第二十章：元神境界

    上古大能不止开创出肉身炼体和修真之路；还开创出了神秘神魂修炼法门。

    人有三魂七魄只有武道修炼有成才可以凝聚神魂化元神，或者修真之路大成者也能凝聚神魂化元神；不过上古大神就开创了神秘神魂神魄秘法，炼神决就是上古神王开创的一部无上凝聚元神的元神法决（神魂/神魄）；可惜自从上古神王陨落后，炼神决就下落不明，陆凡机缘巧合在藏经阁获得此秘法。

    炼神决就是修炼三魂七魄

    人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂(幽魂)，二为地魂(守尸魂)，三为命魂(真魂)。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂尸狗、伏矢、雀阴蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世轮回超生了。

    魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

    三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

    其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。

    人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

    透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

    在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。

    运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

    此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

    魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。

    无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

    因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    一开始修炼七魄又称之七魄境，最后修炼三魂又称为三世灵

    一修三个人魄又称体魄，又称凝迫境，可以让肉身达到圆满层次，无垢层次，完美层次，无视鬼神夺舍之能。

    二修两个地魂魄，又称夺舍境，修炼一个地魂魄就拥有一次夺舍机会，修炼两个地魂魄就拥有两次夺舍机会。

    三修两个天魂魄，又称之虚幻之象，修炼一个天魂魄就可以凝聚虚幻之体，修炼第二个天魂魄就可以凝聚真实之体也就是传说的异象。

    四修本命三魂，修炼出命魂寿命大增，所以又称为人魂今生之体；修炼出地魂就可以凝聚身外化身；修炼出天魂那就是凝聚出元神真身，可以元神出窍战斗，又称之仙人。

    陆凡如今只是修炼到第二个人魂魄，实力只相当武道后天境高手和修真避谷境修士；因为修行魂魄在上古时代也是不容易，所以陆凡能够修炼到炼神决第二层也算上天骄资质非凡。

    不过父母他们并不赞同自己习武，所以陆凡并没有告诉他们，加上炼神决的珍贵，陆凡也不敢告诉其他人，毕竟要是一不小心遭到别人窥视，会为父母招来灭顶之灾；所以陆凡就默默隐瞒下来。

    至于炼神决下部只能看机缘了