第9章 修行法门
屋子里，李长青打开电脑，将文档传输过去。
一点开，“天心宗入门修行法”几个大字映入眼帘，随后是一些关于修行和天心法门的介绍。
“自然曰道，道名无相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之二目。二目回光，全用逆注，注想天心，天心居日月中，如舍宅，光乃主人翁也，故一回光，周身之炁皆上朝，回之既久，此光凝结，即是自然法身……”
文档并不算长，读起来也不拗口，挺好理解的。
尤其了悟《道德经》后，再读这些入门法，轻轻松松。
开篇是对天心法门的基础介绍，紧接着写到了具体的修行法，这是重中之重。
李长青一边看一边记，丝毫不敢马虎。
修行要打坐，可什么是打坐？
并不是盘上腿就叫打坐，而是让心打坐，务必放下外缘杂事，一心清静，不可三心二意，胡思乱想。
按照法门，双腿自然盘坐，调呼吸至匀细，微微闭上双眼，同时双手掐诀，岿然不动。
文档给了一幅图，画的是修行的手诀，十分简易，适合入门。
接下来便是止念。
对初修者来说，要达到止念凝神的地步根本不可能，所以需要配合一些法门。
天心宗给的方式，是用观照法。
一种，是观照外物，特殊图案或者仙佛画像，比如文档上专门画了一幅“红日图”，是一轮刚刚升起的太阳，火红火红的，打坐之时，在意识里观想这轮太阳，不去分心想其他任何事，自然专注，这叫观日法。
另一种，则是观照自己的身体，也叫内观法门，待心平气和之后，浑身放松，轻轻感觉身体的存在，呼吸的进出，直至将身体观想成一个无形气团。
两种方法的原理一样，都是以一念代万念，达到凝神的效果。
李长青闲的没事，都尝试了一下。
用第一种方法最容易专心，也最耗神，像是一直在动脑子想事情，观着观着，甚至有点微微头疼。
第二种方法更舒适些，不必太用意，只是轻轻感受身体和呼吸的存在，久而久之，甚至会有一股暖意，舒舒服服。
李长青果断选择了内观法门进行专练。
同时，文档上还给了一个内观调息的方法。
下面画着一个人像，标注全身主要的经络，如手太阴肺经，足阳明胃经，任督二脉等等，此方法便是以意带气，顺着经脉轻轻感知，游走，像小溪一般流淌。
如此反复数次，浑身自然而然放松，感觉轻飘飘的，无比舒适。
其实无论武侠小说或是仙侠小说，经脉和气都是极重要的设定，说不清道不明，却真真切切存在。
此时李长青顺着法门练，感觉到的那股微弱暖意，应该就是“气”。
气本无形无相，是万物运转的动能，但会以“能量”的方式表现出来，比如冷热，热的即是阳气，冷的即是阴气，诸如此类。
……
李长青循着文档上的图片标注，一点点记忆下来，而后用意念引导，轻轻在体内游走，试了几次，心神彻底平静，身体从内到外好似变成一个气团，若有若无，连呼吸也变得绵长，轻柔。
无论任何法门，心神和呼吸都是关键。
按照秘籍上的说法，有先天后天之分，呼吸之气是后天，起心动意也是后天，要想从后天返先天，偏偏离不了在后天用功。
如何用功？
凝神调息，凝神即是专注一意，不生杂念，将大脑完全放空，调息则是调整呼吸，不刻意控制，直至轻柔微弱，甚至消失。
后天呼吸消失，先天呼吸启动，这叫胎息。
后天识神消失，先天元神出现，这是凝神。
当然，对初修者而言，达到这一步还远着呢，首先要把基础打好，恢复身体亏耗的精气神，达到精满气足神旺，这个过程叫“筑基”。
其实，人小时候都是精气神具足的，根本用不着筑基，后来随着年龄长大，纵欲，思虑，情动，种种后天行为导致精气神耗损，直至死亡，耗得越快，死得越快。
呼！
吸！
李长青调整呼吸，打坐了二十分钟，心神早已躁动，不停有念头冒出，止都止不住。
一会想晚饭吃什么，一会闪现刚看的新番，一会又想起老家的父母……
即便强行镇压，最多坚持几个呼吸，又散乱了。
果然，修行一点不容易。
这可不像武侠小说里写的练武功，只要勤修苦练，总会有所收获。
修行这回事，越用力，越偏远。
比如说打坐时，拼命想着自己要专心，不要有杂念，可这本身就是一种杂念，如何破？
“好难！”
李长青睁开眼，长吐一口气，揉了揉双腿。
而后爬到电脑前，继续阅读“天心宗入门修行法”的文档。
文档最后说，当凝神专注一段时间，神住，气定，不再轻易动念头时，微微内观，紧闭的双眼中会出现亮光。
这叫“神光”，是凝神的一种表现。
有了神光，方可行“回光”之事，否则后面的修行都是空谈。
李长青继续尝试。
打坐一会，休息一会。
从中午折腾到晚上，心神开始疲惫了，脑袋嗡嗡作响，这才作罢。
收获么，倒不小。
至少明白了该如何修行，甚至修出了一点神光。
在凝神专注后，感觉浑身暖融融的，不知不觉间，眼前忽然闪过一道亮光，像灯泡亮了下。
可惜只是片刻，根本留不住。
这就需要长久坚持练习了，不是一朝一夕之功。
修行何其难，那些灵界的大能，随随便便就修个几百年上千年，不也没成仙得道么。
所以，急不得。
修行中，李长青还发现一件趣事。
打坐时，全身心投入其中，凝神专注，时间会出现偏差，明明感觉打坐了十分钟，睁眼一瞧，时间已过去半小时。
这种现象并不奇怪，他以前就体验过，当极其专注地做事时，会忘记时间的存在，仿佛一眨眼，几个小时就过去了，心理学上叫“心流”。
时间，是感受出来的假象。
怪不得老话说“天上一天，地上一年”，天上的仙人往往处于极清静的凝神状态，形成的时间自然和人间不同。
一点开，“天心宗入门修行法”几个大字映入眼帘，随后是一些关于修行和天心法门的介绍。
“自然曰道，道名无相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之二目。二目回光，全用逆注，注想天心，天心居日月中，如舍宅，光乃主人翁也，故一回光，周身之炁皆上朝，回之既久，此光凝结，即是自然法身……”
文档并不算长，读起来也不拗口，挺好理解的。
尤其了悟《道德经》后，再读这些入门法，轻轻松松。
开篇是对天心法门的基础介绍，紧接着写到了具体的修行法，这是重中之重。
李长青一边看一边记，丝毫不敢马虎。
修行要打坐，可什么是打坐？
并不是盘上腿就叫打坐，而是让心打坐，务必放下外缘杂事，一心清静，不可三心二意，胡思乱想。
按照法门，双腿自然盘坐，调呼吸至匀细，微微闭上双眼，同时双手掐诀，岿然不动。
文档给了一幅图，画的是修行的手诀，十分简易，适合入门。
接下来便是止念。
对初修者来说，要达到止念凝神的地步根本不可能，所以需要配合一些法门。
天心宗给的方式，是用观照法。
一种，是观照外物，特殊图案或者仙佛画像，比如文档上专门画了一幅“红日图”，是一轮刚刚升起的太阳，火红火红的，打坐之时，在意识里观想这轮太阳，不去分心想其他任何事，自然专注，这叫观日法。
另一种，则是观照自己的身体，也叫内观法门，待心平气和之后，浑身放松，轻轻感觉身体的存在，呼吸的进出，直至将身体观想成一个无形气团。
两种方法的原理一样，都是以一念代万念，达到凝神的效果。
李长青闲的没事，都尝试了一下。
用第一种方法最容易专心，也最耗神，像是一直在动脑子想事情，观着观着，甚至有点微微头疼。
第二种方法更舒适些，不必太用意，只是轻轻感受身体和呼吸的存在，久而久之，甚至会有一股暖意，舒舒服服。
李长青果断选择了内观法门进行专练。
同时，文档上还给了一个内观调息的方法。
下面画着一个人像，标注全身主要的经络，如手太阴肺经，足阳明胃经，任督二脉等等，此方法便是以意带气，顺着经脉轻轻感知，游走，像小溪一般流淌。
如此反复数次，浑身自然而然放松，感觉轻飘飘的，无比舒适。
其实无论武侠小说或是仙侠小说，经脉和气都是极重要的设定，说不清道不明，却真真切切存在。
此时李长青顺着法门练，感觉到的那股微弱暖意，应该就是“气”。
气本无形无相，是万物运转的动能，但会以“能量”的方式表现出来，比如冷热，热的即是阳气，冷的即是阴气，诸如此类。
……
李长青循着文档上的图片标注，一点点记忆下来，而后用意念引导，轻轻在体内游走，试了几次，心神彻底平静，身体从内到外好似变成一个气团，若有若无，连呼吸也变得绵长，轻柔。
无论任何法门，心神和呼吸都是关键。
按照秘籍上的说法，有先天后天之分，呼吸之气是后天，起心动意也是后天，要想从后天返先天，偏偏离不了在后天用功。
如何用功？
凝神调息，凝神即是专注一意，不生杂念，将大脑完全放空，调息则是调整呼吸，不刻意控制，直至轻柔微弱，甚至消失。
后天呼吸消失，先天呼吸启动，这叫胎息。
后天识神消失，先天元神出现，这是凝神。
当然，对初修者而言，达到这一步还远着呢，首先要把基础打好，恢复身体亏耗的精气神，达到精满气足神旺，这个过程叫“筑基”。
其实，人小时候都是精气神具足的，根本用不着筑基，后来随着年龄长大，纵欲，思虑，情动，种种后天行为导致精气神耗损，直至死亡，耗得越快，死得越快。
呼！
吸！
李长青调整呼吸，打坐了二十分钟，心神早已躁动，不停有念头冒出，止都止不住。
一会想晚饭吃什么，一会闪现刚看的新番，一会又想起老家的父母……
即便强行镇压，最多坚持几个呼吸，又散乱了。
果然，修行一点不容易。
这可不像武侠小说里写的练武功，只要勤修苦练，总会有所收获。
修行这回事，越用力，越偏远。
比如说打坐时，拼命想着自己要专心，不要有杂念，可这本身就是一种杂念，如何破？
“好难！”
李长青睁开眼，长吐一口气，揉了揉双腿。
而后爬到电脑前，继续阅读“天心宗入门修行法”的文档。
文档最后说，当凝神专注一段时间，神住，气定，不再轻易动念头时，微微内观，紧闭的双眼中会出现亮光。
这叫“神光”，是凝神的一种表现。
有了神光，方可行“回光”之事，否则后面的修行都是空谈。
李长青继续尝试。
打坐一会，休息一会。
从中午折腾到晚上，心神开始疲惫了，脑袋嗡嗡作响，这才作罢。
收获么，倒不小。
至少明白了该如何修行，甚至修出了一点神光。
在凝神专注后，感觉浑身暖融融的，不知不觉间，眼前忽然闪过一道亮光，像灯泡亮了下。
可惜只是片刻，根本留不住。
这就需要长久坚持练习了，不是一朝一夕之功。
修行何其难，那些灵界的大能，随随便便就修个几百年上千年，不也没成仙得道么。
所以，急不得。
修行中，李长青还发现一件趣事。
打坐时，全身心投入其中，凝神专注，时间会出现偏差，明明感觉打坐了十分钟，睁眼一瞧，时间已过去半小时。
这种现象并不奇怪，他以前就体验过，当极其专注地做事时，会忘记时间的存在，仿佛一眨眼，几个小时就过去了，心理学上叫“心流”。
时间，是感受出来的假象。
怪不得老话说“天上一天，地上一年”，天上的仙人往往处于极清静的凝神状态，形成的时间自然和人间不同。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版