第十八章 盂兰盆会
香花宝烛？张洛听到这个东西，总觉得有些熟悉。
这不是灵山的东西吗？
她是偷食香油的老鼠精？
这货可是一个危险分子。
毕竟偷了如来的东西，这就不是一个小的罪过。
不知道是不是因为金蝉子的关系，老鼠精受到的惩罚很小，后来还成为了李靖的义女。
但对于张洛来说，沾染上这个妖精，可不是什么好事。
一不小心就是大闹天宫的结局。
“你是老鼠精？”张洛惊异的问道。
女子似是非是的回答道：“我是金白柔。”
这个名字，张洛是没有听过的。但是他从女子的态度上，就能够看出来，她的确就是个那个金鼻白毛老鼠精。
只是她为何要找上自己？
他虽然在天庭中当过一段时间的弼马温和蟠桃园主事，但似乎跟老鼠精没有什么接触。
“你要找我做什么？”张洛问道。
他虽然不想跟老鼠精有什么瓜葛，但听听她的事情，也没有什么坏处。
而且他对两个香花宝烛也是非常感兴趣。
这可是个好宝贝。
“我现在还不能告诉你。”老鼠精微微一笑，继续说道，“时候到了，我就会告诉你。”
什么情况？
这不是把我当冤大头吗？
你以后要是想当玉帝咋办，难道我还给你将我玉帝拉下马来？
你要当赵敏，可我不是张无忌啊。
“很抱歉。我帮不了你。”张洛轻声说道。
老鼠精似是早就预料到这个结果，也没有任何的情绪，而是问道：“你难道不想知道，是谁让我来找你的吗？”
张洛一愣。这的确是他想要知道的。
他跟老鼠精并无什么交集，而他竟然会找到自己，这自然会让他觉得奇怪。
而且他在第一时间的想到的，就是这其中肯定有什么阴谋。
“是谁让你来找我的？”
老鼠精微微一笑：“这个人，你肯定很熟悉。他就是我的义兄哪吒。”
张洛闻言一愣。
如此说来，那岂不是说金蝉子的第一世已经下凡了？
不应该啊？
他若是这个时候降生，怎么去西游呢？
难道沙和尚脖子上的九个骷髅，并不是金蝉子转世的？
张洛觉得自己脑子已经不够用了。
看来后世那些乱七八糟的解读，基本上都是瞎扯淡，没有一丁点的根据。
“他让你找我做什么？”张洛问道。
但其实在他听到是哪吒让老鼠精来的，反而已经大概能够猜到他的目的了。
“时候还没有到。到了我会告诉你的。”
“那你为何不等到时候到了的时候，再来找我？”张洛沉声说道。
“因为我想先看看你，是不是跟义兄说的一模一样。”
此时的张洛，已经不是石猴的模样。
但对于自己的情况，哪吒自然是知道的。
只不过他怎么也想不到，哪吒竟然给自己扔过来一个祸害。
对张洛来说，或许哪吒才是那个的最大的祸害。
看来自己不闹天宫，他是不会放弃的了。
张洛只是有些不明白，哪吒既然有这么大的的造反欲望，为何不自己造反呢？
但仔细一想，哪吒自己也不是傻子。
他自然知道，他头上有着李靖压着，就算是造反也是送人头而已。
所以他只帮场子，不亲自下场造反。
张洛没有再理会老鼠精，不管如何，还是不要跟她惹上关系才好。
虽然现在的老鼠精，已经过了危险期，但还是谨慎点比较稳妥。
大月氏，图兰城，距离澡城还有大概百里的路程。
澡城，便是现时的大月氏国都。
而老鼠精却也一直跟着张洛。
他倒是想要摆脱她的纠缠，但是也不知道他从什么地方学来的正立无影，自己完全没有办法彻底摆脱她。
他也不能时时都带着一大桶的墨汁。
而且还要寻找到合适的机会，才能够发现她的具体位置。
这让张洛防不胜防，苦不堪言。
最后他还是彻底放弃了。
否则的话，他连方便的时候，都会感觉到下面有阴风穿过。
图兰城，是大月氏的第二大城。
张洛之所以来到这里，是因为他听说这里将会组织一场法事。
而法事的主持正是迦叶摩腾的徒弟摄摩耶。
法事又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。
传言之中，佛教法事有108种。
在图兰城将要举行的，就是大名鼎鼎的盂兰盆会。
乃是为超度亡灵所做的法会。
七月十五，图兰城西北角已经升起了一个高台。
不多时的功夫，便见一个和尚登上的高台。在高台之上，还有一个桌子，桌子上放着一部佛经，便是《盂兰盆经》。
只见那个和尚来到桌子前，绕着《盂兰盆经》转了三十六圈，同时口中不停的诵念着经书，当到了第三十六圈的时候，却见这个和尚将手中净瓶里的水，洒向饿《盂兰盆经》。
而当这和尚做完这一套行程，便见他的三十六个徒弟，绕行《盂兰盆经》，同时口诵《盂兰盆经》三遍。
与此同时，台子下面的众人也跟着这些徒弟绕行，也诵念着《盂兰盆经》。
只不过跟行的人并不多，也就十几个人。还没有这个和尚的徒弟多。
更多的人只是在下面观望。
绕行完之后，便听见和尚站在《盂兰盆经》前说着祝词，而他的徒弟，则是依次座下。随着大和尚的祝词结束，这个仪式便算是是结束了。
而这只是盂兰盆会的第一个仪式。
名叫绕经。
和尚念完饿祝词之后，他的徒弟及信众，便上台拈香拜佛，并给佛经上供，再次反复读诵经文，然后行拜佛跪礼。
这是盂兰盆会的第二个仪式。
名叫上兰盆供。
而盂兰盆会的最后一个仪式，则是众僧受食。当上供完毕后，将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
只不过这个仪式，并没有举行，因为根本没有任何的布施之物。
摄摩耶来到图兰城的时间，还不算长，并没有吸收到多少的信众，而这些信众，也都是些穷苦百姓，根本没有什么东西可以布施。
而图兰城的富户们，则根本不信佛教。
这也正是摄摩耶要做这个盂兰盆会的原因。
这不是灵山的东西吗？
她是偷食香油的老鼠精？
这货可是一个危险分子。
毕竟偷了如来的东西，这就不是一个小的罪过。
不知道是不是因为金蝉子的关系，老鼠精受到的惩罚很小，后来还成为了李靖的义女。
但对于张洛来说，沾染上这个妖精，可不是什么好事。
一不小心就是大闹天宫的结局。
“你是老鼠精？”张洛惊异的问道。
女子似是非是的回答道：“我是金白柔。”
这个名字，张洛是没有听过的。但是他从女子的态度上，就能够看出来，她的确就是个那个金鼻白毛老鼠精。
只是她为何要找上自己？
他虽然在天庭中当过一段时间的弼马温和蟠桃园主事，但似乎跟老鼠精没有什么接触。
“你要找我做什么？”张洛问道。
他虽然不想跟老鼠精有什么瓜葛，但听听她的事情，也没有什么坏处。
而且他对两个香花宝烛也是非常感兴趣。
这可是个好宝贝。
“我现在还不能告诉你。”老鼠精微微一笑，继续说道，“时候到了，我就会告诉你。”
什么情况？
这不是把我当冤大头吗？
你以后要是想当玉帝咋办，难道我还给你将我玉帝拉下马来？
你要当赵敏，可我不是张无忌啊。
“很抱歉。我帮不了你。”张洛轻声说道。
老鼠精似是早就预料到这个结果，也没有任何的情绪，而是问道：“你难道不想知道，是谁让我来找你的吗？”
张洛一愣。这的确是他想要知道的。
他跟老鼠精并无什么交集，而他竟然会找到自己，这自然会让他觉得奇怪。
而且他在第一时间的想到的，就是这其中肯定有什么阴谋。
“是谁让你来找我的？”
老鼠精微微一笑：“这个人，你肯定很熟悉。他就是我的义兄哪吒。”
张洛闻言一愣。
如此说来，那岂不是说金蝉子的第一世已经下凡了？
不应该啊？
他若是这个时候降生，怎么去西游呢？
难道沙和尚脖子上的九个骷髅，并不是金蝉子转世的？
张洛觉得自己脑子已经不够用了。
看来后世那些乱七八糟的解读，基本上都是瞎扯淡，没有一丁点的根据。
“他让你找我做什么？”张洛问道。
但其实在他听到是哪吒让老鼠精来的，反而已经大概能够猜到他的目的了。
“时候还没有到。到了我会告诉你的。”
“那你为何不等到时候到了的时候，再来找我？”张洛沉声说道。
“因为我想先看看你，是不是跟义兄说的一模一样。”
此时的张洛，已经不是石猴的模样。
但对于自己的情况，哪吒自然是知道的。
只不过他怎么也想不到，哪吒竟然给自己扔过来一个祸害。
对张洛来说，或许哪吒才是那个的最大的祸害。
看来自己不闹天宫，他是不会放弃的了。
张洛只是有些不明白，哪吒既然有这么大的的造反欲望，为何不自己造反呢？
但仔细一想，哪吒自己也不是傻子。
他自然知道，他头上有着李靖压着，就算是造反也是送人头而已。
所以他只帮场子，不亲自下场造反。
张洛没有再理会老鼠精，不管如何，还是不要跟她惹上关系才好。
虽然现在的老鼠精，已经过了危险期，但还是谨慎点比较稳妥。
大月氏，图兰城，距离澡城还有大概百里的路程。
澡城，便是现时的大月氏国都。
而老鼠精却也一直跟着张洛。
他倒是想要摆脱她的纠缠，但是也不知道他从什么地方学来的正立无影，自己完全没有办法彻底摆脱她。
他也不能时时都带着一大桶的墨汁。
而且还要寻找到合适的机会，才能够发现她的具体位置。
这让张洛防不胜防，苦不堪言。
最后他还是彻底放弃了。
否则的话，他连方便的时候，都会感觉到下面有阴风穿过。
图兰城，是大月氏的第二大城。
张洛之所以来到这里，是因为他听说这里将会组织一场法事。
而法事的主持正是迦叶摩腾的徒弟摄摩耶。
法事又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。
传言之中，佛教法事有108种。
在图兰城将要举行的，就是大名鼎鼎的盂兰盆会。
乃是为超度亡灵所做的法会。
七月十五，图兰城西北角已经升起了一个高台。
不多时的功夫，便见一个和尚登上的高台。在高台之上，还有一个桌子，桌子上放着一部佛经，便是《盂兰盆经》。
只见那个和尚来到桌子前，绕着《盂兰盆经》转了三十六圈，同时口中不停的诵念着经书，当到了第三十六圈的时候，却见这个和尚将手中净瓶里的水，洒向饿《盂兰盆经》。
而当这和尚做完这一套行程，便见他的三十六个徒弟，绕行《盂兰盆经》，同时口诵《盂兰盆经》三遍。
与此同时，台子下面的众人也跟着这些徒弟绕行，也诵念着《盂兰盆经》。
只不过跟行的人并不多，也就十几个人。还没有这个和尚的徒弟多。
更多的人只是在下面观望。
绕行完之后，便听见和尚站在《盂兰盆经》前说着祝词，而他的徒弟，则是依次座下。随着大和尚的祝词结束，这个仪式便算是是结束了。
而这只是盂兰盆会的第一个仪式。
名叫绕经。
和尚念完饿祝词之后，他的徒弟及信众，便上台拈香拜佛，并给佛经上供，再次反复读诵经文，然后行拜佛跪礼。
这是盂兰盆会的第二个仪式。
名叫上兰盆供。
而盂兰盆会的最后一个仪式，则是众僧受食。当上供完毕后，将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
只不过这个仪式，并没有举行，因为根本没有任何的布施之物。
摄摩耶来到图兰城的时间，还不算长，并没有吸收到多少的信众，而这些信众，也都是些穷苦百姓，根本没有什么东西可以布施。
而图兰城的富户们，则根本不信佛教。
这也正是摄摩耶要做这个盂兰盆会的原因。
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