064 什么才是真正的成就
那什么才是真正的成就呢？
内道成就的概念，是指断悟，断烦恼、证悟空性，这是真正的成就。
真正的成就和假的成就，现在这两个混起来有很多，以前也有很多。
很多人认为是得到了神通是一个成就，不是，很多外道都有神通，但他没有成就。
有些人认为是有拙火，修那个拙火。拙火没有任何的基础下面，修这个拙火，七天内身体一定会暖和的，热乎乎的，会热起来，身体上面有一些感觉，但这个也不算什么成就，外道也有。
然后修气，修气修到空中能坐，这个外道也是有的，但这个也不是什么成就。
空中能坐的出家人里面还俗的也有。修拙火，雪山里面能打坐，然后雪山里面能打坐不怕冷的，周围的雪都能化掉的，有这样的人，最终破戒的还是有，所以这些都不是什么成就，这些是假相的一个成就。
有些人得到了小神通，自己认为是成就了，不是，它是假相的一个成就。
那么这个假相的成就会带来什么呢？带来傲慢心、嫉妒心这两个。
假相成就的人，他的傲慢心会很重很重，自己认为得到了很高很高的成就，其实没有成就。
然后说到人家的好，他就心里不舒服，嫉妒心马上就出来了，比他学问好的，比他修行好的人，他心里统统容不下。
看到比他学问好的人，他就马上反驳，容不下比他修行好的人，这是因为嫉妒心。那假相的成就培养了傲慢心，更培养了嫉妒心，这个一定要小心。
不小心，迷上了假相的成就，那就会堕三、恶、道，一定要小心。
真正成就的人是什么呢？真正成就的人，你慢慢研究一下，他的慈悲，他不会有任何的傲慢心，他的虔诚心，他没有什么嫉妒心，他能包容所有的人，这个就不一样。
真正有成就的人有包容心和慈悲心，虔诚心，没有什么傲慢心。
随喜心，随喜他人的功德的那种心。假相成就的人，反驳这个人，反驳那个人，批评这个人，批评那个人，他认为他自己是最厉害的了，其他人都不行，这是一定要注意的。
修行上面还有一个问题是什么呢？没有修行基础的情况下，修密的、修圆满次第里面的有些法有感觉，比如说修拙火，马上就有感觉，马上身体上面能有些感应。
然后修气也很快有感应。修这个小神通，很多时候也有一些，不一定准确，还是会有一些东西会出来。修其他的东西，其他的很多的东西，圆满次第里面的东西，这个都有感觉的。
比如说修破、瓦、法，没有什么根基修破、瓦、法，破瓦的那种声音，呵！呵！使劲地打，这个会打开的，中脉这边会打开的，不一定是好事，不一定是好事。
真正修破、瓦、法的时候也会打开，但那是假相的，没有基础修的时候也会打开。真正修的时候，打开了它，可以往、生、净、土，没有基础打开了它，就会短命，这两个的效果不一样。
没有基础的情况下面修拙火，修气啊，也都会有感觉，但这个会带来傲慢心和嫉妒心。
真正把修行的基础打好了：下士道、中士道、上士道，生起次第这些基础打好了之后，再修拙火、修气，能给你带来成就，能帮助你成就。
虽然这些不是真正成就的道路，但是它帮助你，让你成就，有基础的情况下面，它是非常好的一种方法，成就的一种方法。
然后有基础的情况下面修它，越修越会虔诚；越修越没有什么嫉妒心，越有欢喜心；越修这个傲慢心会降下来，烦恼会减少，慈悲心会发出来。那就不一样。
然后没有基础的这一种假相的成就是，冬天冰块上面建房子一样，它很快就没有了。冬天冰块上面建了房子，春天就冰块融化，这个房子会倒下来。
假相的成就，过一段时间，过几年之后，它不但没有成就，还会带来很多的麻烦，我们经常说的走火入魔，假相的这个成就就是走火入魔。
以前师父的一些弟子说：“师父，我成就了，我证悟了空性！”没有证悟空性，不但没有证悟空性，而且烦恼更大。证悟空性的人，他不会有烦恼，但他是那些烦恼更多的人。
修行的时候有一些幻相，修行的过程当中有一些感觉，有一些幻相一样的那一种东西出来，不能执着它，不能着相，金刚经讲不着相就是这个意思。着相，走火入魔，不能着相这些东西。这是很重要很重要的一部分。
你真正要成就，三士道就要好好地修，一步一步地修，三士道修好了，你完完全全打好了成就的基础。没有三士道基础的情况下，出来的成就都是假的。一个人，从历史以来，世尊讲法以来，没有三士道成就，然后出现一些神通之类的这些成就都是假相的成就。
比如说，世尊在的时候，提婆达多，他没有三士道的成就，但提婆达多有禅定，有小神通，是假相的成就。一群僧、人被提婆达多的小神通迷住了之后，提婆达多把这群人带去另外一个地方，然后破坏僧团，五无间罪里面的破坏僧团是从这里开始的。之后提婆达多建立五个戒律，这五个戒律都跟世尊的戒律相反，这是走火入魔。
善星比丘也是没有三士道的基础修禅定，修其他的那些，他也是假相地成就了，假相地成就了之后，他做什么呢？跟世尊比，什么都要和他比，世尊能讲、传，能度化，我也可以；他能飞，我也可以。他也真的能飞，世尊神通无边，飞到其他地方的时候，他也飞到几十米高，然后掉下来，这就是假相成就带来的走火入魔。
一定不能执着假相的成就。如果执着了假相的成就后，会走火入魔，这个一定要注意，不执着那些，好好修一定会有成就的。
内道成就的概念，是指断悟，断烦恼、证悟空性，这是真正的成就。
真正的成就和假的成就，现在这两个混起来有很多，以前也有很多。
很多人认为是得到了神通是一个成就，不是，很多外道都有神通，但他没有成就。
有些人认为是有拙火，修那个拙火。拙火没有任何的基础下面，修这个拙火，七天内身体一定会暖和的，热乎乎的，会热起来，身体上面有一些感觉，但这个也不算什么成就，外道也有。
然后修气，修气修到空中能坐，这个外道也是有的，但这个也不是什么成就。
空中能坐的出家人里面还俗的也有。修拙火，雪山里面能打坐，然后雪山里面能打坐不怕冷的，周围的雪都能化掉的，有这样的人，最终破戒的还是有，所以这些都不是什么成就，这些是假相的一个成就。
有些人得到了小神通，自己认为是成就了，不是，它是假相的一个成就。
那么这个假相的成就会带来什么呢？带来傲慢心、嫉妒心这两个。
假相成就的人，他的傲慢心会很重很重，自己认为得到了很高很高的成就，其实没有成就。
然后说到人家的好，他就心里不舒服，嫉妒心马上就出来了，比他学问好的，比他修行好的人，他心里统统容不下。
看到比他学问好的人，他就马上反驳，容不下比他修行好的人，这是因为嫉妒心。那假相的成就培养了傲慢心，更培养了嫉妒心，这个一定要小心。
不小心，迷上了假相的成就，那就会堕三、恶、道，一定要小心。
真正成就的人是什么呢？真正成就的人，你慢慢研究一下，他的慈悲，他不会有任何的傲慢心，他的虔诚心，他没有什么嫉妒心，他能包容所有的人，这个就不一样。
真正有成就的人有包容心和慈悲心，虔诚心，没有什么傲慢心。
随喜心，随喜他人的功德的那种心。假相成就的人，反驳这个人，反驳那个人，批评这个人，批评那个人，他认为他自己是最厉害的了，其他人都不行，这是一定要注意的。
修行上面还有一个问题是什么呢？没有修行基础的情况下，修密的、修圆满次第里面的有些法有感觉，比如说修拙火，马上就有感觉，马上身体上面能有些感应。
然后修气也很快有感应。修这个小神通，很多时候也有一些，不一定准确，还是会有一些东西会出来。修其他的东西，其他的很多的东西，圆满次第里面的东西，这个都有感觉的。
比如说修破、瓦、法，没有什么根基修破、瓦、法，破瓦的那种声音，呵！呵！使劲地打，这个会打开的，中脉这边会打开的，不一定是好事，不一定是好事。
真正修破、瓦、法的时候也会打开，但那是假相的，没有基础修的时候也会打开。真正修的时候，打开了它，可以往、生、净、土，没有基础打开了它，就会短命，这两个的效果不一样。
没有基础的情况下面修拙火，修气啊，也都会有感觉，但这个会带来傲慢心和嫉妒心。
真正把修行的基础打好了：下士道、中士道、上士道，生起次第这些基础打好了之后，再修拙火、修气，能给你带来成就，能帮助你成就。
虽然这些不是真正成就的道路，但是它帮助你，让你成就，有基础的情况下面，它是非常好的一种方法，成就的一种方法。
然后有基础的情况下面修它，越修越会虔诚；越修越没有什么嫉妒心，越有欢喜心；越修这个傲慢心会降下来，烦恼会减少，慈悲心会发出来。那就不一样。
然后没有基础的这一种假相的成就是，冬天冰块上面建房子一样，它很快就没有了。冬天冰块上面建了房子，春天就冰块融化，这个房子会倒下来。
假相的成就，过一段时间，过几年之后，它不但没有成就，还会带来很多的麻烦，我们经常说的走火入魔，假相的这个成就就是走火入魔。
以前师父的一些弟子说：“师父，我成就了，我证悟了空性！”没有证悟空性，不但没有证悟空性，而且烦恼更大。证悟空性的人，他不会有烦恼，但他是那些烦恼更多的人。
修行的时候有一些幻相，修行的过程当中有一些感觉，有一些幻相一样的那一种东西出来，不能执着它，不能着相，金刚经讲不着相就是这个意思。着相，走火入魔，不能着相这些东西。这是很重要很重要的一部分。
你真正要成就，三士道就要好好地修，一步一步地修，三士道修好了，你完完全全打好了成就的基础。没有三士道基础的情况下，出来的成就都是假的。一个人，从历史以来，世尊讲法以来，没有三士道成就，然后出现一些神通之类的这些成就都是假相的成就。
比如说，世尊在的时候，提婆达多，他没有三士道的成就，但提婆达多有禅定，有小神通，是假相的成就。一群僧、人被提婆达多的小神通迷住了之后，提婆达多把这群人带去另外一个地方，然后破坏僧团，五无间罪里面的破坏僧团是从这里开始的。之后提婆达多建立五个戒律，这五个戒律都跟世尊的戒律相反，这是走火入魔。
善星比丘也是没有三士道的基础修禅定，修其他的那些，他也是假相地成就了，假相地成就了之后，他做什么呢？跟世尊比，什么都要和他比，世尊能讲、传，能度化，我也可以；他能飞，我也可以。他也真的能飞，世尊神通无边，飞到其他地方的时候，他也飞到几十米高，然后掉下来，这就是假相成就带来的走火入魔。
一定不能执着假相的成就。如果执着了假相的成就后，会走火入魔，这个一定要注意，不执着那些，好好修一定会有成就的。
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