050 强盗事业

    这个人叫汲桑，在师懽家附近经营一家牧马场。汲桑这个名字听着挺奇特，以为是胡人，其实“汲”这个姓是货真价实的汉族姓，在《百家姓》中排名第213位，西汉时曾有个叫汲黯的大臣，这个姓的人数量不多，所以不太为人所知。

    在冷兵器时代，马是重要的战略物资，养马不仅要有技术，而且要有财力，另外，最好还要有点官方的关系，不然马跑了都追不上。汲桑不仅养马，而且还养了一群马，算得上是一个资产上规模的民营企业家了。人除了靠天赋，还要靠努力，马跟人不一样，马主要靠天赋。一匹马，值不值得花本钱培养，是需要牧马人判断的，这个时候，相马这个技术工种就非常重要了。

    而石勒恰恰擅长相马。这也好理解，羯人本来就是马上民族，和马非常熟悉，对于他们来说，相马就跟苏州人相阳澄湖螃蟹一样自然。石勒遛弯的时候看到了牧马场，经常去看看马养得怎么样，一来二去，就跟牧马场的这位民营企业家汲桑先生认识了。两人越说越投机，相见恨晚，很快就成了熟悉和信任的朋友。

    这种认识过程在心理学上有个说法，叫“相邻性产生有用性”，石勒需要朋友和马，汲桑需要马和朋友，所以一旦这两人发生时空重合，就很容易成为亲密的关系。

    生命中出现的每一个人都是有意义的。石勒出现的意义，就是让民营企业家汲桑的经营方向发生了改变，马还是那群马，但人已经不是原来的人了。汲桑运用自己的战略资源进行了业务转型：改行做起了强盗勾当。身处乱世，牧马的回报周期太长了，这是最大的风险，相比之下，当强盗的风险要小一些。

    汲桑强盗集团成立初期，吸引了一批人入伙，不出意外的，早期员工有不少是原来牧马场的，这些人跟主要作案工具有感情、使用熟练，这是他们的优势。除了汲桑、石勒以外，初期这个集团的骨干成员有王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明八个人，当强盗还能在史书上留下大名，主要原因是沾了石二当家的光，毕竟石二当家后来发达了，当了帝王。强盗业务开展后不久，又有一批人入伙，主要的人有十个：郭敖、刘徵、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六，这十个人也享受了大名入史的待遇。这十八个人都擅长马术，后来就成了石勒的创业班底，史称十八骑。从这十八个人的姓氏看，有胡人，也有汉人，这是一个融合的团队，在石勒夺取政权的过程中起到了重要作用，后来也都得到了重用。

    强盗这个行业也是吃青春饭的，世上少有白头的强盗，就是一个例证。汲桑和石勒不甘心于在这个行业里逐渐走向毁灭，决定要改变组织的强盗基因，适度地漂白。而漂白的一个捷径就是投靠代表正义和民心的力量，这里的正义主要是指自己认为的正义，不一定是客观的正义，汲桑等人的选择是公师藩。

    公师藩是成都王司马颖曾经的部将，在305年司马颖被废掉皇太弟身份后，他自称为将军，以拥护司马颖的名义起兵，汲桑和石勒就带了几百个骑士投奔公师藩，也就在这个时候，汲桑叫石勒以“石”为姓，名为“勒”，毕竟这个时候再叫什么“㔨”就不方便了。

    石姓大家都知道，西晋有个石崇，是西晋开国元勋石苞的第六个儿子，他的炫富故事为石姓做了广告，虽然美誉度不高，但知名度很高，所以汲桑为石勒取石为姓容易理解和接受。

    赵王司马伦政变后，石崇被免职，司马伦的亲信孙秀向石崇索要爱妾绿珠不得，双方矛盾发展，最后石崇被杀。石崇对绿珠说：“我是因为你得罪人。”绿珠说：“我应当死在你前面。”于是跳楼而死，石崇被抓走的时候，认为最坏的结果是流放到今天的越南或广州，结果直接送到了东市，这就是要“弃市”了，石崇叹息道：“这些奴才是贪图我的家财。”旁边抓他的人问：“既然你是个明白人，知道因财致害，为什么不早点散尽呢？”石崇无言以对。最后全家老少十五人都被害。

    石崇给我们的印象是名声不好，实际上他是老父亲石苞的儿子中最有才能的一个，石苞临死的时候分家产，唯独不给石苞，老母亲不解，石苞说：“此儿虽小，后自能得。”意思就是别小看这个老六，凭他的能力，将来他都会有的。石崇后来果然成为巨富，当然这里面也包含了一些非法所得，也许是分家产时一无所获刺激了他对财富的极度占有欲望吧，他后来走向了极端。

    石崇固然成了笑料，但他拒绝向司马伦、孙秀妥协，也有点骨头在里面。当时索要绿珠的使者走了又返，提醒他说：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”意思就是，您是见过世面的人，现在这种局势，能保自己一家老小的命就不错了，跟当权派还是不要硬抗，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，你还是再考虑考虑，为了一个绿珠值得吗？石崇的回答是两个字：“不然。”就是不同意。

    到了汲桑、石勒起兵的时候，赵王司马伦已经死了，孙秀也已经被干掉了，石崇也被平反了，他也算是个反抗阴谋家司马伦的人。所以汲桑给石勒取石为姓，有可能是这方面的考虑。有意思的是，后来石勒发达以后，偶遇石苞的曾孙石朴，这应该是石崇兄弟的后代，发现这位同志也姓石，还都是从河北出来的人，就把石朴当成宗室，特加优宠，石朴后来做到了司徒。这冥冥之中，还真有点意思。

    所以，汲桑和石勒当时的这个选择，说明他们的认识水平已经上升到了一定程度，已经意识到低头拉车固然重要，但也要懂得抬头看路，要做大做强事业，就回避不了要考虑打什么旗帜、走什么道路的问题。305年的时候，成都王司马颖的支持率已经跌到谷底，过去的那种顾家爱国、谦让宽容的人设已经破灭，接二连三的败仗也让人看到了他无论是意志还是军事能力都很一般，按说贴司马颖的标签是不太利好的。但司马颖过去的人设经营还可以，所以，人设的破灭主要是对中上层而言的，在底层老百姓眼里，这个王爷人品还是可以的，再加上当时被废皇太弟，突然一落千丈，从炙手可热变成一枚弃子，是让人同情的。中国人向来同情失败的一方，而忘却曾经的不快，比如项羽，就常常被看成是失败的英雄，而忘了项羽的残暴无情。

    司马颖是被太宰司马顒废掉皇太弟身份的，这个司马顒就是前面提到的赶往洛阳的路上被司马模扼死的那位，看着挺可怜挺无力的吧，其实有权的时候也是很威风的，八王之乱的很多王爷都具有这种两面性。司马颖当皇太弟，是司马顒提议的，司马颖不当皇太弟，也是司马顒实施的，司马顒生动地阐释了“能提你上来，也能拉你下去”的官场法则。

    史书记载，司马颖是个不读书的帅哥，神智昏沉，就是在大事情上好像拎不清的那种，好在还比较敦厚。齐王司马冏让人失望之后，大家寄望于司马颖，结果司马颖比司马冏还要过分，“恃功骄奢，百度驰废，甚于囧时”。发展到最后，他成了皇太弟，渐渐地有了“无君之心”，就是当自己是皇帝了。其实皇太弟这种身份，主要作用就是成为各方力量的靶子，通过皇太弟身份依法依规当上皇帝的很少，当弟弟上位的，往往具有突然性，哥哥突然没了，然后上位，一般都没有什么准备期，你自己有了准备了，政敌们也就有了准备了。

    然后皇帝讨伐司马颖——这当然是底下人的意思，因为当时的皇帝是智商差一点的司马衷——他要是失败了还好，结果一不小心还赢了，把皇帝司马衷给弄在了自己的邺城，把提议投降的司马繇杀了，把司马睿吓到了江东。等到形势变化，安北将军王浚、宁北将军东赢公司马腾杀掉他任命的幽州刺史和演，进攻他的时候，他弄不过，就带着天子逃跑，河间王司马顒派张方来救他，一代猛人张方就势成为了庄家，把皇帝给裹挟了，带着司马颖等一批人到了长安，司马顒是在这个时候将司马颖的皇太弟身份废掉的，让他回到藩国，以豫章王司马炽为皇太弟。这个时候，司马颖作为曾经挟持皇帝的政治负资产，对司马顒来说已经有害无益了。

    而公师藩、汲桑等人起兵支持司马颖后，一时间舆论有利于司马颖，司马顒就给司马颖恢复了公职，任命为镇军大将军、负责河北的军事工作，镇守邺城。但你如果知道司马顒给了他多少人就明白这不过是糊弄人的，“给兵千人”，哈哈，能做什么事，他人现在长安，再回到河北吗？从后来的安排看，司马顒倒也不是要绝对地边缘化司马颖，还是照样安排他做一些事情的。但对司马颖来说，现在的状态就属于易经所说的“或跃或渊”的“渊”了。

    总之，司马颖现在已经是完全过气了，东海王司马越旗帜一展，号称奉迎皇帝大驾，你说司马颖心里什么滋味，人家是堂堂正正，自己是罪魁祸首。这种情况之下，北方已经无路可走，只好从洛阳往关中走，皇帝回到洛阳的时候，司马颖从华阴往武关走，刚刚走出新野。皇帝发布诏书，让镇南将军刘弘、南中郎将刘陶收了他，就是抓起来的意思，于是慈爱的老母亲也不要了，亲爱的老婆也不要了，跟两个儿子坐了一辆车，渡河到了朝歌，拢了几百个将士，想要投靠公师藩。偶像沦落到要投靠粉丝这种地步，也是够悲哀的。而偶像之所以成为偶像，是有适当的距离感。

    然而，就是这点理想也实现不了了。顿丘太守冯嵩将司马颖及两个儿子司马普、司马廓收监，送到邺城，交给范阳王司马虓软禁起来。从辈分上讲，司马虓是司马颖的堂叔，从年龄上讲，司马虓只比司马颖大9岁，本年37岁，司马虓对司马颖没什么恶意，不忍心杀害他，也仅仅就是限制了司马颖的自由而已，司马颖本可不死，至少不马上死。

    不幸的是，司马虓突然去世了，他的长史刘舆看到司马颖在邺城很有威望，担心会成为后患，就先秘不发丧，然后在夜里派人扮作使者到司马颖那儿，伪称有诏命赐死。这个刘舆就是刘琨的哥哥，属于贾谧“二十四友”中的一个，贾谧是贾南风的外甥（血缘关系上贾南风是姨妈）兼侄儿（家庭关系上贾南风是姑妈，外甥过继给了自己的兄弟）。二刘是西汉中山靖王刘胜之后，跟刘备一样。司马颖问看守田徽：“范阳王去世了吗？”田徽回答：“不知。”司马颖问：“阁下今年几岁？”田徽回答：“五十岁。”司马颖又问：“知天命吗？”田徽回答：“不知。”司马颖说：“我死了以后，天下安宁不安宁？我从被放逐算起，至今三年，身体手足都没有洗过，请拿几斗热水来。”两个儿子嚎啕大哭，司马颖让人拉走。洗沐毕，散发朝东首躺下，命田徽缢死他，死的时候28岁，两个儿子也被处死。司马颖死后，邺城的人都哀悼他。

    刘渊劝司马颖不可放弃邺城，听说逃离邺城之后，刘渊说：“颖不用我言，逆自奔溃，真奴才也。”两人的认知水平不同，当然，认知的背后是知识和能力，就此而言，司马颖不如刘渊。汲桑等人知道打什么旗帜重要，而司马颖不知道，就此而言，司马颖有一点点不如汲桑等人。

    从司马颖死前的表现看，这人也不算十分的昏沉糊涂，他首先想到的是范阳王司马虓是不是死了，说明还是有点清醒的。田徽回答“不知”，就是说已经死了，一个现管的王是活着还是死了，怎么能说不知道呢？田徽当看守只是兼职，他本身是司马虓手底下的工作人员，当过督护，带过兵打过仗，和刘琨是战友。他说不知道就是说明司马虓已经死了，司马颖也就知道没人保他了。他在死前还想到清洗一下身体，也可以说是从容赴死了。一个忘了自己是谁的狂妄自大的人，在死神面前，反而回复到了王者的状态，也算是有尊严地死了。

    只是他死后，并不安宁，无论是世道，还是他自己。