刻意

    先立诸人之性行，乃知众性行皆从圣人而圣人不以为器。

    圣人行事无所求，物不可喜，死不可动，应合天道，安事所导，不杂不扰，自得其道。

    故干越之剑，柙藏之而不用，非剑之不利，乃剑之出则人欲之城天下。圣人纳意自蓄，刻意磨砺，贵精纯素，谓之真人。