晚后日至
“呱，呱呱。呱呱，呱。”田地里的青蛙叫嚣着。
“嘶！吵死了。还让不让人睡觉了！大半夜的不睡觉，叫个鬼啊！”被黑眼圈伴随几天的一只青蛙愤怒的对着其他青蛙喊着。
而草地上的蟋蟀却不这么认为。
一只蟋蟀无聊的问着对面的同伴：“喂！对面的兄弟你睡得着吗？”
它回道：“没有，怎么了。”
“没怎么就想喊你聊聊天，特无聊。”
“正好我也睡不着，聊什么？”
蟋蟀皱着眉头思索着：“不知道啊。”
突然对面的同伴出了个主义：“你听那些青蛙在唱歌，应该是在开演唱会。要不，要不咱也加入吧。”
蟋蟀兴奋的说：“好呀，好呀！”就这样他俩奏起了自认为能加入乐会的音乐。领响起了原本安静的四面八方的同伴。
这时田里的那只青蛙更气愤的说：“我去！咋还变多傻子了？还让不让人睡觉了！”
李白和杜甫离开了演唱会，他们在这首交响乐中伴送下渐渐远离。
第二天早晨，李白和杜甫一路，孟浩然和王维一路，王昌龄家人陪送一路。他们相伴彼此，不同起点不同路程兵分三路却是同一个目的。本是被选中来学寺那日就不可随便回家，但来时匆忙东西没有拿齐全，老师便让他们自行回家拿全来。
学寺有三个书院。书院的讲堂，处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。
上课时间马上要到了，先生拿着他的书缓慢的走进教室。学子们许是过于年幼，何为尊重害怕老师一词还不知。以至于老师喊停止玩闹，才坐好拿好书籍。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，其中明法、明算、明字等科。
不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义.所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
一般书院讲堂，处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。
晨课过后便去寺食堂领饭菜，吃后有一段时间可休息。睡觉也好看书也罢，无人看管。但午休时间后便要来到三个书院围着的广堂，那就像我们现在的操场一样。
学生去到那自是要习武，武举自是不可小看的了。当时武举制度的考核内容特别广泛，其中最主要的有骑马、射箭、摔跤和负重等，不管在哪个朝代，射箭都是一项很重要的事技能，它可以远程直接消灭敌人，在军事战争中有着重要的地位。
而在当时武举科考时，射箭又分为平射以及筒射，平射比较简单，而筒射很难，筒射需要用到的箭非常小，不容易拉开，而且还要借助绳子以及竹签进行发射。武举制度最初对应试者的文化水平也有所要求，需要对选拔者进行文学测试，所以当时武艺要求并不是唯一标准。
武习之后，大伙儿都赶忙吃饭洗澡睡觉去了。夜晚，是个空闲时间呢。有些精力充沛的学生，按耐不住心中的玩意，便叫上杜甫一同出去玩了。
正好碰上了也一同出门的王维他们。月下一起聊了会儿天，捉了会儿虫。便回舍去了。
“嘶！吵死了。还让不让人睡觉了！大半夜的不睡觉，叫个鬼啊！”被黑眼圈伴随几天的一只青蛙愤怒的对着其他青蛙喊着。
而草地上的蟋蟀却不这么认为。
一只蟋蟀无聊的问着对面的同伴：“喂！对面的兄弟你睡得着吗？”
它回道：“没有，怎么了。”
“没怎么就想喊你聊聊天，特无聊。”
“正好我也睡不着，聊什么？”
蟋蟀皱着眉头思索着：“不知道啊。”
突然对面的同伴出了个主义：“你听那些青蛙在唱歌，应该是在开演唱会。要不，要不咱也加入吧。”
蟋蟀兴奋的说：“好呀，好呀！”就这样他俩奏起了自认为能加入乐会的音乐。领响起了原本安静的四面八方的同伴。
这时田里的那只青蛙更气愤的说：“我去！咋还变多傻子了？还让不让人睡觉了！”
李白和杜甫离开了演唱会，他们在这首交响乐中伴送下渐渐远离。
第二天早晨，李白和杜甫一路，孟浩然和王维一路，王昌龄家人陪送一路。他们相伴彼此，不同起点不同路程兵分三路却是同一个目的。本是被选中来学寺那日就不可随便回家，但来时匆忙东西没有拿齐全，老师便让他们自行回家拿全来。
学寺有三个书院。书院的讲堂，处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。
上课时间马上要到了，先生拿着他的书缓慢的走进教室。学子们许是过于年幼，何为尊重害怕老师一词还不知。以至于老师喊停止玩闹，才坐好拿好书籍。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种，其中明法、明算、明字等科。
不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义.所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
一般书院讲堂，处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地困坐在旁边听讲。
晨课过后便去寺食堂领饭菜，吃后有一段时间可休息。睡觉也好看书也罢，无人看管。但午休时间后便要来到三个书院围着的广堂，那就像我们现在的操场一样。
学生去到那自是要习武，武举自是不可小看的了。当时武举制度的考核内容特别广泛，其中最主要的有骑马、射箭、摔跤和负重等，不管在哪个朝代，射箭都是一项很重要的事技能，它可以远程直接消灭敌人，在军事战争中有着重要的地位。
而在当时武举科考时，射箭又分为平射以及筒射，平射比较简单，而筒射很难，筒射需要用到的箭非常小，不容易拉开，而且还要借助绳子以及竹签进行发射。武举制度最初对应试者的文化水平也有所要求，需要对选拔者进行文学测试，所以当时武艺要求并不是唯一标准。
武习之后，大伙儿都赶忙吃饭洗澡睡觉去了。夜晚，是个空闲时间呢。有些精力充沛的学生，按耐不住心中的玩意，便叫上杜甫一同出去玩了。
正好碰上了也一同出门的王维他们。月下一起聊了会儿天，捉了会儿虫。便回舍去了。
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