第三十二章 孟婆孟姜女
（一）
人死后，
要入冥界地府，
那里有，
一个让人闻风丧胆的鬼门关口；
那里有，
一道不能回头的黄泉路；
那里有，
一条名为忘川的河流。
忘川两岸处，
盛开着永不败落的彼岸花木，
而河上有一座名为奈何的桥，
桥头有一住处，
便是孟婆庄，
由孟婆驻守。
六界里头，
管你是大罗神仙，
还是无名小卒，
无论是何许人物，
想过忘川河流，
踏上奈何桥头，
都必须过了孟婆这一关口。
神话故事里头，
那六界之内无人叫板的孟婆，
是何神女？
她有着怎样的神秘身份之属？
而最让六界忌惮的生父和丈夫，
又是何许人物？
传说中的孟婆，
也被称为孟婆神女，
长年累月的默默驻守，
奈何桥头。
据说她在冥界的职务，
是地府里头，
专司阴魂的轮回转生职属，
需靠孟婆汤指引出。
而孟婆的职责，
便是将那阴魂，
生前的记忆抹去。
在王有光的《吴下谚联》一书，
也有着较为详细的记录。
书中写到了人死去后，
要到的第一处，
便是孟婆庄，
阴魂被冥界的役卒，
押送提审，
先从孟婆庄墙外经过，
最后进入孟婆庄内院里头，
将审案了却结束。
待阴官把阴魂生前的功与过，
注入轮回册谱，
便押送转世投胎去。
在此之前，
要在孟婆处，
喝下一碗“迷魂汤”药物。
喝完之后，
便会把生前事忘得一干二净，
而后一惊坠地，
已是懵懂无知的小孩喽。
书中所提到的“迷魂汤”，
相传是孟婆在冥界各处，
采集了各种药草后，
再加上世俗之物，
熬制而出。
据说这是一种甘辛苦酸咸五味兼具，
似酒似茶的汤，
也就是后世常说的“迷魂汤”，
后来也称之为孟婆汤药物。
凡是预备投生的鬼魂，
都得饮下孟婆的迷魂汤，
如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，
它的脚底下，
立刻就会出现钩刀绊住双足，
并有尖锐铜管刺穿喉，
强迫灌下，
没有任何鬼魂可以幸免。
另一种说法，
来自《灵魂摆渡·黄泉》一书。
书中记录，
孟婆汤八泪为引：
一滴生泪珠，
二钱老泪珠，
三分苦泪珠，
四杯悔泪珠，
五寸相思泪珠，
六盅病中泪珠，
七尺别离泪珠，
这第八味，
便是一个孟婆的伤心泪珠。
孟婆汤八泪为引，
去其涩苦，
留其芳乳，
如此煎熬一生，
方熬成一锅好汤药物。
还有一种说法，
据说真正的孟婆汤，
原料很简单，
就是一碗奈何桥下的河水，
两颗忘忧草，
加三朵玫瑰花束。
让所有投胎转世的阴魂，
喝一碗孟婆汤，
他们就能忘掉自己的前世，
忘记经历过的爱恨情仇，
也忘记在地府中遭遇的一切遭遇，
重新投生于尘世，
开始新的轮回往复。
可见，
孟婆在冥界的职责，
是很重要之处。
但说到底孟婆也只不过是一名冥界阴使，
而且还是一名弱女，
但却让六界之内，
无人敢动她分毫，
想必是和她的神秘的身世来历，
分不开去。
（二）
关于孟婆的神秘身世，
有四种出处。
一种说法，
据说孟婆是上古时期的神女。
相传在鸿蒙之初，
盘古劈开混沌，
开天辟地，
薄而轻的升上了天宇，
厚而重的沉入地土，
便将世界分为天、地、人三界之域。
天界是神仙所在的地方，
天界最大，
它掌管着三界内的一切事务。
人界是凡人所在的世界，
也就是所谓的阳世人间。
地界即所谓的阴世地域，
也称冥界地府。
孟婆，
据说她原本是天界的一介散仙，
她本可以无忧无虑，
自由自在的过着天堂生活，
但悲天悯人的她，
在看到了人界凡人，
被剪不断、理还乱的恩怨情仇，
困扰不休，
看到人世间的人即便是死后，
也不愿意放下生前的爱恨情仇。
于是乎，
孟婆毅然地舍弃了优渥舒适的天界生活，
孤身一人来到了阴世冥府。
孟婆来到了冥界地府的忘川河边，
她无心欣赏忘川河畔的景物，
亦无心欣赏那盛开的彼岸花木，
她走到忘川的奈何桥头，
不分夜昼，
熬制孟婆汤，
为冥界的阴魂造福。
第二种说法，
所谓的孟婆就是孟姜女。
传说孟姜女是孟姓和姜姓之女。
孟、姜二人原本是大官员干部，
辞官后，
在家过的日子清闲幸福。
这一年度，
孟家堂屋里头，
住下一对巧燕动物。
在那时候，
据说燕子住在谁家，
谁家就会吉祥幸福。
因此，
孟家对巧燕十分爱抚。
在巧燕住的第三个年头，
已经到了阳春三月，
别人家住的燕子都飞回来了，
就是不见自家住的燕子回府，
一家人都很挂念掂留。
就在孟家人焦急的时候，
忽然有一只巧燕，
扑楞楞直向堂屋飞来，
落在屋正中的方桌上头，
叽叽喳喳叫个不休。
孟大人甭提多高兴，
走到近前一瞅，
瞧见燕子的右腿上，
缠着一道红布。
心中一惊，
他想，
呜呜，
是不是被谁家的小屁妞逮住，
把腿弄伤喽？
他慌忙上前将小燕子捉住，
小心地解开红布。
一瞅，
红布里边裹着一个小纸包，
上面写着“种上”二字语。
孟大人很奇怪，
慢慢打开纸包，
一瞅，
原来里边包着一粒，
饱盈盈的葫芦籽物。
他二话未语，
就把种子种在了朝阳的墙根处。
每天都要看上一遍，
过几天，
一棵又青又壮的葫芦苗长出。
全家很是兴奋鼓舞，
施肥浇水，
精心养护。
葫芦秧越长越旺，
越长越长，
很快地就爬上墙头，
又拖到了姜家院里头。
姜家也是精心照顾。
说来也巧，
就在秧子中间，
墙头顶上结了一个葫芦，
孟姜两家都怪欢心鼓舞。
商量着待葫芦成熟后，
一锯两半，
一家一半，
做个瓢用途。
到秋后，
葫芦长熟。
两家正准备摘下来，
锯瓢的时候，
只听“嘣”地一声，
葫芦崩开，
从葫芦里蹦出个小丫头。
这丫头长得十分俊秀，
很招人喜爱，
孟姜二人欢喜不休，
商量着给小丫头起个名呼。
说来两家府，
对此女都有功劳，
又是长在两家中间，
算是两家养了一个闺女，
就按两家姓氏，
取名叫孟姜女。
孟姜女慢慢长大成了小娘姑，
心灵手巧，
尊大让小，
很懂人情世故。
女大十八变，
越变越俊秀，
模样更是如花似玉。
长到二八十六岁时候，
提亲的人物，
踏破门槛处。
有的是王孙公子人物，
有的是富家子弟人物，
孟姜两家商量来商量去，
无有一家中意之人物。
两家的老人，
为孟姜女的婚事，
也都非常焦虑。
有一天，
一个卖诗讨饭的书生，
来到孟家门口。
孟大人一瞅，
写的那字远看是花，
近看是字句。
再看那人物，
虽是破烂衣服，
但仍然不减潇洒风度。
不禁顿起爱慕之心府。
让家人把他叫到屋里头，
好茶好饭给他吃，
慢慢拉起家常话语。
原来这书生，
是孟姜俩人的当朝好友，
范世安之子，
范喜良是其名呼。
因被奸臣陷害，
其父被杀，
母亲气绝亡故，
剩下范喜良无依无靠，
才落到这般地步。
孟姜二位大人物，
对范喜良的不幸遭遇，
深为同情怜忧，
当即予以收留，
又把孟姜女许配给范喜良，
了却了二位大人的一桩心务。
天有不测风云，
人有旦夕祸福。
就在范喜良和孟姜女成婚的第三天，
为抗拒匈奴，
秦始皇下令在全国各处，
派遣劳力去北方地区，
将长城修筑。
范喜良在地里干活时候，
被官府抓去。
孟姜女听说后，
哭得活来死去。
春来秋去，
一转眼就到了冬天，
这年冬天又特别冷，
寒风刺骨。
不断有人从北方捎信来，
说皇上只顾早日修好长城，
不顾民工死活，
冻饿而死的不计其数。
孟姜女听说这些信儿，
更是坐卧不安，
日夜担忧。
连夜赶做了几件棉衣棉裤，
辞别两家父母上路。
孟姜女一路，
饥了吃带的馍，
渴了喝口凉水，
日夜赶路。
这一天，
终于来到长城跟前，
四处打听丈夫的下落之处。
问来问去，
问到山东民工，
说是范喜良劳累过度死去，
埋在长城里头。
孟姜女一听，
心里很悲苦，
放声大哭。
一连哭了七七四十九天之久，
感动了天宇。
这一天，
孟姜女正失声痛哭，
只听“扑嗵”一声，
长城倒塌了，
露出一具尸躯。
孟姜女上前一瞅，
正是范喜良这自己的丈夫，
她上前抱住丈夫，
更是不止泪流。
（三）
长城被哭倒一事务，
很快就传到秦始皇那里头。
秦始皇得知后，
便亲自坐车，
来到长城脚下查瞅。
见一娘姑，
抱着个尸体痛哭，
便上前去观瞅。
秦始皇一瞅，
这女子长得无比俊秀，
真有沉鱼落雁之容模。
想把孟姜女，
封为宫中贵妃人物。
孟姜女不肯依许。
可秦始皇逼着不放走。
最后话语：
“要不从，
就是违抗圣命之举，
违抗圣命就要来杀九族！”
孟姜女为了丈夫和全家族，
只好假意应允，
语：
“皇上将我封宫妃人物，
是民女之福。
不过丈夫尸骨还没有敛收，
就随你进宫去，
恐怕天下人物，
耻笑我贪图贵富，
没有人情世故。
还恐怕有人话语，
皇上为了一个宫妃失去礼序，
要我进宫里头，
得答应我三件事务。”
秦始皇一听：
有门路。
忙语：
“你说的在理，
别说三件事务，
十件八件件件应承许。”
孟姜女语：
“头一件事务，
埋葬范喜良时候，
要满朝文武，
披麻戴孝服。”
秦始皇语：
“许，
第二件事务？”
孟姜女语：
“第二件务，
把范喜良金鼎玉葬入土。”
秦始皇语：
“许。
那第三件事务？”
孟姜女接着说出：
“请皇上放我回家去，
告知我家二老父母，
也好有个交待清楚。”
秦始皇答复：
“许，
件件照办无误。”
随后，
按照孟姜女的吩咐，
下了圣旨宣布。
前两件办完后，
秦始皇就派了两名御林军士卒，
套一车辇，
把孟姜女送到家里，
以后再接回宫里头。
“少心”、“没肺”两个御林军士卒，
赶着车子，
拉着孟姜女上路。
这一天，
走到大山里头，
那山道是又窄又弯曲。
车子行到一山崖拐弯处，
“少心”在后边喝水没跟上来，
只有“没肺”一人物，
坐在车子前边处。
孟姜女一看前后无人，
手掀车帘，
乘“没肺”不防备，
使劲一推，
就把“没肺”推到山涧里去。
只听“哎呀”一声，
肉跟石头就接触，
人也就断气死去。
等到“少心”赶上来看，
“没肺”掉到沟里死去，
便哈哈大笑：
“死得好，
死得好，
这回没人碍我的事务。”
又往前走了一段路途，
“少心”这家伙顿生歹图，
要糟塌孟姜女。
孟姜女想：
我要和他打，
一个弱女子是打不过他，
我要自杀，
让他活着回去，
怪便宜他这牲畜。
眉头一皱，
计上心头。
说“好”，
说着就走下车来，
站起身去。
孟姜女，
看到路边的沟，
有一丈多深，
走到沟边，
手一松，
就把手巾掉到沟里去。
忙喊呼：
“呜呜！
我的手巾掉沟里去！”
“少心”忙问语：
“掉哪去？”
“那不，
掉到沟里头。”
“咱不要啦，
等到城里我给你买去。”
“不！
不！
买的没有我的优。”
“那咋对付？”
“你给我拾上来去。”
“一个小手巾，
不值得费恁大劲头。”
“你要不拾去，
我就不应许!”
“好，
好，
我拾去。”
说罢，
就跳下沟去，
拾手巾之物。
孟姜女一瞅，
时机已到，
搬起石头就往下砸去，
一砸、两砸、三砸，
“少心”头上开花，
去找“没肺”去喽。
孟姜女，
独自赶车往前走，
边走边想：
当今皇上昏庸无道，
害死我夫，
又来害吾。
丈夫未寒尸骨，
皇上就要封宫，
如若不从，
违抗圣命，
还要家灭九族，
思来想去，
还不如随丈夫一同前去。
这时，
车子正走到一江边处，
孟姜女下车后，
高声喊呼：
“范郎，
为妻随你去！”
便跳江自杀亡故。
后人唱语：
“葫芦结籽生孟女，
喜结良缘遇范夫。
千古一帝秦始皇，
拆散一对好夫妇。
范郎修筑长城故，
孟姜哭倒长城筑。
贞烈女子性刚柔，
为保全节跳江流。”
上苍感念她思夫的情真意切，
就免去，
她再次轮回的难苦，
传授给她一张神奇的方子，
让她驻守在忘川的奈何桥头，
为转世的阴魂，
熬制能让人忘忧、忘情的孟婆汤药物。
（四）
第三种说法，
孟婆生于汉代时候，
自幼饱读，
儒家经典诗书。
当她慢慢长大后，
也慢慢地开始研读，
各种佛家经书。
她每天必做的事务，
便是诵佛念经书，
她从不对过去恋念不忘，
也不去畅想未来会何如。
念佛的她，
有着一颗慈悲心府，
她从不杀生，
也经常劝诫人们，
要吃素食不要滥杀生物。
据说她八十多岁时候，
还是在坚持做这些事，
然而年龄大的她，
却忘记了自己的名呼，
依稀记得自己姓孟，
被称呼孟女。
再后来，
她进入了深山里修行，
有说她最后得了道，
也成了仙女。
当时世人都想和她一样得道成仙，
便都开始崇尚修行，
致使知晓前世因果的人越来越多，
天界担心，
这些人会泄露了天机，
因此，
上天特命她作为幽冥的神女，
常年驻守忘川河畔，
也就是后世传说中的孟婆神女。
第四种说法，
孟婆是帝尧爱女，
虞舜媳妇。
据查，
最早记载孟婆的古书，
便是在先秦时期，
《山海经》一书。
《山海经》中记录，
据《山海经》记录，
“帝尧之二女，
游于江中，
出入必风雨自随，
故曰孟婆”。
孟婆其实是尧帝的二女。
通过考究，
《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》等书，
进一步发现孟婆，
更为精准的身份之属。
据载四千多年前，
尧有两女，
长曰娥皇，
次曰女英，
可见孟婆的真正名字为女英。
尧帝是古代的先皇之一，
后来他传为给舜，
并将两个才貌双绝之女，
嫁给了舜帝这位大人物。
姐妹俩嫁给舜帝之后，
便共同居住在沩水河畔处。
娥皇、女英虽身为帝妃，
但却从不摆帝妃的架谱，
也不贪图安逸享受。
她们深受父亲和丈夫的影响，
始终关心老百姓疾苦，
鼎力协助舜帝为百姓做好事务。
后来舜南巡，
意外死在苍梧，
两姐妹知道后，
一起去寻找丈夫。
可悲的是，
后来他们跳进了滚滚湘江，
把它变成了河中的神女。
这一记录，
正好解释了《山海经》中的“游河”典故。
随着时代的变迁，
孟婆的形象在后世的传说中，
也发生了变化，
最终由风雨神女，
变成了世人皆知的掌管转世的冥府神女。
相传在舜帝晚年的时候，
因九嶷山附近的部族，
时常有动荡发生，
舜帝便亲自带领些许下属，
前去巡查探求。
舜帝巡查时间已久，
却迟迟不见归人，
姐妹二人辗转反侧，
决定携手，
前去寻找舜帝这丈夫。
她们一路上翻山越岭，
不辞辛苦地赶路，
最终来到了九嶷山脚下，
然而却被告知，
丈夫已然身故。
她们悲痛万分，
便双双跳进了湘江里头，
殉情死去。
据说娥皇成了湘江的保护神，
而女英成了风神，
风无处不在，
当风吹入了阴曹地府，
她看到亡灵们，
因忘不掉前世的恩怨情仇，
不能顺利轮回转世，
她便在此驻足，
成为了冥界的孟婆神女。
若按《山海经》中记录，
她的身份确实非同一般之处，
上古尧帝是其生父，
舜帝是其丈夫，
试问在六界里头，
谁人不知尧、舜这两人物？
这两位可都是上古时候，
最具影响力度，
鼎鼎有名的大人物，
这也难怪，
在四海八荒、六界里头，
没有人敢欺负，
身为弱女子的孟婆神女。
（五）
“孟姜女哭长城”的传说故曲，
是中国古代四大爱情神话之一，
其他三个是《牛郎织女》，
《白蛇传》），
《梁祝》。
“孟姜女哭长城”的传说故曲，
虽然精彩动人，
但并不是完全凭空捏造出。
它的原型人物，
可以追溯到春秋时期的一段史实，
那就是“杞梁妻哭夫”的故曲。
杞梁是齐国的一位将领，
他在周灵王二十二年度，
也就是公元前550年度，
随齐庄公出征卫国和晋国，
攻下了朝歌地区。
回师途中，
又突袭了莒国，
但在战斗中英勇牺牲亡故。
他的媳妇，
是齐国贵族的长女，
也是齐庄公的本家妹妹，
她姓姜，
名没有记录。
她在得知丈夫战死的消息后，
迎接丈夫的灵柩，
回到临淄这齐都，
并拒绝了齐庄公在郊外的吊唁，
要求他到宗室正式致哀挽肃。
这个故事被记载在《左传》一书，
是真人真事物。
后来，
《礼记》和《孟子》等书，
对这个故事进行了填补，
增加了杞梁妻哭夫的情节，
并说她的哭声感动了天宇，
改变了国俗。
西汉时候，
刘向在《说苑》和《列女传》中，
又增加了杞梁妻哭倒城墙建筑，
和投淄水自尽的情节，
并说她没有子女，
内外皆无亲属，
成为孤家寡女。
唐代时候，
贯休在《杞梁妻》一诗里头，
又把故事的时间和地点改变了，
把杞梁从春秋时期的齐人，
变成了秦朝时期的燕人，
把临淄从齐都变成了长城内外，
把城墙从杞城变成了长城，
并把长城直接定义为秦长城建筑。
这样一来，
杞梁妻的故曲，
就开始向孟姜女哭长城的传说，
更进一步。
从春秋到西晋，
杞梁妻的故曲，
还是在史实的基础上头，
添枝加叶，
有所保留。
到了唐代以后，
故事就开始变得面目全非，
杞梁妻的名字也出现了变故，
有人叫她孟仲姿，
有人叫她孟姜女。
杞梁也被改成，
范喜良，
或万喜良等名呼。
故事中也增加了很多新的情节和人物，
比如孟姜女和范喜良是葫芦所生出，
比如范喜良是因为逃避徭役而被捕，
派到筑城之中，
比如孟姜女为范喜良送寒衣，
等等叙述。
元代时候，
中国的民间戏曲剧种十分发达，
孟姜女哭长城，
也成为了戏曲创作的源头。
故事被编排得更加离奇折曲，
更加感人肺腑。
明代时候，
明政府为了防止瓦剌侵入，
而大修长城，
引起了民怨民怒。
老百姓为了修筑长城，
不得不忍受着沉重的税赋，
和苛刻的徭役，
甚至有的人被累死在工地上头，
成为了长城下的冤魂白骨。
民间也出现了很多，
关于孟姜女哭长城的故事和传语，
把孟姜女，
塑造成了一个忠贞不渝，
勇敢抗暴的英女。
清代以来，
孟姜女的故曲，
在民间仍继续发展变述。
各地的口头讲述，
把孟姜女说成是葫芦所生出，
由于葫芦，
牵连到隔壁而居的孟姜两家族，
所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故曲，
不仅流传的时间漫久，
受其影响的地域，
也十分广泛之处。
不同的地域，
根据当地的民俗，
和民众的不同兴趣，
对这个故事做了各种改造，
使孟姜女的传说，
呈现出，
极其强烈的地域色彩图谱。
（六）
你来到鬼门关口，
孟婆庄处，
去看望孟婆，
这位著名的女下属。
正值孟婆下班歇休，
你便向孟婆问语：
“听闻孟婆本是绝世美妞，
能否恢复本来面目？”
孟婆欣然应许，
转身离去，
再次回来，
已是20岁美妞样模。
你瞅了瞅，
问语：
“你是孟姜女？”
孟婆点点头。
你又问语，
听闻孟婆颇具神秘身世，
有四种出处。
孟婆答语，
第一世为天界仙女，
第二世为帝尧爱女，
第三世为孟姜女，
第四世为汉代孟女。
现在的样模，
是孟姜女样模。
你便吩咐：
“既然你是孟姜女，
想必一定还认得范郎不？”
孟婆点点头。
你便朝暗中处招了招手，
一位暗卫现身出。
你对其耳语了几句，
暗卫点头离去。
过了一会，
暗卫领着一位白面书生人物，
来到你们跟前头。
你指着白面书生，
对孟婆笑语：
“还认得不？”
“范郎！”
孟婆孟姜女，
自是欢欣鼓舞，
迎着白面书生人物，
自是一番抱搂亲热之举。
你连忙转到远处去。
过了许久，
你转过身来，
孟婆孟姜女，
白面书生范喜良，
已是端坐有序。
在一番寒暄后，
你向范喜良问语：
“你当初，
究竟是因何死去？”
范喜良便娓娓讲述，
其中的过曲。
原来范喜良和孟姜女结婚后，
因孟姜女过于俊秀，
引起了当地富家公子的嫉妒，
因其曾追求孟姜女均被拒。
这些富家公子联合官府，
栽脏陷害范喜良，
将其打入牢狱，
后又将其派去服劳役之苦，
去北方修长城处。
而到了长城不久，
又与工头合谋，
不但给他过度的劳苦，
还给他不良食物，
甚至有天夜里，
竟然聚众殴打他的身躯，
导致范喜良悲催死去，
又将范喜良的尸躯，
偷埋在长城下头，
这才有孟姜女哭长城的故曲。
你又问孟姜女，
你哭倒长城后，
秦始皇可曾对你的美色觊觎?
孟姜女答复：
“没有，
因为当时候，
小主你就是那个千古一帝人物，
对美色并不感兴趣，
一声都未曾立过皇后。
但是你身边的太监赵高，
却觊觎臣妇，
偷偷以你的名头，
意欲将臣妇收服。
臣妇不许，
便提出三大要求，
一是当地监工头目，
披麻戴孝服。
二是把范喜良金鼎玉葬入土。
三是放我回家去，
告知我家二老父母，
也好有个交待清楚。
赵高一一满足，
还派出两士卒，
送我回家去。
名为卫护，
实为监督。
半路，
这两士卒还意图，
对臣妇侮辱，
被臣妇设计除去。
后续，
臣妇思夫过度，
便投河自尽，
追随范郎的脚步。”
你不胜唏嘘，
又派遣下属，
前去秦朝时代，
将孟姜女和范喜良的敌仇，
全部捉住，
押入地府，
向范喜良和孟姜女跪地赔罪，
又将这些罪囚，
全部打入十八层地狱，
不单享受各种折磨痛苦，
而且永世不得超度。
范喜良和孟姜女，
自是称谢不休，
还欲以美酒伺候。
你连连摆手，
借故离去。
你可不想忘却过去事务，
况且，
你还有很多的位面域，
要去横走，
要去征服！
人死后，
要入冥界地府，
那里有，
一个让人闻风丧胆的鬼门关口；
那里有，
一道不能回头的黄泉路；
那里有，
一条名为忘川的河流。
忘川两岸处，
盛开着永不败落的彼岸花木，
而河上有一座名为奈何的桥，
桥头有一住处，
便是孟婆庄，
由孟婆驻守。
六界里头，
管你是大罗神仙，
还是无名小卒，
无论是何许人物，
想过忘川河流，
踏上奈何桥头，
都必须过了孟婆这一关口。
神话故事里头，
那六界之内无人叫板的孟婆，
是何神女？
她有着怎样的神秘身份之属？
而最让六界忌惮的生父和丈夫，
又是何许人物？
传说中的孟婆，
也被称为孟婆神女，
长年累月的默默驻守，
奈何桥头。
据说她在冥界的职务，
是地府里头，
专司阴魂的轮回转生职属，
需靠孟婆汤指引出。
而孟婆的职责，
便是将那阴魂，
生前的记忆抹去。
在王有光的《吴下谚联》一书，
也有着较为详细的记录。
书中写到了人死去后，
要到的第一处，
便是孟婆庄，
阴魂被冥界的役卒，
押送提审，
先从孟婆庄墙外经过，
最后进入孟婆庄内院里头，
将审案了却结束。
待阴官把阴魂生前的功与过，
注入轮回册谱，
便押送转世投胎去。
在此之前，
要在孟婆处，
喝下一碗“迷魂汤”药物。
喝完之后，
便会把生前事忘得一干二净，
而后一惊坠地，
已是懵懂无知的小孩喽。
书中所提到的“迷魂汤”，
相传是孟婆在冥界各处，
采集了各种药草后，
再加上世俗之物，
熬制而出。
据说这是一种甘辛苦酸咸五味兼具，
似酒似茶的汤，
也就是后世常说的“迷魂汤”，
后来也称之为孟婆汤药物。
凡是预备投生的鬼魂，
都得饮下孟婆的迷魂汤，
如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，
它的脚底下，
立刻就会出现钩刀绊住双足，
并有尖锐铜管刺穿喉，
强迫灌下，
没有任何鬼魂可以幸免。
另一种说法，
来自《灵魂摆渡·黄泉》一书。
书中记录，
孟婆汤八泪为引：
一滴生泪珠，
二钱老泪珠，
三分苦泪珠，
四杯悔泪珠，
五寸相思泪珠，
六盅病中泪珠，
七尺别离泪珠，
这第八味，
便是一个孟婆的伤心泪珠。
孟婆汤八泪为引，
去其涩苦，
留其芳乳，
如此煎熬一生，
方熬成一锅好汤药物。
还有一种说法，
据说真正的孟婆汤，
原料很简单，
就是一碗奈何桥下的河水，
两颗忘忧草，
加三朵玫瑰花束。
让所有投胎转世的阴魂，
喝一碗孟婆汤，
他们就能忘掉自己的前世，
忘记经历过的爱恨情仇，
也忘记在地府中遭遇的一切遭遇，
重新投生于尘世，
开始新的轮回往复。
可见，
孟婆在冥界的职责，
是很重要之处。
但说到底孟婆也只不过是一名冥界阴使，
而且还是一名弱女，
但却让六界之内，
无人敢动她分毫，
想必是和她的神秘的身世来历，
分不开去。
（二）
关于孟婆的神秘身世，
有四种出处。
一种说法，
据说孟婆是上古时期的神女。
相传在鸿蒙之初，
盘古劈开混沌，
开天辟地，
薄而轻的升上了天宇，
厚而重的沉入地土，
便将世界分为天、地、人三界之域。
天界是神仙所在的地方，
天界最大，
它掌管着三界内的一切事务。
人界是凡人所在的世界，
也就是所谓的阳世人间。
地界即所谓的阴世地域，
也称冥界地府。
孟婆，
据说她原本是天界的一介散仙，
她本可以无忧无虑，
自由自在的过着天堂生活，
但悲天悯人的她，
在看到了人界凡人，
被剪不断、理还乱的恩怨情仇，
困扰不休，
看到人世间的人即便是死后，
也不愿意放下生前的爱恨情仇。
于是乎，
孟婆毅然地舍弃了优渥舒适的天界生活，
孤身一人来到了阴世冥府。
孟婆来到了冥界地府的忘川河边，
她无心欣赏忘川河畔的景物，
亦无心欣赏那盛开的彼岸花木，
她走到忘川的奈何桥头，
不分夜昼，
熬制孟婆汤，
为冥界的阴魂造福。
第二种说法，
所谓的孟婆就是孟姜女。
传说孟姜女是孟姓和姜姓之女。
孟、姜二人原本是大官员干部，
辞官后，
在家过的日子清闲幸福。
这一年度，
孟家堂屋里头，
住下一对巧燕动物。
在那时候，
据说燕子住在谁家，
谁家就会吉祥幸福。
因此，
孟家对巧燕十分爱抚。
在巧燕住的第三个年头，
已经到了阳春三月，
别人家住的燕子都飞回来了，
就是不见自家住的燕子回府，
一家人都很挂念掂留。
就在孟家人焦急的时候，
忽然有一只巧燕，
扑楞楞直向堂屋飞来，
落在屋正中的方桌上头，
叽叽喳喳叫个不休。
孟大人甭提多高兴，
走到近前一瞅，
瞧见燕子的右腿上，
缠着一道红布。
心中一惊，
他想，
呜呜，
是不是被谁家的小屁妞逮住，
把腿弄伤喽？
他慌忙上前将小燕子捉住，
小心地解开红布。
一瞅，
红布里边裹着一个小纸包，
上面写着“种上”二字语。
孟大人很奇怪，
慢慢打开纸包，
一瞅，
原来里边包着一粒，
饱盈盈的葫芦籽物。
他二话未语，
就把种子种在了朝阳的墙根处。
每天都要看上一遍，
过几天，
一棵又青又壮的葫芦苗长出。
全家很是兴奋鼓舞，
施肥浇水，
精心养护。
葫芦秧越长越旺，
越长越长，
很快地就爬上墙头，
又拖到了姜家院里头。
姜家也是精心照顾。
说来也巧，
就在秧子中间，
墙头顶上结了一个葫芦，
孟姜两家都怪欢心鼓舞。
商量着待葫芦成熟后，
一锯两半，
一家一半，
做个瓢用途。
到秋后，
葫芦长熟。
两家正准备摘下来，
锯瓢的时候，
只听“嘣”地一声，
葫芦崩开，
从葫芦里蹦出个小丫头。
这丫头长得十分俊秀，
很招人喜爱，
孟姜二人欢喜不休，
商量着给小丫头起个名呼。
说来两家府，
对此女都有功劳，
又是长在两家中间，
算是两家养了一个闺女，
就按两家姓氏，
取名叫孟姜女。
孟姜女慢慢长大成了小娘姑，
心灵手巧，
尊大让小，
很懂人情世故。
女大十八变，
越变越俊秀，
模样更是如花似玉。
长到二八十六岁时候，
提亲的人物，
踏破门槛处。
有的是王孙公子人物，
有的是富家子弟人物，
孟姜两家商量来商量去，
无有一家中意之人物。
两家的老人，
为孟姜女的婚事，
也都非常焦虑。
有一天，
一个卖诗讨饭的书生，
来到孟家门口。
孟大人一瞅，
写的那字远看是花，
近看是字句。
再看那人物，
虽是破烂衣服，
但仍然不减潇洒风度。
不禁顿起爱慕之心府。
让家人把他叫到屋里头，
好茶好饭给他吃，
慢慢拉起家常话语。
原来这书生，
是孟姜俩人的当朝好友，
范世安之子，
范喜良是其名呼。
因被奸臣陷害，
其父被杀，
母亲气绝亡故，
剩下范喜良无依无靠，
才落到这般地步。
孟姜二位大人物，
对范喜良的不幸遭遇，
深为同情怜忧，
当即予以收留，
又把孟姜女许配给范喜良，
了却了二位大人的一桩心务。
天有不测风云，
人有旦夕祸福。
就在范喜良和孟姜女成婚的第三天，
为抗拒匈奴，
秦始皇下令在全国各处，
派遣劳力去北方地区，
将长城修筑。
范喜良在地里干活时候，
被官府抓去。
孟姜女听说后，
哭得活来死去。
春来秋去，
一转眼就到了冬天，
这年冬天又特别冷，
寒风刺骨。
不断有人从北方捎信来，
说皇上只顾早日修好长城，
不顾民工死活，
冻饿而死的不计其数。
孟姜女听说这些信儿，
更是坐卧不安，
日夜担忧。
连夜赶做了几件棉衣棉裤，
辞别两家父母上路。
孟姜女一路，
饥了吃带的馍，
渴了喝口凉水，
日夜赶路。
这一天，
终于来到长城跟前，
四处打听丈夫的下落之处。
问来问去，
问到山东民工，
说是范喜良劳累过度死去，
埋在长城里头。
孟姜女一听，
心里很悲苦，
放声大哭。
一连哭了七七四十九天之久，
感动了天宇。
这一天，
孟姜女正失声痛哭，
只听“扑嗵”一声，
长城倒塌了，
露出一具尸躯。
孟姜女上前一瞅，
正是范喜良这自己的丈夫，
她上前抱住丈夫，
更是不止泪流。
（三）
长城被哭倒一事务，
很快就传到秦始皇那里头。
秦始皇得知后，
便亲自坐车，
来到长城脚下查瞅。
见一娘姑，
抱着个尸体痛哭，
便上前去观瞅。
秦始皇一瞅，
这女子长得无比俊秀，
真有沉鱼落雁之容模。
想把孟姜女，
封为宫中贵妃人物。
孟姜女不肯依许。
可秦始皇逼着不放走。
最后话语：
“要不从，
就是违抗圣命之举，
违抗圣命就要来杀九族！”
孟姜女为了丈夫和全家族，
只好假意应允，
语：
“皇上将我封宫妃人物，
是民女之福。
不过丈夫尸骨还没有敛收，
就随你进宫去，
恐怕天下人物，
耻笑我贪图贵富，
没有人情世故。
还恐怕有人话语，
皇上为了一个宫妃失去礼序，
要我进宫里头，
得答应我三件事务。”
秦始皇一听：
有门路。
忙语：
“你说的在理，
别说三件事务，
十件八件件件应承许。”
孟姜女语：
“头一件事务，
埋葬范喜良时候，
要满朝文武，
披麻戴孝服。”
秦始皇语：
“许，
第二件事务？”
孟姜女语：
“第二件务，
把范喜良金鼎玉葬入土。”
秦始皇语：
“许。
那第三件事务？”
孟姜女接着说出：
“请皇上放我回家去，
告知我家二老父母，
也好有个交待清楚。”
秦始皇答复：
“许，
件件照办无误。”
随后，
按照孟姜女的吩咐，
下了圣旨宣布。
前两件办完后，
秦始皇就派了两名御林军士卒，
套一车辇，
把孟姜女送到家里，
以后再接回宫里头。
“少心”、“没肺”两个御林军士卒，
赶着车子，
拉着孟姜女上路。
这一天，
走到大山里头，
那山道是又窄又弯曲。
车子行到一山崖拐弯处，
“少心”在后边喝水没跟上来，
只有“没肺”一人物，
坐在车子前边处。
孟姜女一看前后无人，
手掀车帘，
乘“没肺”不防备，
使劲一推，
就把“没肺”推到山涧里去。
只听“哎呀”一声，
肉跟石头就接触，
人也就断气死去。
等到“少心”赶上来看，
“没肺”掉到沟里死去，
便哈哈大笑：
“死得好，
死得好，
这回没人碍我的事务。”
又往前走了一段路途，
“少心”这家伙顿生歹图，
要糟塌孟姜女。
孟姜女想：
我要和他打，
一个弱女子是打不过他，
我要自杀，
让他活着回去，
怪便宜他这牲畜。
眉头一皱，
计上心头。
说“好”，
说着就走下车来，
站起身去。
孟姜女，
看到路边的沟，
有一丈多深，
走到沟边，
手一松，
就把手巾掉到沟里去。
忙喊呼：
“呜呜！
我的手巾掉沟里去！”
“少心”忙问语：
“掉哪去？”
“那不，
掉到沟里头。”
“咱不要啦，
等到城里我给你买去。”
“不！
不！
买的没有我的优。”
“那咋对付？”
“你给我拾上来去。”
“一个小手巾，
不值得费恁大劲头。”
“你要不拾去，
我就不应许!”
“好，
好，
我拾去。”
说罢，
就跳下沟去，
拾手巾之物。
孟姜女一瞅，
时机已到，
搬起石头就往下砸去，
一砸、两砸、三砸，
“少心”头上开花，
去找“没肺”去喽。
孟姜女，
独自赶车往前走，
边走边想：
当今皇上昏庸无道，
害死我夫，
又来害吾。
丈夫未寒尸骨，
皇上就要封宫，
如若不从，
违抗圣命，
还要家灭九族，
思来想去，
还不如随丈夫一同前去。
这时，
车子正走到一江边处，
孟姜女下车后，
高声喊呼：
“范郎，
为妻随你去！”
便跳江自杀亡故。
后人唱语：
“葫芦结籽生孟女，
喜结良缘遇范夫。
千古一帝秦始皇，
拆散一对好夫妇。
范郎修筑长城故，
孟姜哭倒长城筑。
贞烈女子性刚柔，
为保全节跳江流。”
上苍感念她思夫的情真意切，
就免去，
她再次轮回的难苦，
传授给她一张神奇的方子，
让她驻守在忘川的奈何桥头，
为转世的阴魂，
熬制能让人忘忧、忘情的孟婆汤药物。
（四）
第三种说法，
孟婆生于汉代时候，
自幼饱读，
儒家经典诗书。
当她慢慢长大后，
也慢慢地开始研读，
各种佛家经书。
她每天必做的事务，
便是诵佛念经书，
她从不对过去恋念不忘，
也不去畅想未来会何如。
念佛的她，
有着一颗慈悲心府，
她从不杀生，
也经常劝诫人们，
要吃素食不要滥杀生物。
据说她八十多岁时候，
还是在坚持做这些事，
然而年龄大的她，
却忘记了自己的名呼，
依稀记得自己姓孟，
被称呼孟女。
再后来，
她进入了深山里修行，
有说她最后得了道，
也成了仙女。
当时世人都想和她一样得道成仙，
便都开始崇尚修行，
致使知晓前世因果的人越来越多，
天界担心，
这些人会泄露了天机，
因此，
上天特命她作为幽冥的神女，
常年驻守忘川河畔，
也就是后世传说中的孟婆神女。
第四种说法，
孟婆是帝尧爱女，
虞舜媳妇。
据查，
最早记载孟婆的古书，
便是在先秦时期，
《山海经》一书。
《山海经》中记录，
据《山海经》记录，
“帝尧之二女，
游于江中，
出入必风雨自随，
故曰孟婆”。
孟婆其实是尧帝的二女。
通过考究，
《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》等书，
进一步发现孟婆，
更为精准的身份之属。
据载四千多年前，
尧有两女，
长曰娥皇，
次曰女英，
可见孟婆的真正名字为女英。
尧帝是古代的先皇之一，
后来他传为给舜，
并将两个才貌双绝之女，
嫁给了舜帝这位大人物。
姐妹俩嫁给舜帝之后，
便共同居住在沩水河畔处。
娥皇、女英虽身为帝妃，
但却从不摆帝妃的架谱，
也不贪图安逸享受。
她们深受父亲和丈夫的影响，
始终关心老百姓疾苦，
鼎力协助舜帝为百姓做好事务。
后来舜南巡，
意外死在苍梧，
两姐妹知道后，
一起去寻找丈夫。
可悲的是，
后来他们跳进了滚滚湘江，
把它变成了河中的神女。
这一记录，
正好解释了《山海经》中的“游河”典故。
随着时代的变迁，
孟婆的形象在后世的传说中，
也发生了变化，
最终由风雨神女，
变成了世人皆知的掌管转世的冥府神女。
相传在舜帝晚年的时候，
因九嶷山附近的部族，
时常有动荡发生，
舜帝便亲自带领些许下属，
前去巡查探求。
舜帝巡查时间已久，
却迟迟不见归人，
姐妹二人辗转反侧，
决定携手，
前去寻找舜帝这丈夫。
她们一路上翻山越岭，
不辞辛苦地赶路，
最终来到了九嶷山脚下，
然而却被告知，
丈夫已然身故。
她们悲痛万分，
便双双跳进了湘江里头，
殉情死去。
据说娥皇成了湘江的保护神，
而女英成了风神，
风无处不在，
当风吹入了阴曹地府，
她看到亡灵们，
因忘不掉前世的恩怨情仇，
不能顺利轮回转世，
她便在此驻足，
成为了冥界的孟婆神女。
若按《山海经》中记录，
她的身份确实非同一般之处，
上古尧帝是其生父，
舜帝是其丈夫，
试问在六界里头，
谁人不知尧、舜这两人物？
这两位可都是上古时候，
最具影响力度，
鼎鼎有名的大人物，
这也难怪，
在四海八荒、六界里头，
没有人敢欺负，
身为弱女子的孟婆神女。
（五）
“孟姜女哭长城”的传说故曲，
是中国古代四大爱情神话之一，
其他三个是《牛郎织女》，
《白蛇传》），
《梁祝》。
“孟姜女哭长城”的传说故曲，
虽然精彩动人，
但并不是完全凭空捏造出。
它的原型人物，
可以追溯到春秋时期的一段史实，
那就是“杞梁妻哭夫”的故曲。
杞梁是齐国的一位将领，
他在周灵王二十二年度，
也就是公元前550年度，
随齐庄公出征卫国和晋国，
攻下了朝歌地区。
回师途中，
又突袭了莒国，
但在战斗中英勇牺牲亡故。
他的媳妇，
是齐国贵族的长女，
也是齐庄公的本家妹妹，
她姓姜，
名没有记录。
她在得知丈夫战死的消息后，
迎接丈夫的灵柩，
回到临淄这齐都，
并拒绝了齐庄公在郊外的吊唁，
要求他到宗室正式致哀挽肃。
这个故事被记载在《左传》一书，
是真人真事物。
后来，
《礼记》和《孟子》等书，
对这个故事进行了填补，
增加了杞梁妻哭夫的情节，
并说她的哭声感动了天宇，
改变了国俗。
西汉时候，
刘向在《说苑》和《列女传》中，
又增加了杞梁妻哭倒城墙建筑，
和投淄水自尽的情节，
并说她没有子女，
内外皆无亲属，
成为孤家寡女。
唐代时候，
贯休在《杞梁妻》一诗里头，
又把故事的时间和地点改变了，
把杞梁从春秋时期的齐人，
变成了秦朝时期的燕人，
把临淄从齐都变成了长城内外，
把城墙从杞城变成了长城，
并把长城直接定义为秦长城建筑。
这样一来，
杞梁妻的故曲，
就开始向孟姜女哭长城的传说，
更进一步。
从春秋到西晋，
杞梁妻的故曲，
还是在史实的基础上头，
添枝加叶，
有所保留。
到了唐代以后，
故事就开始变得面目全非，
杞梁妻的名字也出现了变故，
有人叫她孟仲姿，
有人叫她孟姜女。
杞梁也被改成，
范喜良，
或万喜良等名呼。
故事中也增加了很多新的情节和人物，
比如孟姜女和范喜良是葫芦所生出，
比如范喜良是因为逃避徭役而被捕，
派到筑城之中，
比如孟姜女为范喜良送寒衣，
等等叙述。
元代时候，
中国的民间戏曲剧种十分发达，
孟姜女哭长城，
也成为了戏曲创作的源头。
故事被编排得更加离奇折曲，
更加感人肺腑。
明代时候，
明政府为了防止瓦剌侵入，
而大修长城，
引起了民怨民怒。
老百姓为了修筑长城，
不得不忍受着沉重的税赋，
和苛刻的徭役，
甚至有的人被累死在工地上头，
成为了长城下的冤魂白骨。
民间也出现了很多，
关于孟姜女哭长城的故事和传语，
把孟姜女，
塑造成了一个忠贞不渝，
勇敢抗暴的英女。
清代以来，
孟姜女的故曲，
在民间仍继续发展变述。
各地的口头讲述，
把孟姜女说成是葫芦所生出，
由于葫芦，
牵连到隔壁而居的孟姜两家族，
所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故曲，
不仅流传的时间漫久，
受其影响的地域，
也十分广泛之处。
不同的地域，
根据当地的民俗，
和民众的不同兴趣，
对这个故事做了各种改造，
使孟姜女的传说，
呈现出，
极其强烈的地域色彩图谱。
（六）
你来到鬼门关口，
孟婆庄处，
去看望孟婆，
这位著名的女下属。
正值孟婆下班歇休，
你便向孟婆问语：
“听闻孟婆本是绝世美妞，
能否恢复本来面目？”
孟婆欣然应许，
转身离去，
再次回来，
已是20岁美妞样模。
你瞅了瞅，
问语：
“你是孟姜女？”
孟婆点点头。
你又问语，
听闻孟婆颇具神秘身世，
有四种出处。
孟婆答语，
第一世为天界仙女，
第二世为帝尧爱女，
第三世为孟姜女，
第四世为汉代孟女。
现在的样模，
是孟姜女样模。
你便吩咐：
“既然你是孟姜女，
想必一定还认得范郎不？”
孟婆点点头。
你便朝暗中处招了招手，
一位暗卫现身出。
你对其耳语了几句，
暗卫点头离去。
过了一会，
暗卫领着一位白面书生人物，
来到你们跟前头。
你指着白面书生，
对孟婆笑语：
“还认得不？”
“范郎！”
孟婆孟姜女，
自是欢欣鼓舞，
迎着白面书生人物，
自是一番抱搂亲热之举。
你连忙转到远处去。
过了许久，
你转过身来，
孟婆孟姜女，
白面书生范喜良，
已是端坐有序。
在一番寒暄后，
你向范喜良问语：
“你当初，
究竟是因何死去？”
范喜良便娓娓讲述，
其中的过曲。
原来范喜良和孟姜女结婚后，
因孟姜女过于俊秀，
引起了当地富家公子的嫉妒，
因其曾追求孟姜女均被拒。
这些富家公子联合官府，
栽脏陷害范喜良，
将其打入牢狱，
后又将其派去服劳役之苦，
去北方修长城处。
而到了长城不久，
又与工头合谋，
不但给他过度的劳苦，
还给他不良食物，
甚至有天夜里，
竟然聚众殴打他的身躯，
导致范喜良悲催死去，
又将范喜良的尸躯，
偷埋在长城下头，
这才有孟姜女哭长城的故曲。
你又问孟姜女，
你哭倒长城后，
秦始皇可曾对你的美色觊觎?
孟姜女答复：
“没有，
因为当时候，
小主你就是那个千古一帝人物，
对美色并不感兴趣，
一声都未曾立过皇后。
但是你身边的太监赵高，
却觊觎臣妇，
偷偷以你的名头，
意欲将臣妇收服。
臣妇不许，
便提出三大要求，
一是当地监工头目，
披麻戴孝服。
二是把范喜良金鼎玉葬入土。
三是放我回家去，
告知我家二老父母，
也好有个交待清楚。
赵高一一满足，
还派出两士卒，
送我回家去。
名为卫护，
实为监督。
半路，
这两士卒还意图，
对臣妇侮辱，
被臣妇设计除去。
后续，
臣妇思夫过度，
便投河自尽，
追随范郎的脚步。”
你不胜唏嘘，
又派遣下属，
前去秦朝时代，
将孟姜女和范喜良的敌仇，
全部捉住，
押入地府，
向范喜良和孟姜女跪地赔罪，
又将这些罪囚，
全部打入十八层地狱，
不单享受各种折磨痛苦，
而且永世不得超度。
范喜良和孟姜女，
自是称谢不休，
还欲以美酒伺候。
你连连摆手，
借故离去。
你可不想忘却过去事务，
况且，
你还有很多的位面域，
要去横走，
要去征服！
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