第二十五章：佛节
外面的情况愈演愈烈，不需要云山锦的刻意的去打听便可以得到相关的消息了，学子们又写了什么样的文章去痛批当权者的不作为，哪家的大人参与到了泄题一案中、收了多少的银子，今日谁谁又被官府传召了、用了多少的银钱买的试题，哪一个一向自谕廉洁的清官家里抄出了大量的银，泄题一案以及杨国公府为了自家二少爷的案子闹出的笑话。
诸如此类的消息，数不胜数。
引得人们口口相传，一该前些时日的颓靡小心谨慎，热闹非凡。
在一座山上，最近有许多只信鸽飞到此处，又飞走。来来往往的，带来了不少的消息，有带走了不少的应对之策。穿着素色锦衣的公子不急，身旁的人以及他的追随者却急了，在不停地的劝他归去。
这让公子很无奈，却不得不顾及手下人的想法。
时光匆匆而过，转眼间便到了四月，再过几日便是浴佛节了。浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。是佛教的一个传统节日。
佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。
据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。
这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
据称在两千多年前的一个人古国，名为迦毗罗卫国，十分的富庶，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。
有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”
这一天适逢农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
这便是浴佛节的由来了。
着实的有一点扯。
但并不影响广大人民对它的喜欢。
是大乾众多节日中较为重要的一个，寺院浴佛更侧重于法会的仪规，具体分为四个步骤来进行。第一，恭迎佛像、第二，安座沐浴、第三，祝圣绕佛、第四，回向皈依。在举行种种的活动中，当以的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。
浴佛节的到来，使得满城的“腥风血雨”消失不见，气氛好似回到了以往，一片和乐，人人的脸上洋溢着愉悦幸福的笑容，在小心而细致的为节日的到来做准备。以祈求让佛祖到自己的诚心，好满足自己的愿望。
但真的假不了，假的真不了，只要问题一日还存在，早晚都会爆出来，不过是时间上的问题。
“小姐过两日便是浴佛节了，一定会很热闹的。咱们出去走走，散散心吧。”
“是啊，小姐。就去走走，去护国寺看看，一定会很热闹的。”
夏艾和秋凉一唱一和的，显然对外面十分的向往。她已经很久没有出过门了，她们两个是她的贴身丫头，自然也出不几次门，怕是十分的向往外面。
也是时候出去看看了，一直闷在屋里也不好。
“既然这么得想出去，那边出去看看吧，好好准备。”云山锦随口说着，眼紧定在棋盘上，不落丝毫的余光。
棋盘上黑白双子交互，互不相让，成势均力敌之时，素手执一白子落在棋盘上，原本这一片快要落败的白子瞬间被盘活并反噬了这一片的黑子，倾刻间棋盘上的局势便发生了改变。但这一盘棋才下到一半，是输是赢尚未可知。
不到最后，谁知道是个什么样的结果。可不能因为一时的风光，而松了心神，小心得不偿失。
四月八日早晨，给齐氏请过安后，便出前往护国寺，同行的还有府中二太太、三太太和几位小姐少爷，齐氏和四太太都觉得人多而不想出门。
在府门口，有几辆马车在等候着，二太太和三太太分别和自己子的女儿乘坐一辆，云山锦自己一辆，少爷们则骑马围在马车的四周和护卫们一起护着车架，做保护之姿。
护国寺的历史悠久，可以追溯到数百年前，历经数个朝代而不亡，倒也算是个真真正正的“活菩萨”了，每当有什么天灾人祸的时候，都会布粥赠衣、提供一些住处。
当朝的皇后及其子虽是在国寺大慈悲寺内“为国祈福”，但当朝的太子却是用养身体体的名头在此久居不归，他是皇帝心上人随留下的唯一的孩子，自是无所不从、如珠如宝的养大的。
这边云山锦刚刚出发，便有消息传来出去。
一间小屋内，一人正在对镜自观，越看越觉得不对，哪哪都不对。心中的忐忑之情，面上虽是不显，但手上的功夫却从未停过，在不停的理理这理理那，生怕哪里不对，出了岔子。
一旁的人只觉得没眼看，从早上收到消息开始，这个那人便不正常了。
只是他为主自己为仆，要不是他不能直言犯上，他早就忍不了了。
不就是出个门吗？至于吗？又不是头一回。
娘们叽叽的。
燕离心里各种想法翻滚，面上表情不变。
如是这位主子知道亲信的想法，必定会回一句，至于。
但为什么会至于，怕也只有他心里最为清楚了。
诸如此类的消息，数不胜数。
引得人们口口相传，一该前些时日的颓靡小心谨慎，热闹非凡。
在一座山上，最近有许多只信鸽飞到此处，又飞走。来来往往的，带来了不少的消息，有带走了不少的应对之策。穿着素色锦衣的公子不急，身旁的人以及他的追随者却急了，在不停地的劝他归去。
这让公子很无奈，却不得不顾及手下人的想法。
时光匆匆而过，转眼间便到了四月，再过几日便是浴佛节了。浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。是佛教的一个传统节日。
佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。
据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。
这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
据称在两千多年前的一个人古国，名为迦毗罗卫国，十分的富庶，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。
有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”
这一天适逢农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
这便是浴佛节的由来了。
着实的有一点扯。
但并不影响广大人民对它的喜欢。
是大乾众多节日中较为重要的一个，寺院浴佛更侧重于法会的仪规，具体分为四个步骤来进行。第一，恭迎佛像、第二，安座沐浴、第三，祝圣绕佛、第四，回向皈依。在举行种种的活动中，当以的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。
浴佛节的到来，使得满城的“腥风血雨”消失不见，气氛好似回到了以往，一片和乐，人人的脸上洋溢着愉悦幸福的笑容，在小心而细致的为节日的到来做准备。以祈求让佛祖到自己的诚心，好满足自己的愿望。
但真的假不了，假的真不了，只要问题一日还存在，早晚都会爆出来，不过是时间上的问题。
“小姐过两日便是浴佛节了，一定会很热闹的。咱们出去走走，散散心吧。”
“是啊，小姐。就去走走，去护国寺看看，一定会很热闹的。”
夏艾和秋凉一唱一和的，显然对外面十分的向往。她已经很久没有出过门了，她们两个是她的贴身丫头，自然也出不几次门，怕是十分的向往外面。
也是时候出去看看了，一直闷在屋里也不好。
“既然这么得想出去，那边出去看看吧，好好准备。”云山锦随口说着，眼紧定在棋盘上，不落丝毫的余光。
棋盘上黑白双子交互，互不相让，成势均力敌之时，素手执一白子落在棋盘上，原本这一片快要落败的白子瞬间被盘活并反噬了这一片的黑子，倾刻间棋盘上的局势便发生了改变。但这一盘棋才下到一半，是输是赢尚未可知。
不到最后，谁知道是个什么样的结果。可不能因为一时的风光，而松了心神，小心得不偿失。
四月八日早晨，给齐氏请过安后，便出前往护国寺，同行的还有府中二太太、三太太和几位小姐少爷，齐氏和四太太都觉得人多而不想出门。
在府门口，有几辆马车在等候着，二太太和三太太分别和自己子的女儿乘坐一辆，云山锦自己一辆，少爷们则骑马围在马车的四周和护卫们一起护着车架，做保护之姿。
护国寺的历史悠久，可以追溯到数百年前，历经数个朝代而不亡，倒也算是个真真正正的“活菩萨”了，每当有什么天灾人祸的时候，都会布粥赠衣、提供一些住处。
当朝的皇后及其子虽是在国寺大慈悲寺内“为国祈福”，但当朝的太子却是用养身体体的名头在此久居不归，他是皇帝心上人随留下的唯一的孩子，自是无所不从、如珠如宝的养大的。
这边云山锦刚刚出发，便有消息传来出去。
一间小屋内，一人正在对镜自观，越看越觉得不对，哪哪都不对。心中的忐忑之情，面上虽是不显，但手上的功夫却从未停过，在不停的理理这理理那，生怕哪里不对，出了岔子。
一旁的人只觉得没眼看，从早上收到消息开始，这个那人便不正常了。
只是他为主自己为仆，要不是他不能直言犯上，他早就忍不了了。
不就是出个门吗？至于吗？又不是头一回。
娘们叽叽的。
燕离心里各种想法翻滚，面上表情不变。
如是这位主子知道亲信的想法，必定会回一句，至于。
但为什么会至于，怕也只有他心里最为清楚了。
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