027 出离心、菩提心、空正见
为什么大多数人，在死亡的时候放不下呢？
这种案例我们看的太多，跟自在师父道晚安以后，大家带着这个问题回去休息了，可是，谁都睡不着，于是周彤先叫上张卓阳，再把立立也一起带去秦修房间，请秦修给大家讲一讲。
秦修说，出离心这两个字在内道来说，是很重要的，是一个专业词。
内道这个词的意思在这里绝对不是贬义，主要指的是不同于别的宗派的哲学思想，所有和我们这个思想体系的不一样的，我们就称呼为外道，这样相对来说，我们就是内道。但是别人看我们，那么他们自己就是内道，我们是他们的外道。
知道了这个定义以后，我就具体给你们分享一些我所知道的东西，这些都是自在师父给我讲的，我也是大概复述给你们听。
出离心讲述的时候有两个，一个是厌离心，讨厌的厌，一个是出离心，其实这两个是同样的意思。
很多出家人是以很快乐的心去出家，发心非常好，他充满了欢喜心，不是充满了烦恼去出家，一旦发心不如法，你的动机就有问题，路线全部会出问题的。
内道讲发心是非常重要的，出离心指的是想超出生死，我想要到更好的地方去，我相信能去，这时候我们的信心特别充足，发心也特别好，路线很清楚，那就出发吧。
要不然有很多人出来了，路也不知道，也不知道去哪里，这样会出问题的，这很关键的事情。
厌离心，我们想要太多的时候，我们的欲望太重的时候，其实要多想想生死的过患、轮回的过患。
其实欲望再怎么重，我们拥有的再多，但是有一天我们也会死，死的时候，所有的人都是我们的亲朋好友，又有什么用呢？还是自己孤零零的一个人，走上那条未知的路。
所有的财富都是我们的，又有什么用呢？我们连一根针都带不走。
我们平时这么爱护、保养的身体，我们也带不走，只剩下灵魂孤单单的进入下一个轮回。
所以轮回的种种，既是痛苦又是无常，还有永远跟随的各种烦恼。
出去流浪，这也不是出离心。
很多人说，我很烦，我要出家。真正的出家人绝不是这么狭隘的认知。
普通人并不清楚，什么叫真正的出离心？什么叫菩提心？什么叫空正见？
我现在跟随自在师父，发愿修行出世间解脱的法，我们称为是内道的法，不认同我们的几大哲学思想的，就是外道。
我为什么人认定跟随自在师父呢？那需要很多时间才能讲完，今天我还是先和大家聊聊刚才未完成的话题。
我亲眼目睹，在很多零下几十度的极寒的夜晚，这些行者都只是穿着薄薄的僧衣，外罩一个披风，饿了就吃一点糌粑，渴了，就煮一点热茶，在这样的条件下，学习完经典大论。
以前没有电灯的无数无数个日夜，在一盏油灯，或者一只香的微弱亮光，这样度过漫长岁月，从古到今，我们内道都是这样学习过来的。
他们至心追求真正的出世间的真理，不是为了自己，而是因为他们心爱一切有情众生，为了他们真正的幸福，所以他们很急迫，想尽快成就，只有自己真正的证悟了究竟的真理，才能帮助到别人。
不然都是有限的，不究竟的，有句老话说的：过河不用卷两次裤腿，所以要讲智慧的话，一次就到达终点才是最好的。
你每天无法忍受众生的痛苦，为了能够真正的救一切有情众生，我要赶快的究竟成就，我要此生就得到大菩提，这种心强烈升起的时候，需要有很坚定的菩提心，需要真正的菩提心。
如果你没有那么坚定的菩提心，你怎么可能会想要快速的成功？这是没有基础的，所以才强调一定要有真正为众生的菩提心。
一切有情众生也是想要离苦得乐的，为了他们能够离苦得乐，所以我必须成就大菩提，所以在这个之前，必须要去爱一切有情众生，真正去爱护每一个众生是很重要的。
因为这些众生，都曾经是我的恩人，为什么？因为我的前世、前前世，这个前世又有前世，这代表每一次我都有一个妈妈，除非堕入地狱或者到天道，那是一种化身，如果是胎生的话，是不是每一个人都有妈妈？
认定所有的众生都是自己的母亲，我们每个人都是在轮回里面，无始以来转世过来的，我们的转世比宇宙的沙子还要多，比宇宙的沙子那么多的地球还要多的转世。
每次我们转世的时候有父母、有亲友，这种情况下，每个众生都曾经当过我们的父母亲，每个众生都是当过我们的兄弟姐妹，亲朋好友，当过我们的老师，当过我们的恩人，所有的众生都是这样的。
我们在轮回里面转世是无始以来的，这个外道不用说，很多内道都是很不明白这个无始以来，没有一个点，它是怎么过来的？这个是很大的认知障碍。
轮回没有头但是可以有尾，就看你的修行，你修行修得好，你解脱了，对你来说，轮回就结束了。但你的轮回是没有开头的，你是无始以来过来的，轮回里面新出来的众生是没有的，一切众生都是无始以来有的，这一点很重要。
外道他们的理解来说，对于这一点是不可思议的，这个人怎么来的？第一个人从哪里来的？他们的认知里，他们的智慧里，开始的时候，一定有一个第一个人，他才能想出来其他的人是怎么来的。
没有第一个人，但对这个地球来说，第一个人是有的。这个地球上面的第一个人从哪里来的？是天界的天人下凡，这不是一两个天人，是很多天人下凡。天人下凡在人间游历，吃了地球上的食物，就不能飞了，他以前吃的是甘露，吃了这些食物，第一他不能飞了，第二他身上的光芒慢慢微弱了、消失了，就变成了人，留在人间。
有很多动物变成人，猴子变成人的、熊变成人的、鱼变成人的、鸟变成人的，各种各样的都有。
以前阿修罗和三十三天的天人打仗，有一次阿修罗几乎打败了三十三天的天人。阿修罗把天人的头砍掉了，天人会死掉，除了头，四肢砍掉天人都不会死，怎样杀都不会死，四肢砍掉，身体伤痕累累，甘露一洒，天人的手脚就会长出来。
天界洒很多的甘露的时候，有些甘露滴到人间，滴到猴子的身上，这个猴子慢慢变成了人。滴到熊的身上，熊慢慢变成了人。滴到鸟的身上，鸟慢慢变成了人。所以人类祖先有各种各样的。有些人说，以前的猴子能变成人，现在的猴子为什么不能变成人，是因为这个原因。
所以人就是这样来的。这些人再前面、再前面，是无始以来，所有的众生都是无始以来转世过来的，轮回里面没有新生的众生，这个大家要明白。
师父一直强调，无始以来转世过来，我们的转世无数次，每个众生都是曾经当过我们的父母亲、亲人、恩人，这个一定要认识，认定众生是我们的母亲就是这个意思。
这种案例我们看的太多，跟自在师父道晚安以后，大家带着这个问题回去休息了，可是，谁都睡不着，于是周彤先叫上张卓阳，再把立立也一起带去秦修房间，请秦修给大家讲一讲。
秦修说，出离心这两个字在内道来说，是很重要的，是一个专业词。
内道这个词的意思在这里绝对不是贬义，主要指的是不同于别的宗派的哲学思想，所有和我们这个思想体系的不一样的，我们就称呼为外道，这样相对来说，我们就是内道。但是别人看我们，那么他们自己就是内道，我们是他们的外道。
知道了这个定义以后，我就具体给你们分享一些我所知道的东西，这些都是自在师父给我讲的，我也是大概复述给你们听。
出离心讲述的时候有两个，一个是厌离心，讨厌的厌，一个是出离心，其实这两个是同样的意思。
很多出家人是以很快乐的心去出家，发心非常好，他充满了欢喜心，不是充满了烦恼去出家，一旦发心不如法，你的动机就有问题，路线全部会出问题的。
内道讲发心是非常重要的，出离心指的是想超出生死，我想要到更好的地方去，我相信能去，这时候我们的信心特别充足，发心也特别好，路线很清楚，那就出发吧。
要不然有很多人出来了，路也不知道，也不知道去哪里，这样会出问题的，这很关键的事情。
厌离心，我们想要太多的时候，我们的欲望太重的时候，其实要多想想生死的过患、轮回的过患。
其实欲望再怎么重，我们拥有的再多，但是有一天我们也会死，死的时候，所有的人都是我们的亲朋好友，又有什么用呢？还是自己孤零零的一个人，走上那条未知的路。
所有的财富都是我们的，又有什么用呢？我们连一根针都带不走。
我们平时这么爱护、保养的身体，我们也带不走，只剩下灵魂孤单单的进入下一个轮回。
所以轮回的种种，既是痛苦又是无常，还有永远跟随的各种烦恼。
出去流浪，这也不是出离心。
很多人说，我很烦，我要出家。真正的出家人绝不是这么狭隘的认知。
普通人并不清楚，什么叫真正的出离心？什么叫菩提心？什么叫空正见？
我现在跟随自在师父，发愿修行出世间解脱的法，我们称为是内道的法，不认同我们的几大哲学思想的，就是外道。
我为什么人认定跟随自在师父呢？那需要很多时间才能讲完，今天我还是先和大家聊聊刚才未完成的话题。
我亲眼目睹，在很多零下几十度的极寒的夜晚，这些行者都只是穿着薄薄的僧衣，外罩一个披风，饿了就吃一点糌粑，渴了，就煮一点热茶，在这样的条件下，学习完经典大论。
以前没有电灯的无数无数个日夜，在一盏油灯，或者一只香的微弱亮光，这样度过漫长岁月，从古到今，我们内道都是这样学习过来的。
他们至心追求真正的出世间的真理，不是为了自己，而是因为他们心爱一切有情众生，为了他们真正的幸福，所以他们很急迫，想尽快成就，只有自己真正的证悟了究竟的真理，才能帮助到别人。
不然都是有限的，不究竟的，有句老话说的：过河不用卷两次裤腿，所以要讲智慧的话，一次就到达终点才是最好的。
你每天无法忍受众生的痛苦，为了能够真正的救一切有情众生，我要赶快的究竟成就，我要此生就得到大菩提，这种心强烈升起的时候，需要有很坚定的菩提心，需要真正的菩提心。
如果你没有那么坚定的菩提心，你怎么可能会想要快速的成功？这是没有基础的，所以才强调一定要有真正为众生的菩提心。
一切有情众生也是想要离苦得乐的，为了他们能够离苦得乐，所以我必须成就大菩提，所以在这个之前，必须要去爱一切有情众生，真正去爱护每一个众生是很重要的。
因为这些众生，都曾经是我的恩人，为什么？因为我的前世、前前世，这个前世又有前世，这代表每一次我都有一个妈妈，除非堕入地狱或者到天道，那是一种化身，如果是胎生的话，是不是每一个人都有妈妈？
认定所有的众生都是自己的母亲，我们每个人都是在轮回里面，无始以来转世过来的，我们的转世比宇宙的沙子还要多，比宇宙的沙子那么多的地球还要多的转世。
每次我们转世的时候有父母、有亲友，这种情况下，每个众生都曾经当过我们的父母亲，每个众生都是当过我们的兄弟姐妹，亲朋好友，当过我们的老师，当过我们的恩人，所有的众生都是这样的。
我们在轮回里面转世是无始以来的，这个外道不用说，很多内道都是很不明白这个无始以来，没有一个点，它是怎么过来的？这个是很大的认知障碍。
轮回没有头但是可以有尾，就看你的修行，你修行修得好，你解脱了，对你来说，轮回就结束了。但你的轮回是没有开头的，你是无始以来过来的，轮回里面新出来的众生是没有的，一切众生都是无始以来有的，这一点很重要。
外道他们的理解来说，对于这一点是不可思议的，这个人怎么来的？第一个人从哪里来的？他们的认知里，他们的智慧里，开始的时候，一定有一个第一个人，他才能想出来其他的人是怎么来的。
没有第一个人，但对这个地球来说，第一个人是有的。这个地球上面的第一个人从哪里来的？是天界的天人下凡，这不是一两个天人，是很多天人下凡。天人下凡在人间游历，吃了地球上的食物，就不能飞了，他以前吃的是甘露，吃了这些食物，第一他不能飞了，第二他身上的光芒慢慢微弱了、消失了，就变成了人，留在人间。
有很多动物变成人，猴子变成人的、熊变成人的、鱼变成人的、鸟变成人的，各种各样的都有。
以前阿修罗和三十三天的天人打仗，有一次阿修罗几乎打败了三十三天的天人。阿修罗把天人的头砍掉了，天人会死掉，除了头，四肢砍掉天人都不会死，怎样杀都不会死，四肢砍掉，身体伤痕累累，甘露一洒，天人的手脚就会长出来。
天界洒很多的甘露的时候，有些甘露滴到人间，滴到猴子的身上，这个猴子慢慢变成了人。滴到熊的身上，熊慢慢变成了人。滴到鸟的身上，鸟慢慢变成了人。所以人类祖先有各种各样的。有些人说，以前的猴子能变成人，现在的猴子为什么不能变成人，是因为这个原因。
所以人就是这样来的。这些人再前面、再前面，是无始以来，所有的众生都是无始以来转世过来的，轮回里面没有新生的众生，这个大家要明白。
师父一直强调，无始以来转世过来，我们的转世无数次，每个众生都是曾经当过我们的父母亲、亲人、恩人，这个一定要认识，认定众生是我们的母亲就是这个意思。
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