第一百五十四章 无围墙学府

    （一）

    你笔拈墨濡，

    大笔一挥就，

    对着大明燕京地图，

    在北土城北部，

    圈了两块大区域，

    各100平方公里有余。

    你将在这两块大区域，

    各自建设一座没有围墙的大学府。

    一个是国子监，

    这一大明最高学府，

    一个是大明军政学府，

    这一大明最高军事与政治最高学府。

    你还随口吟诵出晋朝时候，

    陶渊明的《归去来兮辞》诗句：

    “既窈窕以寻壑，

    亦崎岖而经丘。

    木欣欣以向荣，

    泉涓涓而始流。

    善万物之得时，

    感吾生之行休。”

    （二）

    你知道华夏教育的历史路线图。

    作为四大文明古国之首，

    华夏自古重视教育。

    文脉赓续，

    薪火传聚，

    发展为了今天的三千学府，

    人才会聚，

    涓涓始流。

    公元前522年的时候，

    孔子三十而立初有成就，

    决定创办平民教育，

    讲学收徒，

    以扶正摇摇欲坠的殿府，

    希望改变礼崩乐坏的现实残酷。

    孔子带领一群青少年学徒，

    筑坛垒土，

    并移来一棵小银杏树，

    栽在坛边缘处。

    他抚摸着银杏树话语：

    “银杏多果，

    象征着弟子满天宇。

    树干挺拔直竖，

    绝不旁逸斜出，

    象征着弟子们正直的品格风骨。

    果仁既可食用饱腹，

    又可入药治病疗毒，

    象征着弟子学成后，

    可以有利于社稷民福。

    此讲坛就取杏坛之名呼！”

    此后，

    孔子每日杏坛讲说，

    四方弟子云集此处。

    孔子一生收弟子三千余，

    授六艺之术，

    自古传为美谈而流传开去。

    可以这样评语，

    孔子是全民认可的华夏第一任教师，

    其首开私人讲学之风流，

    打破了贵族垄断教育之局。

    杏坛便是当时学子心中的最高学府。

    （三）

    孔子杏坛讲学两百年后，

    战国中期一个名不见经传的小地区——

    稷下（今山东ZB区域），

    因公元前347年度，

    田齐政权在此区域，

    设立的“稷下学宫”而闻名环宇，

    一举成为学术的中流砥柱。

    稷下学宫，

    被誉为“世界上第一所官办的高等学府”，

    创建于齐威王初年度，

    是齐威王变法改革的产物。

    齐威王初即位时候，

    喜好声色，

    作乐饮酒，

    常常通宵达旦而不理政务。

    于是齐国的赘婿——

    淳于髡，

    这家伙长不满七尺（一米六），

    滑稽多辩语，

    数使诸侯，

    未尝屈辱。

    淳于髡就以鸟微讽齐威王语：

    “国中有大鸟，

    止王之庭，

    三年不蜚又不鸣，

    不知此鸟何举？”

    一语惊醒梦中人物。

    齐威王听懂了淳于髡的言下之意图，

    答语：

    “此鸟不飞则已，

    一飞冲天宇；

    不鸣则已，

    一鸣惊人物。”

    不久，

    齐国焕然一新光彩夺目。

    齐威王创建稷下学宫这所当时的大学府，

    是下了极大本钱之举。

    稷下学宫规模宏巨，

    “为开第康庄之衢，

    高门大屋”。

    有了田齐政权的重视和厚遇，

    稷下学宫成为齐国的金字招牌物。

    稷下学宫的老师称“稷下先生”，

    也受到了尊宠礼遇，

    可以兼任田齐政权的智囊团人物，

    也可以自行立说著书，

    广收门徒（誉为“稷下学士”），

    进行学术研究。

    稷下先生、学士这些人物，

    不仅可以“不治而议论”之举，

    也可以“不任职而论国事”之举，

    且据其意图，

    可向田齐政权申报功名利禄。

    若获认可后，

    还能受封“上大夫”，

    享有相应的爵位和俸禄。

    学生可以来稷下拜师傅，

    老师也可以在稷下招生徒，

    学与教双向选择与角逐。

    在思想上兼容并蓄，

    营造了学术上的百家争鸣、百花齐放之局。

    在稷下学宫最兴盛的时候，

    云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳，

    等各家各派有影响的学者人物，

    如孟子、荀子、邹子、慎子、

    申子、涓子、淳于髡等等名流。

    他们都曾在这里教授，

    发表自己的学术，

    也因此出现了《黄帝四经》、《管子》等一大批巨著。

    当时稷下学宫的祭酒，

    也就是现在的校长，

    是荀子这位著名人物，

    担任了三届祭酒。

    他有两个学生人物，

    一个叫韩非子，

    一个叫李斯，

    都是该校的杰出校友，

    属于影响后世数千年的人物，

    开启了中国古代第一个发展巅峰之举。

    稷下学宫的第一客座教授，

    是孟子这位儒家宗师级的人物，

    效法孔子推行自己的政治主张，

    曾在稷下学宫多年游学和讲授，

    广受学生尊敬有度。

    他从当时的百家争鸣思想交流，

    汲取了各派精华之物，

    也为其他学派带去了交流和进步。

    这个文化中心存在的时间很长久，

    大约有一百五十年度，

    一直持续到齐国被秦国所灭后，

    才彻底消失于尘土。

    （四）

    秦代以后，

    私学与官学并行兼顾。

    汉代的官学制度，

    奠定了以后华夏封建官学发展的基本格局。

    中央官学有太学、宫邸学和鸿都门学等教育机构；

    地方官学则主要是郡国学府。

    但私学的影响度，

    较官学更大，

    因为私学不仅比官学普及，

    而且更持久，

    受朝代更替、王朝倾覆，

    或其他政治变动的影响度，

    也要小些许。

    太学即设在京师的全国最高教育机构，

    始建于汉武帝元朔五年度，

    即公元前124年度。

    汉武帝采纳董仲舒，

    “兴太学，置明师，以养天下之士”的策谋，

    在长安城外建立太学府，

    置五经博士与博士弟子等职务。

    但是太学并不是谁都能去，

    名额也极为有限度。

    东汉名臣杜密在调任北海相时候，

    到高密巡视进行调查研究，

    遇到了郑玄这位人物，

    当时担任乡佐职务。

    两人破例做了长谈交流，

    从言谈中杜密得知郑玄饱读五经诗书，

    又面临家人不支持求学的两难境遇，

    于是决定利用职属，

    设法送郑玄去太学深造就读。

    正是这关键的一步，

    使得郑玄跻身龙门更进一步，

    不至于像他的老师郑谦那样模，

    虽才学满腹，

    却老死乡间里头。

    郑玄学有所成后，

    以他渊博的学识，

    将群经遍注，

    创立了“郑学”之流，

    其笺注的古文经《毛诗》，

    更是意义非凡、价值突出，

    成为了《诗经》研究的第一个里程碑巨著。