。
大熊氏、大鹿氏、有麋氏三个部族之间结成友好关系对于三方都是有利的，既可以互通有无，也可以互相通婚，减少近亲繁殖，保证部族的繁衍。
而说到文化，在他们这个时代，统一的、真正的文字还没出现，不过，大熊氏和周边的部族在长期的交流摸索中，倒是自创了一套简单的“鬼画符”。
这种文字应该算作是象形文字的鼻祖，几乎纯粹就是世间万物的简易构造图。
比如人，就是一个圆圈下面一条竖线，竖线的顶端伸出左右两只胳膊，竖线的下边伸出两条腿。
猪就更简单了，随便画一个圆滚滚的东西，外加前面伸出的嘴和向上凸起的獠牙，下面是四条腿。
极具原始浪漫主义极简风格，蜡笔小新见了都说好。
另外，可以肯定的是，因为已经能够建造房屋、使用精良的石器和粗糙的陶器，他们的智力水平已经和现代人相差无几了。
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