第30章第二次讲道
望舒观几人似乎都有所得，满意地点一点头，下了云榻。
取出剩余的一瓶帝流浆，将它倒入那冰着仙酒的溪水中，开口道：“此后千余载，溪水两岸生灵，再不用为那月华而忧愁。”
说罢接过广成子递来的花篮，又道别三清道人，架起云头，往太阴去了。
只是他刚去没一时三刻，却是又突然回转，从衣袖里掏出一玉瓶来，说道：“却是差点忘了，还有恭贺三位师兄得座之贺礼呢！”
说罢就见望舒将那玉瓶交于灵宝道人，这才又哈哈一笑的回转太阴去了。
而灵宝道人却是不识宝物，只将那玉瓶摇动，听闻里面有细微晃动的水声，便说道：
“望舒师弟也太小家子气，恭贺我们三人得圣人讲道之座，怎么只送这一瓶子劳什么水。”
说罢就拔开了堵住玉瓶的木塞，闭上一只眼就要往里看。
这时，从玉瓶里却是飘出一股股闪着光的细碎雾带，雾带如同通灵一般，向着周围的山石草木飘去。
只要一碰到它们，雾带就立马液化，似云似霞，像雨像雪，泛着金色、银色、紫色的蒙蒙之光。
灵气得这雾带召唤，不断涌动，花草得闻此等神秘，青翠欲滴，竟然眨眼之间如同经历了万载光阴一般，花开花落，幻化出道体人形来；就连那不通人性的顽石也努力的想让自己放出点灵草鲜花的香气来，期望自己能得到那雾带的偏爱，多分的一点关注。
道德道人不愧是对天下丹方、药材皆有所知者，只看那雾带泛出的彩光，便猜出那瓶中之水为何物，只急忙开口道：
“快快收起来！莫要此等宝物平白浪费了。”
元始道人闻言，一把从灵宝道人手中夺过玉瓶，用木塞塞住，开口问道：“大兄，这是何物？”
“是那三光神水。那金色的为日光神水，能消血精骨肉；银色的为月光神水，善于腐蚀元神魂魄，而紫色的星光神水最爱吞解真灵识念，分开之时，就是这洪荒世界一等一的毒药。
可它们一旦合而为一，又是那洪荒当之无愧的第一治疗圣药，能解一切诸毒，驱一切邪，肉白骨，活死人，再造造化之气，能活阴阳之根，只一滴就能让人立成金仙。
只是此物难得，需得在那日月星初成之时，用修士精气神做壶共取之，才能得一小滴。现如今日月轮转，再难相遇，能得三光神水者，除了那太阴之上的望舒兄妹三人，也就是那掌管太阳星和诸天星斗帝俊太一二人了。”
元始道人一听这一小瓶三光神水，有如此功效，顿时有些心疼不已，骂了灵宝道人几句“山猪吃不了细糠、不知道珍惜”以后，自顾自的把那仅剩的几滴神水收了起来。
而望舒自回了太阴星后，却是从那月中五夫人、诸多侍女口中得知，羲和、嫦曦受邀去参加宴会去了。
望舒也并未在意，只一个人回了青华紫桂之林内，与月桂木下，七宝浴池之内，借用太阴地脉炼化那刚到手的少阳活木之扇。
“少阳者，阳气减弱者也。其在半表、半里，于太阳和阳明的之间，为诸阳之枢纽也。”
果然，望舒一语道破少阳之基，在炼化少阳之扇时，其周身便不受控制的显露出少阳之症来。
肝胆之内突生邪火，疏泄不得，性情突变，开始喜通达而恶抑郁起来。
三焦入邪，总司人体气机变化，此时变为为内火、稠水游行之通道，少阳之症爆发，波及周围土木，就连刚刚种下的玉虚仙草联合那芭蕉残根也相继出现相火内郁、上炎、气机疏泄失常等变化。
五夫人不得已，只能以月华稀释帝流浆，时刻浇灌，期盼其能打乱仙草内的少阳之气，再梳阴阳。
“阳之症亦有经证、腑证之分，驱少阳之症，当首分经证，腑证之别。经证、腑证二者常相兼出现。
其有向里，向表两种转归，常伴有表证、里证，治疗时亦可兼用发表或攻下等法，当求和解少阳，扶正达邪。”
说罢，望舒取出少阴之扇，抛入太阴地气之中，那墨绿宝扇得同源之物滋润，顿时如同烈火烹油，气机大涨。
但得此相助却节缓而不收，气机大涨之后倒是势单力孤起来：
“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
少阳之精叶，何不归矣？”
说罢就见那少阴成金之扇、少阳活木之扇，于太阴地气之中交替旋转，渐有阴阳混元之势，只是终究缺了太阴、太阳之扇，不能圆满。
然后化作两枚二寸大小的玉扇，落于望舒手中，一枚黄绿、一枚墨绿，似琉璃、像美玉，其内有道道经络勾画，其外有缕缕宝光点缀。
望舒观之一笑，捏住扇柄红绳，将其挂在腰间，一高一低，行走之间，两扇碰撞，有环佩叮当之响，当真奢侈，却是将这先天灵宝当了那压襟的玉佩。
既收了宝扇，望舒召来广寒洞阴之宫侍女，得了羲和、嫦曦不久之前回来过，现又出门论道的消息后。
望舒略微一思考，二人早成大罗金仙，又能时时引动月华示警，在这洪荒世界虽算不得一霸，但也当出不得意外后，也自个闭关参悟起道祖弘法的精髓来。
…………
只是这一闭关就闭了个长久，再出关之时，已然到了道祖二次弘法之时。
只是望舒于大罗天内，左等羲和不来，右等嫦曦不来，最后眼看实在来不及，怕误了时辰，只好不得已下一人前去赴道祖讲道之约。
只是没想到望舒到了紫霄宫一看，却是紫霄宫内早就坐的满满当当的，粗略一看，虽不如上次人多，但这次能来的却是各个都有了大罗金仙果位。
而羲和、嫦曦二人早已坐在那第二排原本遗留的座位上了。
而望舒刚刚坐下，还没来得及询问羲和、嫦曦二人怎么回事，那道祖鸿钧便突然现身，讲起大罗超脱之法来。
不得已，望舒只能闭口即刻听讲。
“你等既然已得金仙内法，当知大罗之秘，
…………
性情第二，明正一箓第三，避忌第四，
…………
服食忌第三十。
道，虚无之本真也；术，变化之玄妙伎俩也。
道本无形，因术法得以救急他人；人本通灵，因修行而明悟道术。
人之所以能学道，是变化的自然玄妙之处。道法的紧要，不论深奥简单都容易知晓；道术的隐秘，不过在符、气与药三这方面罢了。
符，是日月星三光之灵文，天言地语也；气，是阴阳之冲和，万物之灵爽也；
药，乃是那五行之华英，天地之精液也。你等能得一事之妙，则万事而无不应也。
…………
切记，服食灵药，勿食血物，不然三尸不得去，乾肉勉强可用。
修道之士如果生有疾患，那么内视其心，使生火以烧身及疾处。存之要精，如彷佛疾即愈。凡痛处加其火，必验也。”
如此讲了九千六百年大罗超脱之法后，又应众修士所求，传下道士被天魔所试时该念诵的《消魔经》、炼祝死尸的《青要紫书金根众经》、以及帝君明灯内观求仙上法、誓法、宝照法、摩照法、服雾法、玄门大论三一诀并叙、三一九宫法等等玄门正统三千道法。
讲完三千正法后，又传下钉头七箭书、六魂幡、唤名坠马术、窍中二气之术、痘疹之术、行瘟布癀之术等等旁门左道，共计八百年。
取出剩余的一瓶帝流浆，将它倒入那冰着仙酒的溪水中，开口道：“此后千余载，溪水两岸生灵，再不用为那月华而忧愁。”
说罢接过广成子递来的花篮，又道别三清道人，架起云头，往太阴去了。
只是他刚去没一时三刻，却是又突然回转，从衣袖里掏出一玉瓶来，说道：“却是差点忘了，还有恭贺三位师兄得座之贺礼呢！”
说罢就见望舒将那玉瓶交于灵宝道人，这才又哈哈一笑的回转太阴去了。
而灵宝道人却是不识宝物，只将那玉瓶摇动，听闻里面有细微晃动的水声，便说道：
“望舒师弟也太小家子气，恭贺我们三人得圣人讲道之座，怎么只送这一瓶子劳什么水。”
说罢就拔开了堵住玉瓶的木塞，闭上一只眼就要往里看。
这时，从玉瓶里却是飘出一股股闪着光的细碎雾带，雾带如同通灵一般，向着周围的山石草木飘去。
只要一碰到它们，雾带就立马液化，似云似霞，像雨像雪，泛着金色、银色、紫色的蒙蒙之光。
灵气得这雾带召唤，不断涌动，花草得闻此等神秘，青翠欲滴，竟然眨眼之间如同经历了万载光阴一般，花开花落，幻化出道体人形来；就连那不通人性的顽石也努力的想让自己放出点灵草鲜花的香气来，期望自己能得到那雾带的偏爱，多分的一点关注。
道德道人不愧是对天下丹方、药材皆有所知者，只看那雾带泛出的彩光，便猜出那瓶中之水为何物，只急忙开口道：
“快快收起来！莫要此等宝物平白浪费了。”
元始道人闻言，一把从灵宝道人手中夺过玉瓶，用木塞塞住，开口问道：“大兄，这是何物？”
“是那三光神水。那金色的为日光神水，能消血精骨肉；银色的为月光神水，善于腐蚀元神魂魄，而紫色的星光神水最爱吞解真灵识念，分开之时，就是这洪荒世界一等一的毒药。
可它们一旦合而为一，又是那洪荒当之无愧的第一治疗圣药，能解一切诸毒，驱一切邪，肉白骨，活死人，再造造化之气，能活阴阳之根，只一滴就能让人立成金仙。
只是此物难得，需得在那日月星初成之时，用修士精气神做壶共取之，才能得一小滴。现如今日月轮转，再难相遇，能得三光神水者，除了那太阴之上的望舒兄妹三人，也就是那掌管太阳星和诸天星斗帝俊太一二人了。”
元始道人一听这一小瓶三光神水，有如此功效，顿时有些心疼不已，骂了灵宝道人几句“山猪吃不了细糠、不知道珍惜”以后，自顾自的把那仅剩的几滴神水收了起来。
而望舒自回了太阴星后，却是从那月中五夫人、诸多侍女口中得知，羲和、嫦曦受邀去参加宴会去了。
望舒也并未在意，只一个人回了青华紫桂之林内，与月桂木下，七宝浴池之内，借用太阴地脉炼化那刚到手的少阳活木之扇。
“少阳者，阳气减弱者也。其在半表、半里，于太阳和阳明的之间，为诸阳之枢纽也。”
果然，望舒一语道破少阳之基，在炼化少阳之扇时，其周身便不受控制的显露出少阳之症来。
肝胆之内突生邪火，疏泄不得，性情突变，开始喜通达而恶抑郁起来。
三焦入邪，总司人体气机变化，此时变为为内火、稠水游行之通道，少阳之症爆发，波及周围土木，就连刚刚种下的玉虚仙草联合那芭蕉残根也相继出现相火内郁、上炎、气机疏泄失常等变化。
五夫人不得已，只能以月华稀释帝流浆，时刻浇灌，期盼其能打乱仙草内的少阳之气，再梳阴阳。
“阳之症亦有经证、腑证之分，驱少阳之症，当首分经证，腑证之别。经证、腑证二者常相兼出现。
其有向里，向表两种转归，常伴有表证、里证，治疗时亦可兼用发表或攻下等法，当求和解少阳，扶正达邪。”
说罢，望舒取出少阴之扇，抛入太阴地气之中，那墨绿宝扇得同源之物滋润，顿时如同烈火烹油，气机大涨。
但得此相助却节缓而不收，气机大涨之后倒是势单力孤起来：
“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
少阳之精叶，何不归矣？”
说罢就见那少阴成金之扇、少阳活木之扇，于太阴地气之中交替旋转，渐有阴阳混元之势，只是终究缺了太阴、太阳之扇，不能圆满。
然后化作两枚二寸大小的玉扇，落于望舒手中，一枚黄绿、一枚墨绿，似琉璃、像美玉，其内有道道经络勾画，其外有缕缕宝光点缀。
望舒观之一笑，捏住扇柄红绳，将其挂在腰间，一高一低，行走之间，两扇碰撞，有环佩叮当之响，当真奢侈，却是将这先天灵宝当了那压襟的玉佩。
既收了宝扇，望舒召来广寒洞阴之宫侍女，得了羲和、嫦曦不久之前回来过，现又出门论道的消息后。
望舒略微一思考，二人早成大罗金仙，又能时时引动月华示警，在这洪荒世界虽算不得一霸，但也当出不得意外后，也自个闭关参悟起道祖弘法的精髓来。
…………
只是这一闭关就闭了个长久，再出关之时，已然到了道祖二次弘法之时。
只是望舒于大罗天内，左等羲和不来，右等嫦曦不来，最后眼看实在来不及，怕误了时辰，只好不得已下一人前去赴道祖讲道之约。
只是没想到望舒到了紫霄宫一看，却是紫霄宫内早就坐的满满当当的，粗略一看，虽不如上次人多，但这次能来的却是各个都有了大罗金仙果位。
而羲和、嫦曦二人早已坐在那第二排原本遗留的座位上了。
而望舒刚刚坐下，还没来得及询问羲和、嫦曦二人怎么回事，那道祖鸿钧便突然现身，讲起大罗超脱之法来。
不得已，望舒只能闭口即刻听讲。
“你等既然已得金仙内法，当知大罗之秘，
…………
性情第二，明正一箓第三，避忌第四，
…………
服食忌第三十。
道，虚无之本真也；术，变化之玄妙伎俩也。
道本无形，因术法得以救急他人；人本通灵，因修行而明悟道术。
人之所以能学道，是变化的自然玄妙之处。道法的紧要，不论深奥简单都容易知晓；道术的隐秘，不过在符、气与药三这方面罢了。
符，是日月星三光之灵文，天言地语也；气，是阴阳之冲和，万物之灵爽也；
药，乃是那五行之华英，天地之精液也。你等能得一事之妙，则万事而无不应也。
…………
切记，服食灵药，勿食血物，不然三尸不得去，乾肉勉强可用。
修道之士如果生有疾患，那么内视其心，使生火以烧身及疾处。存之要精，如彷佛疾即愈。凡痛处加其火，必验也。”
如此讲了九千六百年大罗超脱之法后，又应众修士所求，传下道士被天魔所试时该念诵的《消魔经》、炼祝死尸的《青要紫书金根众经》、以及帝君明灯内观求仙上法、誓法、宝照法、摩照法、服雾法、玄门大论三一诀并叙、三一九宫法等等玄门正统三千道法。
讲完三千正法后，又传下钉头七箭书、六魂幡、唤名坠马术、窍中二气之术、痘疹之术、行瘟布癀之术等等旁门左道，共计八百年。
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