第十九章 受难派
这一天,一为受难者,来到枫叶市。
他说:”我将承受所有人的苦痛。”
他说:“我将为所有人的幸福而奋斗。让我来承受那些痛苦,让我来承受常人不能忍受的痛苦,让我来做对常人来说十分艰难的事情,我愿意承受千倍百倍的痛苦,这种痛苦,会随着我一直承受,变得耐受,变得和我和平共处。”
“接受苦难吧!我愿意为全人类救赎。”
“两千年前只有耶和华一个人承受全人类的痛苦,现在,由我,和我教派的子民们,承担全人类的痛苦,为人类的幸福安康而努力奋斗,努力承受。”
“为了能够承受更多的痛苦,我要从现在起,努力学习一切文化知识,学习一切有用技能,学人之为学,做人之未做,努力让更多的资源为人类所用,努力为人类的幸福而掌握圣剑,掌握权杖。”
他要承受苦难,就仿佛苦难是他生存的养料,他对自己狠,对自己严格要求,对自己持十分的自律。他清修,他时而盘坐,时而冥想,更多时间学习,一便接受别人的苦难。
他面前仿佛有一座大山要跨越,有仿佛如履平地,他面对大山的压迫,不感沮丧,倍感兴奋,他要的苦难,这就是他要的苦难,受难时他的职责,他承受着,感悟着,体会着苦难作用在他的每一个细胞,每一条神经,每一寸皮肤,看着自己的身体在强撑,这是一种锤炼,一种淬炼,炼体,炼骨,炼心。
他仿佛回到了苦难的童年,苦难中坚持,不觉得自己苦。
他不知道享福为何物。他知道自己一旦沉浸于享福,他就不是他,不能构成他,他生于苦难,最后也要归于苦难。
他知道沉浸于享乐会使得他的生之本消解。
他仿佛感受到苦难犹如实质,就像拉腿时肌腱的张力,就像扎马步时肌肉的紧绷。那种感觉来自于受力的地方,但又传遍全身。在这种对自己的磨砺中,虽然痛苦,但里面带有意思痛快的淋漓。“我能对身体如此塑造,如同身体的折磨使我快乐。同样,我也可以对精神如此塑造,如同对精神的磨炼使我快乐。”
为此,他做出如下教义:
1.拒绝享乐
2.早起
3.每天学习
4.每天想着受苦是人生的第一要务
5.为了能长久的受苦,我不能摧残自己的身体,不能臧害自己的精神,不能熬夜
6.我要持清规戒律,内心清明
7.每天双盘
8.每天一有空就在心里默喊:让我承受全人类的苦难吧!
他说:”我将承受所有人的苦痛。”
他说:“我将为所有人的幸福而奋斗。让我来承受那些痛苦,让我来承受常人不能忍受的痛苦,让我来做对常人来说十分艰难的事情,我愿意承受千倍百倍的痛苦,这种痛苦,会随着我一直承受,变得耐受,变得和我和平共处。”
“接受苦难吧!我愿意为全人类救赎。”
“两千年前只有耶和华一个人承受全人类的痛苦,现在,由我,和我教派的子民们,承担全人类的痛苦,为人类的幸福安康而努力奋斗,努力承受。”
“为了能够承受更多的痛苦,我要从现在起,努力学习一切文化知识,学习一切有用技能,学人之为学,做人之未做,努力让更多的资源为人类所用,努力为人类的幸福而掌握圣剑,掌握权杖。”
他要承受苦难,就仿佛苦难是他生存的养料,他对自己狠,对自己严格要求,对自己持十分的自律。他清修,他时而盘坐,时而冥想,更多时间学习,一便接受别人的苦难。
他面前仿佛有一座大山要跨越,有仿佛如履平地,他面对大山的压迫,不感沮丧,倍感兴奋,他要的苦难,这就是他要的苦难,受难时他的职责,他承受着,感悟着,体会着苦难作用在他的每一个细胞,每一条神经,每一寸皮肤,看着自己的身体在强撑,这是一种锤炼,一种淬炼,炼体,炼骨,炼心。
他仿佛回到了苦难的童年,苦难中坚持,不觉得自己苦。
他不知道享福为何物。他知道自己一旦沉浸于享福,他就不是他,不能构成他,他生于苦难,最后也要归于苦难。
他知道沉浸于享乐会使得他的生之本消解。
他仿佛感受到苦难犹如实质,就像拉腿时肌腱的张力,就像扎马步时肌肉的紧绷。那种感觉来自于受力的地方,但又传遍全身。在这种对自己的磨砺中,虽然痛苦,但里面带有意思痛快的淋漓。“我能对身体如此塑造,如同身体的折磨使我快乐。同样,我也可以对精神如此塑造,如同对精神的磨炼使我快乐。”
为此,他做出如下教义:
1.拒绝享乐
2.早起
3.每天学习
4.每天想着受苦是人生的第一要务
5.为了能长久的受苦,我不能摧残自己的身体,不能臧害自己的精神,不能熬夜
6.我要持清规戒律,内心清明
7.每天双盘
8.每天一有空就在心里默喊:让我承受全人类的苦难吧!
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