第二十五章 立道刻印
人体世界自行运转循环，叫做人道，灵州世界自行运转循环，叫做天地之道，灵州世界之外，无尽星空之域，叫做宇宙之道。
人道先天，天地之道后天，宇宙之道天外天。
其实这种说法也是基于元炁在量这个标准划分。
小到生灵诞生，大到星体自殒，都涉及到一个修行基本元素，元炁。
“元炁”也决定了目前修行体系已知的上限空间，宇宙之道。
“元”，一元复始，万象更新，“一元”代表某一个神秘单位诞生与毁灭的周期。据传一元的时间是十二万九千六百年，不过因为这个周期太长，无法考证，只是虚构或者是极致推衍下的周期。
不过这种修行理论是非常受到认可的，推衍之道，玄而明之，太多结果证明推衍之道的神妙不可测以及绝对正确。
这里涉及到一个字“天”，一方世界本源存在的个体称呼，再显化一些，就是自然运行，称之为“道”。
介于虚实之间，跨越时间空间，伟大且无穷尽的存在。
很多生灵都可能会诞生一个念头，天有多大，无限大，天何时诞生，何时灭亡。
由虚无中诞生，衍化众生万物。时间推衍，空间推衍，时间有量，空间无量。
越是修行有成的修士，越对“天”“道”有敬畏之心。
众生万物，有始无终，天道循环，有始有终。
修行之路，前赴后继，一个“证”字，代表修行行途需要至坚至诚。
元始有终，修士首先要求得在这一元之数内打破时间与空间的阻碍。
得长生，求超脱。
这是修行体系理论的终极修行境界。
寿命打破“一元”的时间周期，哪怕一元过去，外界毁灭，也依旧存在，不死不灭，这是时间一道，第二种打破空间阻碍，众生万物受体内小世界所限，那就不停去强大这个小世界，超脱后天，超脱天外天达到未知世界，以脱离一元周期的限制。
天道，超脱此天，凌驾其道。目前的宇宙之道依旧逃不脱一元复始，那就打破天外天，一直打破，直到不受一元寿命所限的天道世界。
这种理论上的修行境界经过无数修士推衍完善，已然有迹可循，并非凭空捏造，无根之萍的修行学说。
修行的尽头是修真实，知行合一，先知晓，再实践，先推衍，再求证。
有限的生命创造无限的价值，这就是修士修行的积极意义所在。
“元”代表目前修行体系中宇宙之道的时间上限，“炁”代表空间上限。
炁聚则生，炁散则亡，炁孕神灵，灵极化道。
这十六个字，贯彻三元修行体系，也可以算是人族目前修行体系的巅峰。
前八个字讲述一切本源，任何不可见可见的一切周期运转变化。
“炁”，由“无”加五个点组成。这个“无”，代指任何一切的开端，从无形到有形，有形以五个看得见的点代替。
延伸开来，“炁”的有形与无形，代指宇宙之道衍变的本质。
众生万物诞生，从虚无中来，内部最小的世界，是生灵体内自然运行的世界，外部最小的世界，是万物自然衍变的世界。这里涉及到“炁”的两种变化。
可见有形平凡与不可见无形超凡的两种变化。其实超凡到一定境界，就知晓平凡一些现象是障眼法，只是因为平凡的局限性，导致一些误差。
“炁”的超凡变化，无形不可见，灵州世界“天道”规则之下，用“灵”代指，指意识、意念、意志。众生的独有特质。
众生与万物的唯一区别就在于“炁的超凡变化”——“灵”。
拥有“灵”就是众生生灵，没有“灵”就是万物死物。
简单来讲就是意识与智慧的体现。意识就是“灵”的开始，“灵”的诞生，智慧就是“灵”的壮大，“灵”的进化。
“炁”的平凡变化，有形可见变化，五个点，九五至尊，用“力”代替，代表极致多的力。
比如生灵进食，摄入，吸收，可见与不可见的“炁”，然后生灵精神壮大，平凡可见行走坐卧，奔腾跳跃，不可见思考想法，心算推衍。
这两者都是“炁的变化”，只是基于平凡超凡，表现形式不一样，可见程度不一样。
所以这种无论是平凡与超凡表现的可见不可见形式，通称“力”。
水族时代，升龙修行体系，以力证道，以力为尊。
这里的力指的就是一种外在表现形式，水族大多求精力极限，肉体强横，肉体的表现就是力的运用。
比如飞天入海，山崩地裂，都是一种力作用下的外在表现形式，其实是内在的超凡精元运用造成的结果。
“灵”是一种无形的内在，也是通过“力”的外在有形表现出来。
比如意识思考1+1=2，但是需要说或者写这种有形的“力”运作下才能表现起来。
两者的本质就是运动、变化，也就是时间的流逝衍变。
无尽岁月下的修行途中有很多种修行流派，诸多修行体系都是相对或者相辅，大多数是后者在前者的基础上，取其精华去其糟粕根据当下实时修行的大环境完善出的新修行体系。
比如其中一种很有特色的修行体系，修得是众生道，希望人人皆可修行，所以将晦涩难明的修行典籍翻译成白话，苟日新，日日新，求新求变，百花齐放。
但是与其相对还有一种主张认为今不如古，这种曾经盛极一时，因为修行一道，理论上的确是越往后上限越低，所以这个流派法不轻传，极致者宁愿冒着传承断绝的风险也不会擅自传道。
不过这种流派随着修行体系衍变，逐渐淹没在历史尘埃，翻个浪花就没有影了。
随着推衍一道的盛行，研究“天道”的自行运转，生灭轮回，观察掌握“天道”运行的规律。
最著名的就有“天道不仁，以万物为刍狗！”修行体系核心。
从其中就演化出两种修行体系，有情道与无情道。感性与理性。
这也是修行这条登天路途中独有的特殊风光。
人道先天，天地之道后天，宇宙之道天外天。
其实这种说法也是基于元炁在量这个标准划分。
小到生灵诞生，大到星体自殒，都涉及到一个修行基本元素，元炁。
“元炁”也决定了目前修行体系已知的上限空间，宇宙之道。
“元”，一元复始，万象更新，“一元”代表某一个神秘单位诞生与毁灭的周期。据传一元的时间是十二万九千六百年，不过因为这个周期太长，无法考证，只是虚构或者是极致推衍下的周期。
不过这种修行理论是非常受到认可的，推衍之道，玄而明之，太多结果证明推衍之道的神妙不可测以及绝对正确。
这里涉及到一个字“天”，一方世界本源存在的个体称呼，再显化一些，就是自然运行，称之为“道”。
介于虚实之间，跨越时间空间，伟大且无穷尽的存在。
很多生灵都可能会诞生一个念头，天有多大，无限大，天何时诞生，何时灭亡。
由虚无中诞生，衍化众生万物。时间推衍，空间推衍，时间有量，空间无量。
越是修行有成的修士，越对“天”“道”有敬畏之心。
众生万物，有始无终，天道循环，有始有终。
修行之路，前赴后继，一个“证”字，代表修行行途需要至坚至诚。
元始有终，修士首先要求得在这一元之数内打破时间与空间的阻碍。
得长生，求超脱。
这是修行体系理论的终极修行境界。
寿命打破“一元”的时间周期，哪怕一元过去，外界毁灭，也依旧存在，不死不灭，这是时间一道，第二种打破空间阻碍，众生万物受体内小世界所限，那就不停去强大这个小世界，超脱后天，超脱天外天达到未知世界，以脱离一元周期的限制。
天道，超脱此天，凌驾其道。目前的宇宙之道依旧逃不脱一元复始，那就打破天外天，一直打破，直到不受一元寿命所限的天道世界。
这种理论上的修行境界经过无数修士推衍完善，已然有迹可循，并非凭空捏造，无根之萍的修行学说。
修行的尽头是修真实，知行合一，先知晓，再实践，先推衍，再求证。
有限的生命创造无限的价值，这就是修士修行的积极意义所在。
“元”代表目前修行体系中宇宙之道的时间上限，“炁”代表空间上限。
炁聚则生，炁散则亡，炁孕神灵，灵极化道。
这十六个字，贯彻三元修行体系，也可以算是人族目前修行体系的巅峰。
前八个字讲述一切本源，任何不可见可见的一切周期运转变化。
“炁”，由“无”加五个点组成。这个“无”，代指任何一切的开端，从无形到有形，有形以五个看得见的点代替。
延伸开来，“炁”的有形与无形，代指宇宙之道衍变的本质。
众生万物诞生，从虚无中来，内部最小的世界，是生灵体内自然运行的世界，外部最小的世界，是万物自然衍变的世界。这里涉及到“炁”的两种变化。
可见有形平凡与不可见无形超凡的两种变化。其实超凡到一定境界，就知晓平凡一些现象是障眼法，只是因为平凡的局限性，导致一些误差。
“炁”的超凡变化，无形不可见，灵州世界“天道”规则之下，用“灵”代指，指意识、意念、意志。众生的独有特质。
众生与万物的唯一区别就在于“炁的超凡变化”——“灵”。
拥有“灵”就是众生生灵，没有“灵”就是万物死物。
简单来讲就是意识与智慧的体现。意识就是“灵”的开始，“灵”的诞生，智慧就是“灵”的壮大，“灵”的进化。
“炁”的平凡变化，有形可见变化，五个点，九五至尊，用“力”代替，代表极致多的力。
比如生灵进食，摄入，吸收，可见与不可见的“炁”，然后生灵精神壮大，平凡可见行走坐卧，奔腾跳跃，不可见思考想法，心算推衍。
这两者都是“炁的变化”，只是基于平凡超凡，表现形式不一样，可见程度不一样。
所以这种无论是平凡与超凡表现的可见不可见形式，通称“力”。
水族时代，升龙修行体系，以力证道，以力为尊。
这里的力指的就是一种外在表现形式，水族大多求精力极限，肉体强横，肉体的表现就是力的运用。
比如飞天入海，山崩地裂，都是一种力作用下的外在表现形式，其实是内在的超凡精元运用造成的结果。
“灵”是一种无形的内在，也是通过“力”的外在有形表现出来。
比如意识思考1+1=2，但是需要说或者写这种有形的“力”运作下才能表现起来。
两者的本质就是运动、变化，也就是时间的流逝衍变。
无尽岁月下的修行途中有很多种修行流派，诸多修行体系都是相对或者相辅，大多数是后者在前者的基础上，取其精华去其糟粕根据当下实时修行的大环境完善出的新修行体系。
比如其中一种很有特色的修行体系，修得是众生道，希望人人皆可修行，所以将晦涩难明的修行典籍翻译成白话，苟日新，日日新，求新求变，百花齐放。
但是与其相对还有一种主张认为今不如古，这种曾经盛极一时，因为修行一道，理论上的确是越往后上限越低，所以这个流派法不轻传，极致者宁愿冒着传承断绝的风险也不会擅自传道。
不过这种流派随着修行体系衍变，逐渐淹没在历史尘埃，翻个浪花就没有影了。
随着推衍一道的盛行，研究“天道”的自行运转，生灭轮回，观察掌握“天道”运行的规律。
最著名的就有“天道不仁，以万物为刍狗！”修行体系核心。
从其中就演化出两种修行体系，有情道与无情道。感性与理性。
这也是修行这条登天路途中独有的特殊风光。
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