第十五章有关于提瓦特魔神
当誓约定下，得到全方位增幅之后，李嵩并未立即开始反击，而是在不影响战力的情况下对内力进行提纯优化。
（基于本书底层逻辑，内力，生命层次跃迁并非一个很简单的升级就能够做到的，个人并不排斥埋头苦练的成长，可从一个层次到另外一个层次的跃迁，就不是埋头苦练的变化。
在早期的小说中，内力、真气、真元、仙力、仙元，能量层次的跃迁都是依靠积累压缩，然后水到渠成。
个人并不排斥的压缩的方法，只是觉得这种跃迁太过于小儿科了，怎会成为凡人可遥不可及的超凡呢！
就拿黄酒举例，准备材料－蒸米－降温－再次加入材料－搅拌发酵－压榨，将酒和糟粕分离－蒸馏－将黄酒装坛继续发酵，越久越好。
寻常不过的酒都有这么多的门道，而让人生发生跃迁的超凡在多数小说之中却是简单不过的事儿。
太没实感了。）
他要突破瓶颈，这很危险。
李嵩所修功法除了早期启蒙之外，皆是他自创，到了他的这个境界都会走出自己的路来，不意外，别人的东西用起来总会有隔阂感。
只是自创也一样意味着摸着石子过河，前方有路，却不知深浅。
面对域外天魔，首先要解决的是跟上她的速度，最有效的手段不外乎神的突破。
可差距太大了，单纯内力的供给增幅作用不大，必须兵行险招。
处于瓶颈期间，李嵩从未间断过对未来的时间，突破也有构思，并非一头雾水，只是风险待定，他并无百分把握。
核心依旧是誓约，誓约作为核心激发，使得灵魂初步蜕变，灵与神相融，获得灵魂视野，世间皆以波的形态呈现于李嵩，再以誓约作壳，过滤外界有害之形体，譬如雷电。
灵魂的视角因没有神经的延迟，反应的速度取决于波的速度与思维的速度。
可行！
这是什么？
在漫天雷霆之下李嵩渺小得宛如沧海一粟，由理智所传达的结果唯有不可抵挡。
无论如何都不可抵挡。
李嵩的种种反应，巴尔都未有阻止，等待着李嵩的抉择，是否拥有直面死亡的勇气。
提瓦特的神，是爱人的神，从古至今皆遵循着爱人的基本逻辑。
只是爱人的方式皆有不同。
至死都认为人们爱他正如他爱人一般的龙卷之魔神暴君迭卡拉庇安。（原神文案还没实锤之前，个人推测杀死龙卷之魔神刀来自旧蒙德的人民，他死于自己的爱，直到最后，他都以为众臣爱他，一如他爱他们。
重要的是，温迪那时候还是千风中一缕，一个风精灵罢了，即使和时间之执政伊斯塔露有着说不清道不明的关系，来源参考时与风的任务。
迭卡拉庇安死于来自旧蒙德抗争而非魔神的力量，而温迪的力量很大概率继承了死后的迭卡拉庇安。）
在魔神战争之中不断退却，直到退无可退，被自己子民亲手杀都未曾还手的盐之魔神赫乌莉亚，她即使到死依旧未有怨恨。
魔神战争的战败者，大蛇奥罗巴斯虽有眷属百千，但所荫庇之众已无一人，逃亡之际误入白夜国，与一幼子相遇，许以其愿望。
（打赢奥罗巴斯的魔神贵金之神目前猜测有俩，摩拉克斯和赤王，个人认为赤王的概率更大。
因为璃月那边有漩涡之魔神奥赛尔，如果在璃月估计最大的可能是奥赛尔打败他，都是在水里的。
而且奥罗巴斯战败以后，他的眷属全被杀光了，摩拉克斯下手这么离谱的可能性不大。
沙漠那边就不一定了，目前沙漠的文本突出了两字，就是离谱。）
试问，你能做我们渊下之民的神吗？
此乃幼子的愿望。
以此开幕，面对太阳之子的王权，境外龙嗣的入侵，行力挽狂澜之演义。
当一切欣欣向荣时，不幸的开始源自于一本日月前事的禁书，此书蕴含天理所不容的秘密，奥罗巴斯被天理判决了死刑。
奥罗巴斯必须死，白夜国的秘密必须封存，作为交易的条件，白夜国的人可以存活。
（提瓦特的世界树记录着世界的一切信息，提瓦特的原住民在世界树面前没有任何秘密可言。）
为此奥罗巴斯策划了一场宏大献头仪式。
他让渊下宫的人民改服易姓，让人研究龙晰与珊瑚王虫，作为他死后渊下宫人民面对圣土化的准备，他带着渊下宫人民来到稻妻的地面，以自身所背负的珊瑚建立了海祈岛，然后东征入侵稻妻，被雷电影斩下头颅。
（圣土化，元素力侵蚀，让土地荒漠化，简而言之就是种不出粮食。）
有趣的是，东征入侵稻妻是大蛇奥罗巴斯早已策划好的事儿。圣土化的侵蚀让海祈岛的资源匮乏，所带来的种种问题民众们一次二次三次……向大蛇奥罗巴斯请求东侵，大蛇奥罗巴斯都回以沉默。
据说在巫女刻意隐瞒的卜辞中，这是一场必败的战争。
虽然这是一场早已谋划好的策划，可递给大蛇奥罗巴斯死亡的刀依旧来自他所庇护的人民。
即使如此，奥罗巴斯依旧是以他的死为海祈岛的人民谋划着他们唯一的生路。
若是没有奥罗巴斯的周旋，天理大可砸下寒天之钉，让渊下宫如雪山，如鹤观，如层渊巨渊的古文明那般，让秘密彻底封存。
若是邪恶点，大可举行各种无下限的行动以逃避死亡，而非奥罗巴斯这般坦然赴死。
雷电影的挚友天狗笹百合在这场战争中死亡，而雷电影亦未选择为笹百合的死亡对海祈岛的人命进行清算，她大可如此，完全可以，完全有能力，完全有理由。
（【箱舟开门之年】
原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。
出自渊下宫的日月前事。）
（基于本书底层逻辑，内力，生命层次跃迁并非一个很简单的升级就能够做到的，个人并不排斥埋头苦练的成长，可从一个层次到另外一个层次的跃迁，就不是埋头苦练的变化。
在早期的小说中，内力、真气、真元、仙力、仙元，能量层次的跃迁都是依靠积累压缩，然后水到渠成。
个人并不排斥的压缩的方法，只是觉得这种跃迁太过于小儿科了，怎会成为凡人可遥不可及的超凡呢！
就拿黄酒举例，准备材料－蒸米－降温－再次加入材料－搅拌发酵－压榨，将酒和糟粕分离－蒸馏－将黄酒装坛继续发酵，越久越好。
寻常不过的酒都有这么多的门道，而让人生发生跃迁的超凡在多数小说之中却是简单不过的事儿。
太没实感了。）
他要突破瓶颈，这很危险。
李嵩所修功法除了早期启蒙之外，皆是他自创，到了他的这个境界都会走出自己的路来，不意外，别人的东西用起来总会有隔阂感。
只是自创也一样意味着摸着石子过河，前方有路，却不知深浅。
面对域外天魔，首先要解决的是跟上她的速度，最有效的手段不外乎神的突破。
可差距太大了，单纯内力的供给增幅作用不大，必须兵行险招。
处于瓶颈期间，李嵩从未间断过对未来的时间，突破也有构思，并非一头雾水，只是风险待定，他并无百分把握。
核心依旧是誓约，誓约作为核心激发，使得灵魂初步蜕变，灵与神相融，获得灵魂视野，世间皆以波的形态呈现于李嵩，再以誓约作壳，过滤外界有害之形体，譬如雷电。
灵魂的视角因没有神经的延迟，反应的速度取决于波的速度与思维的速度。
可行！
这是什么？
在漫天雷霆之下李嵩渺小得宛如沧海一粟，由理智所传达的结果唯有不可抵挡。
无论如何都不可抵挡。
李嵩的种种反应，巴尔都未有阻止，等待着李嵩的抉择，是否拥有直面死亡的勇气。
提瓦特的神，是爱人的神，从古至今皆遵循着爱人的基本逻辑。
只是爱人的方式皆有不同。
至死都认为人们爱他正如他爱人一般的龙卷之魔神暴君迭卡拉庇安。（原神文案还没实锤之前，个人推测杀死龙卷之魔神刀来自旧蒙德的人民，他死于自己的爱，直到最后，他都以为众臣爱他，一如他爱他们。
重要的是，温迪那时候还是千风中一缕，一个风精灵罢了，即使和时间之执政伊斯塔露有着说不清道不明的关系，来源参考时与风的任务。
迭卡拉庇安死于来自旧蒙德抗争而非魔神的力量，而温迪的力量很大概率继承了死后的迭卡拉庇安。）
在魔神战争之中不断退却，直到退无可退，被自己子民亲手杀都未曾还手的盐之魔神赫乌莉亚，她即使到死依旧未有怨恨。
魔神战争的战败者，大蛇奥罗巴斯虽有眷属百千，但所荫庇之众已无一人，逃亡之际误入白夜国，与一幼子相遇，许以其愿望。
（打赢奥罗巴斯的魔神贵金之神目前猜测有俩，摩拉克斯和赤王，个人认为赤王的概率更大。
因为璃月那边有漩涡之魔神奥赛尔，如果在璃月估计最大的可能是奥赛尔打败他，都是在水里的。
而且奥罗巴斯战败以后，他的眷属全被杀光了，摩拉克斯下手这么离谱的可能性不大。
沙漠那边就不一定了，目前沙漠的文本突出了两字，就是离谱。）
试问，你能做我们渊下之民的神吗？
此乃幼子的愿望。
以此开幕，面对太阳之子的王权，境外龙嗣的入侵，行力挽狂澜之演义。
当一切欣欣向荣时，不幸的开始源自于一本日月前事的禁书，此书蕴含天理所不容的秘密，奥罗巴斯被天理判决了死刑。
奥罗巴斯必须死，白夜国的秘密必须封存，作为交易的条件，白夜国的人可以存活。
（提瓦特的世界树记录着世界的一切信息，提瓦特的原住民在世界树面前没有任何秘密可言。）
为此奥罗巴斯策划了一场宏大献头仪式。
他让渊下宫的人民改服易姓，让人研究龙晰与珊瑚王虫，作为他死后渊下宫人民面对圣土化的准备，他带着渊下宫人民来到稻妻的地面，以自身所背负的珊瑚建立了海祈岛，然后东征入侵稻妻，被雷电影斩下头颅。
（圣土化，元素力侵蚀，让土地荒漠化，简而言之就是种不出粮食。）
有趣的是，东征入侵稻妻是大蛇奥罗巴斯早已策划好的事儿。圣土化的侵蚀让海祈岛的资源匮乏，所带来的种种问题民众们一次二次三次……向大蛇奥罗巴斯请求东侵，大蛇奥罗巴斯都回以沉默。
据说在巫女刻意隐瞒的卜辞中，这是一场必败的战争。
虽然这是一场早已谋划好的策划，可递给大蛇奥罗巴斯死亡的刀依旧来自他所庇护的人民。
即使如此，奥罗巴斯依旧是以他的死为海祈岛的人民谋划着他们唯一的生路。
若是没有奥罗巴斯的周旋，天理大可砸下寒天之钉，让渊下宫如雪山，如鹤观，如层渊巨渊的古文明那般，让秘密彻底封存。
若是邪恶点，大可举行各种无下限的行动以逃避死亡，而非奥罗巴斯这般坦然赴死。
雷电影的挚友天狗笹百合在这场战争中死亡，而雷电影亦未选择为笹百合的死亡对海祈岛的人命进行清算，她大可如此，完全可以，完全有能力，完全有理由。
（【箱舟开门之年】
原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。
出自渊下宫的日月前事。）
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版