第19章灵台清明
周天星斗定下君臣佐使之分，望舒自然也不愿意再和他们闲聊，只和几人告别以后便独自一人飞回月桂木之下。
那不足万年的时间后，就是那紫霄宫圣人宣讲成圣之道的时机。
可那紫霄宫又在三十三重天外，若过此天，当受人间未出之八苦。
依次经历生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛之难，由此才可脱离洪荒，得见混沌。
来到混沌之境后，又要经历九霄神雷、天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，玉枢雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太极雷等等三十六雷的轰炸。
神雷至阳至刚，非成大罗者，阴未尽，阳未纯，必然过不得此地。
除却神雷之外，又有九天罡风、起舞风、失身风、鸢鸟风、忌嘴风、温眉风、萤火风、传情风、酥心风等等二十四种神风刮来。
直刮的人七情生，六欲起，肉体消亡，道行泯丧，杂念丛生的如同雨雪下落、树木上张一般自然。
要说此等专攻人心的举动里，没有魔祖罗睺的手笔，望舒可是万万不信的。
而既然魔祖有心阻拦众人成道，望舒可不认为自己是不被刷下来的一批。
毕竟后世传说中，紫霄宫中客可没有望舒这号人物。
既然如此，望舒还不抓紧利用这点时间提升自己，难不成还要和他们坐下来喝喝酒聊聊天，讨论讨论今天的天气，联系联系感情不成？
…………
而那边，羲和正在紧靠自己兄长的思想，劝解这些日子越发有些恋爱脑潜质的嫦曦：
“北辰，北极不动之星也。其神坐玄丹宫，名太一君。
为五帝五方界之中央，是最尊者也。
帝俊将这等重要的位置交给自己的兄弟，还不够说明他是争名夺利、中饱私囊的小人嘛？”
嫦曦却是已然深陷对方的威严情谊之中，不愿听羲和说这帝俊不好的话：
“姐姐！星辰以真道养万二千物，下及六畜、粪土、草木，世间万物皆服其秘道，向德而生。
帝俊创设星辰之道，对众生灵有如此大德，怎么在你眼里就只是给自己弟弟谋权夺利、中饱私囊的小人了呢！”
羲和听闻嫦曦反驳自己，却是更加气愤：
“他又把北辰星叫做中和上极上星，设为最高、最尊的众星之主。
向上总览九天，在中统领五岳，在下管领学者。
又将大星周围七百七十里划为自治，还在其中建立玄台玉楼、设真人位，命其能穿飞精华冠、紫锦裳，还执玉策。
又敢称北辰主帝，这不是明摆着打着制御万神的想法嘛！
如此蝇营狗苟、争权夺利之辈，难不成竟然还是谦谦君子之类不成？”
“七星离地四十万里，围七百二十里，虽在洪荒，却也非地之所管！
如同凡间诸兽、禽、鳞甲之属，创立王国，设金精琉璃之都，命七曜紫晖开光，再设帝位又有什么不对的呢！
驾帝车，运于中央，临制四方，分调阴阳，四时五行，皆禀之焉。
这不是帝俊的大德又是谁的呢！”
…………
那边的姐妹二人激烈争吵，望舒却是全然不知。
他正全力炼化那十二品业火红莲，打算用业火红莲莲台抵御三十三重天外的神雷、罡风。
“古之真人，不知说生，不知恶死。
其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。
…………
亡身不真，非役人也。
生死相续，命中注定，好比昼夜相继，合乎常情。命由谁定？命由天定。天定也就是天作天为了。
我何苦执着于此又纠结于那呢？”
此话一出，却见那望舒周身气息猛然一变，有红莲业火大盛，火光灼灼，只烤的那七宝浴池之内的帝流浆生生折了六尺三寸去。
又见那一片玄黄庆云缓缓展开，有一黄绿宝扇飞舞而出，无风而自动，对着那望舒座下莲台猛然扇起风来。
风助火势，火炼真金，一时之间，那莲台之火化作两道枣红火烟，约莫手指粗细，被望舒通过鼻孔吸入腹内。
烟气在其体内列转周天，又从其口而出，化作艳红之色，将那宝扇团团围住，隐隐约约间有金石敲打之声传来。
如此千余年，却见那宝扇之中，陡然分出一黑莲幻影！
受红莲火气催化，却是眨眼之间由虚变实，陡然幻化！
眨眼之间莲开三品！！
有天魔、地魔、人魔、妖魔幻影舞于其上，又有大魔做天女、天妃、月下女之态，巧立名目，假装端庄，撒下诸多魔花，污人清明灵台！
望舒观此场景却是陡然大惊，一时之间，竟然有些口不择言之感：“怪不得！怪不得！原来是魔祖罗睺亲自施法！”
原来当初在那昆仑后山之时，魔祖罗睺分身计都道人，引诱三族争宝，最后三族成员全被其出手害死。
按理说，如此隐秘之事，还牵扯到三族气运，作为旁观者的望舒也该被清场才对。
可结果却是魔祖罗睺独独放过了望舒。
之前望舒还以为是因为自己处事谨小慎微，又有日月功德临身，才使得魔祖高抬贵手、放了自己一马，甚至还将灵宝赐给自己带走，只是让自己对天道起誓，万载不入洪荒下界而已。
这等限制条件对闭关一次，少说都有几千年的先天神圣来说太小意思了。
现如今看来，哪里是魔祖慈悲，实则是魔祖狡诈才对。
明面上将灵宝赐给自己，背地里却早在赐下的灵宝里种下了魔种。
为的就是能侵染这天地阴阳之枢纽！
日月光芒普照，有什么生灵敢说自己从未接触过这日月之光呢！
到时候太阴、太阳要是受他侵染，这洪荒生灵还有能独善其身、不受其控制的吗？
怪不得自从自己炼化过这芭蕉宝扇以后，就常常变得胆小怕事、做事越发瞻前顾后，甚至还不止一次的生出了杀死未化形的羲和、嫦曦二人，独占太阴星的念头。
原本自己还能用“天意如刀、大势不可违”当做借口，安慰自己，认为生出这种念头是天道冥冥之中警告自己，不要胡思乱想。
但后来自己越发感觉不对，明明许多事非“大势”之属，怎么也让自己畏畏缩缩，不敢出手参与了呢？
只是这时候又突然听闻羲和点评帝俊、太一二人为“太阳之人”。
望舒就下意识的思考，自己是不是也受太阴之气的影响，变成了“贪而不仁、好内恶出，动而后之、人和而不发”的太阴之人。
但现如今看来，哪里是什么“太阴之人”，分明是受当初魔祖赐宝之时，亲自种下的魔种的影响，才使得自身杂念丛生，欲望不减。
怪不得每当自己发觉情绪、念头不对之时，只要自己一靠近这业火红莲，便往往变得灵台清明、念头通达，想法和之前截然不同，还不时有丝丝缕缕的黑气被业火所焚。
现在看来，这焚的可不是自己杂乱的念头，是扰乱自己心神的魔气啊。
这分明是魔种未成，畏惧同出一源的红莲业火的威猛，不敢再有挑动自己念头的举动的缘故！
枉自己还主动为之前的不正常行为找了许多冠冕堂皇的借口！
现如今回头一看，真是羞耻的让望舒想死！
那不足万年的时间后，就是那紫霄宫圣人宣讲成圣之道的时机。
可那紫霄宫又在三十三重天外，若过此天，当受人间未出之八苦。
依次经历生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛之难，由此才可脱离洪荒，得见混沌。
来到混沌之境后，又要经历九霄神雷、天雷、地雷、水雷、神雷、社雷，玉枢雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太极雷等等三十六雷的轰炸。
神雷至阳至刚，非成大罗者，阴未尽，阳未纯，必然过不得此地。
除却神雷之外，又有九天罡风、起舞风、失身风、鸢鸟风、忌嘴风、温眉风、萤火风、传情风、酥心风等等二十四种神风刮来。
直刮的人七情生，六欲起，肉体消亡，道行泯丧，杂念丛生的如同雨雪下落、树木上张一般自然。
要说此等专攻人心的举动里，没有魔祖罗睺的手笔，望舒可是万万不信的。
而既然魔祖有心阻拦众人成道，望舒可不认为自己是不被刷下来的一批。
毕竟后世传说中，紫霄宫中客可没有望舒这号人物。
既然如此，望舒还不抓紧利用这点时间提升自己，难不成还要和他们坐下来喝喝酒聊聊天，讨论讨论今天的天气，联系联系感情不成？
…………
而那边，羲和正在紧靠自己兄长的思想，劝解这些日子越发有些恋爱脑潜质的嫦曦：
“北辰，北极不动之星也。其神坐玄丹宫，名太一君。
为五帝五方界之中央，是最尊者也。
帝俊将这等重要的位置交给自己的兄弟，还不够说明他是争名夺利、中饱私囊的小人嘛？”
嫦曦却是已然深陷对方的威严情谊之中，不愿听羲和说这帝俊不好的话：
“姐姐！星辰以真道养万二千物，下及六畜、粪土、草木，世间万物皆服其秘道，向德而生。
帝俊创设星辰之道，对众生灵有如此大德，怎么在你眼里就只是给自己弟弟谋权夺利、中饱私囊的小人了呢！”
羲和听闻嫦曦反驳自己，却是更加气愤：
“他又把北辰星叫做中和上极上星，设为最高、最尊的众星之主。
向上总览九天，在中统领五岳，在下管领学者。
又将大星周围七百七十里划为自治，还在其中建立玄台玉楼、设真人位，命其能穿飞精华冠、紫锦裳，还执玉策。
又敢称北辰主帝，这不是明摆着打着制御万神的想法嘛！
如此蝇营狗苟、争权夺利之辈，难不成竟然还是谦谦君子之类不成？”
“七星离地四十万里，围七百二十里，虽在洪荒，却也非地之所管！
如同凡间诸兽、禽、鳞甲之属，创立王国，设金精琉璃之都，命七曜紫晖开光，再设帝位又有什么不对的呢！
驾帝车，运于中央，临制四方，分调阴阳，四时五行，皆禀之焉。
这不是帝俊的大德又是谁的呢！”
…………
那边的姐妹二人激烈争吵，望舒却是全然不知。
他正全力炼化那十二品业火红莲，打算用业火红莲莲台抵御三十三重天外的神雷、罡风。
“古之真人，不知说生，不知恶死。
其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。
不忘其所始，不求其所终。
…………
亡身不真，非役人也。
生死相续，命中注定，好比昼夜相继，合乎常情。命由谁定？命由天定。天定也就是天作天为了。
我何苦执着于此又纠结于那呢？”
此话一出，却见那望舒周身气息猛然一变，有红莲业火大盛，火光灼灼，只烤的那七宝浴池之内的帝流浆生生折了六尺三寸去。
又见那一片玄黄庆云缓缓展开，有一黄绿宝扇飞舞而出，无风而自动，对着那望舒座下莲台猛然扇起风来。
风助火势，火炼真金，一时之间，那莲台之火化作两道枣红火烟，约莫手指粗细，被望舒通过鼻孔吸入腹内。
烟气在其体内列转周天，又从其口而出，化作艳红之色，将那宝扇团团围住，隐隐约约间有金石敲打之声传来。
如此千余年，却见那宝扇之中，陡然分出一黑莲幻影！
受红莲火气催化，却是眨眼之间由虚变实，陡然幻化！
眨眼之间莲开三品！！
有天魔、地魔、人魔、妖魔幻影舞于其上，又有大魔做天女、天妃、月下女之态，巧立名目，假装端庄，撒下诸多魔花，污人清明灵台！
望舒观此场景却是陡然大惊，一时之间，竟然有些口不择言之感：“怪不得！怪不得！原来是魔祖罗睺亲自施法！”
原来当初在那昆仑后山之时，魔祖罗睺分身计都道人，引诱三族争宝，最后三族成员全被其出手害死。
按理说，如此隐秘之事，还牵扯到三族气运，作为旁观者的望舒也该被清场才对。
可结果却是魔祖罗睺独独放过了望舒。
之前望舒还以为是因为自己处事谨小慎微，又有日月功德临身，才使得魔祖高抬贵手、放了自己一马，甚至还将灵宝赐给自己带走，只是让自己对天道起誓，万载不入洪荒下界而已。
这等限制条件对闭关一次，少说都有几千年的先天神圣来说太小意思了。
现如今看来，哪里是魔祖慈悲，实则是魔祖狡诈才对。
明面上将灵宝赐给自己，背地里却早在赐下的灵宝里种下了魔种。
为的就是能侵染这天地阴阳之枢纽！
日月光芒普照，有什么生灵敢说自己从未接触过这日月之光呢！
到时候太阴、太阳要是受他侵染，这洪荒生灵还有能独善其身、不受其控制的吗？
怪不得自从自己炼化过这芭蕉宝扇以后，就常常变得胆小怕事、做事越发瞻前顾后，甚至还不止一次的生出了杀死未化形的羲和、嫦曦二人，独占太阴星的念头。
原本自己还能用“天意如刀、大势不可违”当做借口，安慰自己，认为生出这种念头是天道冥冥之中警告自己，不要胡思乱想。
但后来自己越发感觉不对，明明许多事非“大势”之属，怎么也让自己畏畏缩缩，不敢出手参与了呢？
只是这时候又突然听闻羲和点评帝俊、太一二人为“太阳之人”。
望舒就下意识的思考，自己是不是也受太阴之气的影响，变成了“贪而不仁、好内恶出，动而后之、人和而不发”的太阴之人。
但现如今看来，哪里是什么“太阴之人”，分明是受当初魔祖赐宝之时，亲自种下的魔种的影响，才使得自身杂念丛生，欲望不减。
怪不得每当自己发觉情绪、念头不对之时，只要自己一靠近这业火红莲，便往往变得灵台清明、念头通达，想法和之前截然不同，还不时有丝丝缕缕的黑气被业火所焚。
现在看来，这焚的可不是自己杂乱的念头，是扰乱自己心神的魔气啊。
这分明是魔种未成，畏惧同出一源的红莲业火的威猛，不敢再有挑动自己念头的举动的缘故！
枉自己还主动为之前的不正常行为找了许多冠冕堂皇的借口！
现如今回头一看，真是羞耻的让望舒想死！
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