设定相关
这一章算是作品相关的设定，因为文章的写作时间跨度很大，我也不太记得，所以就在这里写下来，以后都会尽量贴合，当然也有我学不会谜语人写法的关系。
李義是一个不知名的穿越者，最开始有记忆是直视了泡泡，然后被泡泡赐予了无穷无尽的知识，变得盲目痴愚，后来机缘巧合下来到了fgo2.3的异闻带世界。
身为穿越者，又染上了外神的力量，李義发展出了可以穿梭于无限平行世界的能力(和宝石翁的第二法很像，但是没有那么强大，只有在那个世界学到的知识才能带走，所以最多只能被称作第二外法，模仿了杀生院祈荒的叫法，唤作自在天。)
李義在大秦一开始是个力大无穷的傻子，被白起捡了回去，培养成了大秦的执戟郎，始皇帝发掘了仙道技术后看见了李義的特殊性。
简单来说，主角一开始相当于一把内存爆满的旗舰机，政哥就将主角身上的资料都剪切出来好使这台机子可以正常运行，借此机会看到了2.3被剪定了的结局。
但是大秦发展了将近四千年，还是没能逃脱被剪定的命运。于是政哥不得已学习C.C.C的世界线，将大秦人都做了数字生命的备份，统合这些备份的系统名字就叫【阿房宫】。
政哥将【阿房宫】交给李義，期待他能找到人类的无限可能性，找到一个不会被剪定的世界，光复大秦。
这也是李義在世界之间旅行的其中一个目的，另一个目的也是因为泡泡的恩赐。
泡泡赐予主角的，与其说是知识，不如说是被动权能，这会在李義每降临这个世界时，脑海里会自动把属于那个世界的知识部分挑出来。就好像不间断在一个小学生的脑海里播放高数的课程范围，李義通过充分的学习来消化这些知识。
李義也学会了如何暂时不被知识诅咒的办法，他首先将自己的本体用自在天掩盖起来，让他处于既存在又不存在的状态。用月灵髓液给自己捏了几个身体，用阿特拉斯院的【分割思考】给自己造了马甲，最后又将自己给催眠了，在他的知性没有强大到一定境界的时候是不会想起来的。
同时，为了能最大化且客观的保持自己观察世界的视角，李義在自己熟悉的那些人中挑选了几个，组成了自己的马甲。
老爷子就是李书文。
虞翠就是虞姬，他恶趣味地把代表项羽死亡的翠字作为虞姬马甲的名。
项籍自然就是项羽……
这里就是前情提要，接下来是世界部分。
李義来到宝可梦世界的时候，阿尔宙斯还没有诞生，甚至可以说濒临死亡，无法孵化出来创世。
于是李義就将力量暂时借给阿尔宙斯，利用自在天的力量从其他平行世界白嫖来宝可梦的设计，省去了让它们自己繁衍的功夫。
而一开始李義和阿尔宙斯创造生命的地方，就是李義现在梦里都会进去的洗翠地区，现在已经相当于是世界里侧的阿瓦隆。(天冠山上那个洞就是通往地表的路。)
至于为什么洗翠地区的宝可梦都是没有特性的，因为它们都是第一批被创造出来的宝可梦，属于原典，特性要等到后面它们离开了洗翠地区以后，根据自然选择结果发展出来。
李義参与了创世，洗翠地区里自然就不会只有宝可梦，还有人类。
不过李義低估了创造灵长类的消耗，很快就要维持不住自身的催眠效果了……
当时世界刚刚诞生，和肥皂泡一样脆弱，李義如果想起来一切的话会把这个肥皂泡戳破。
于是李義当时遣散了洗翠地区的人类和宝可梦，选择用自己的肉身化作包裹住洗翠地区的天地，并让阿尔宙斯将它迁移至地底，也就是世界里侧。
后面，也有一些人和宝可梦自愿留下来，人类化作永恒的石像，用专属灵长的力量陪李義做梦，宝可梦留下来负责填补自在天戳出来的洞(究极异兽们就是通过那些洞过来的。)
所以留在洗翠地区的宝可梦之所以对李義发动进攻的一部分原因是将李義身上的【自在天】当成了究极异兽，也有一部分是祖先当年和李義就是这么玩闹的(参考自银魂里神乐和定春玩)。
波克基斯会和主角是因为它们一族记住了主角的波导并世代流传(参考自波导的勇者电影)。
混沌教派的祖先就是当初离开洗翠地区的人，但是他们误以为是阿尔宙斯杀死了李義，是因为阿尔宙斯的缘故才导致他们离开了阿瓦隆，离开了永世隔绝的理想乡。
尽管阿尔宙斯当机立断将李義化身后的洗翠地区搬走，但还是自在天戳出的孔还有一些留在了外面，混沌教派就是通过这些孔收服究极异兽的。
并且在剧情开始的五十年前，在荷叶洲上空将这个孔扩大，最后成功把沉眠的李義吵醒了。
李義救了荷叶洲以后也不打算接着睡回笼觉了，开始捏马甲并且麻烦帝牙卢卡将马甲投放到指定的时间点去。然后将自己这个主体催眠成一个平平无奇的穿越者，以初始训练家的年纪苏醒，然后去观察这个世界。
……
政哥为了保持大秦军队的人才常青，给大秦的军人都备份了克隆人，上一个死后，意识就会转移到克隆人身上(参考自苍崎橙子和瑞克莫蒂的凤凰计划)。
李義的熊徒弟阿典是很特别的，他也是和李義一样的大秦陈留人，真实身份是大秦四百年生的典韦，字恶来。
李義偶尔也会负责在地面为白玉京搜罗人才，典韦听说去白玉京当兵能吃饱，便一直跟着李義，一步一步升到了李義的副将。
李義将要离开的时候，典韦为了报恩，备份完数字生命以后并没有跟着大秦百姓沉眠，而是义无反顾地跟着李義踏上了这场永无止境的征途。
但是典韦的跨世界经验不足，仅仅只有灵魂跟着过来了，由于某种职业习惯，决定选择用熊徒弟的躯体姿态进行沉眠，在洗翠的某个神庙里等待李義这个主体的到来。
李義是一个不知名的穿越者，最开始有记忆是直视了泡泡，然后被泡泡赐予了无穷无尽的知识，变得盲目痴愚，后来机缘巧合下来到了fgo2.3的异闻带世界。
身为穿越者，又染上了外神的力量，李義发展出了可以穿梭于无限平行世界的能力(和宝石翁的第二法很像，但是没有那么强大，只有在那个世界学到的知识才能带走，所以最多只能被称作第二外法，模仿了杀生院祈荒的叫法，唤作自在天。)
李義在大秦一开始是个力大无穷的傻子，被白起捡了回去，培养成了大秦的执戟郎，始皇帝发掘了仙道技术后看见了李義的特殊性。
简单来说，主角一开始相当于一把内存爆满的旗舰机，政哥就将主角身上的资料都剪切出来好使这台机子可以正常运行，借此机会看到了2.3被剪定了的结局。
但是大秦发展了将近四千年，还是没能逃脱被剪定的命运。于是政哥不得已学习C.C.C的世界线，将大秦人都做了数字生命的备份，统合这些备份的系统名字就叫【阿房宫】。
政哥将【阿房宫】交给李義，期待他能找到人类的无限可能性，找到一个不会被剪定的世界，光复大秦。
这也是李義在世界之间旅行的其中一个目的，另一个目的也是因为泡泡的恩赐。
泡泡赐予主角的，与其说是知识，不如说是被动权能，这会在李義每降临这个世界时，脑海里会自动把属于那个世界的知识部分挑出来。就好像不间断在一个小学生的脑海里播放高数的课程范围，李義通过充分的学习来消化这些知识。
李義也学会了如何暂时不被知识诅咒的办法，他首先将自己的本体用自在天掩盖起来，让他处于既存在又不存在的状态。用月灵髓液给自己捏了几个身体，用阿特拉斯院的【分割思考】给自己造了马甲，最后又将自己给催眠了，在他的知性没有强大到一定境界的时候是不会想起来的。
同时，为了能最大化且客观的保持自己观察世界的视角，李義在自己熟悉的那些人中挑选了几个，组成了自己的马甲。
老爷子就是李书文。
虞翠就是虞姬，他恶趣味地把代表项羽死亡的翠字作为虞姬马甲的名。
项籍自然就是项羽……
这里就是前情提要，接下来是世界部分。
李義来到宝可梦世界的时候，阿尔宙斯还没有诞生，甚至可以说濒临死亡，无法孵化出来创世。
于是李義就将力量暂时借给阿尔宙斯，利用自在天的力量从其他平行世界白嫖来宝可梦的设计，省去了让它们自己繁衍的功夫。
而一开始李義和阿尔宙斯创造生命的地方，就是李義现在梦里都会进去的洗翠地区，现在已经相当于是世界里侧的阿瓦隆。(天冠山上那个洞就是通往地表的路。)
至于为什么洗翠地区的宝可梦都是没有特性的，因为它们都是第一批被创造出来的宝可梦，属于原典，特性要等到后面它们离开了洗翠地区以后，根据自然选择结果发展出来。
李義参与了创世，洗翠地区里自然就不会只有宝可梦，还有人类。
不过李義低估了创造灵长类的消耗，很快就要维持不住自身的催眠效果了……
当时世界刚刚诞生，和肥皂泡一样脆弱，李義如果想起来一切的话会把这个肥皂泡戳破。
于是李義当时遣散了洗翠地区的人类和宝可梦，选择用自己的肉身化作包裹住洗翠地区的天地，并让阿尔宙斯将它迁移至地底，也就是世界里侧。
后面，也有一些人和宝可梦自愿留下来，人类化作永恒的石像，用专属灵长的力量陪李義做梦，宝可梦留下来负责填补自在天戳出来的洞(究极异兽们就是通过那些洞过来的。)
所以留在洗翠地区的宝可梦之所以对李義发动进攻的一部分原因是将李義身上的【自在天】当成了究极异兽，也有一部分是祖先当年和李義就是这么玩闹的(参考自银魂里神乐和定春玩)。
波克基斯会和主角是因为它们一族记住了主角的波导并世代流传(参考自波导的勇者电影)。
混沌教派的祖先就是当初离开洗翠地区的人，但是他们误以为是阿尔宙斯杀死了李義，是因为阿尔宙斯的缘故才导致他们离开了阿瓦隆，离开了永世隔绝的理想乡。
尽管阿尔宙斯当机立断将李義化身后的洗翠地区搬走，但还是自在天戳出的孔还有一些留在了外面，混沌教派就是通过这些孔收服究极异兽的。
并且在剧情开始的五十年前，在荷叶洲上空将这个孔扩大，最后成功把沉眠的李義吵醒了。
李義救了荷叶洲以后也不打算接着睡回笼觉了，开始捏马甲并且麻烦帝牙卢卡将马甲投放到指定的时间点去。然后将自己这个主体催眠成一个平平无奇的穿越者，以初始训练家的年纪苏醒，然后去观察这个世界。
……
政哥为了保持大秦军队的人才常青，给大秦的军人都备份了克隆人，上一个死后，意识就会转移到克隆人身上(参考自苍崎橙子和瑞克莫蒂的凤凰计划)。
李義的熊徒弟阿典是很特别的，他也是和李義一样的大秦陈留人，真实身份是大秦四百年生的典韦，字恶来。
李義偶尔也会负责在地面为白玉京搜罗人才，典韦听说去白玉京当兵能吃饱，便一直跟着李義，一步一步升到了李義的副将。
李義将要离开的时候，典韦为了报恩，备份完数字生命以后并没有跟着大秦百姓沉眠，而是义无反顾地跟着李義踏上了这场永无止境的征途。
但是典韦的跨世界经验不足，仅仅只有灵魂跟着过来了，由于某种职业习惯，决定选择用熊徒弟的躯体姿态进行沉眠，在洗翠的某个神庙里等待李義这个主体的到来。
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