第10章 僧尼特权，南斗星簿
【主播说的崔珏是谁啊？他怎么能在地府那么重要的地方担任判官呢？】
【这是凭什么啊！】
【楼上的，叫你平时多看书，你要去喂猪，崔珏别人是唐朝的礼部侍郎。】
【礼部侍郎可是掌管思想文化的。】
【别吵了，主播好像讲到崔珏了。】
……
“回到唐王朝，魏征的把兄弟崔珏，能在地府担任判官，掌管人间生死。”
“那么，这崔珏是何许人也？”
“他有什么能力能够担任地府判官呢？”
“根据唐史记载，崔珏是李渊的宠臣，官至礼部侍郎，相当于主管高祖一朝的思想文化。”
“掌管思想文化，也就相当于能够定义高祖一朝道德标准和行为规范。”
“掌控思想，才能完全的掌控一个人，甚至是一群人。”
“都知道唐太宗为了夺取地位，在玄武门之变中杀死了自己的兄弟李建成，李元吉，并且逼迫父亲李渊禅位，让他去当太上皇。”
“李渊都当太上皇养老了，那么追随他的群臣又会怎样呢？”
“李世民在政变的过程之中就没有对群臣进行拉拢和区分吗？”
“很明显魏征的拜把子兄弟崔珏没有在李世民一朝得到重用。”
“而且出人意料的是，他死了。”
“他怎么死的，我们不知道，原著中也没有说。”
“但阴曹地府将崔珏身为判官，这说明崔珏在人间所做的一些事情让他受到了地府的认可。”
“不然他也不会成为地府判官。”
“这也就意味着魏征让李世民去找的把兄弟崔珏，即便和李世民不是敌人，也不会是盟友的关系。”
“那么，崔珏做了什么事情才能让他在地府升职呢？”
“有相关唐史记载，李渊当郑州刺史的时候，他就曾经打造佛像祈福。”
“佛教祈福到了李渊登上帝位之后，他更是大力推行佛教。”
“李渊信佛，为了佛教昌盛，他愿意做一些帮助兴盛的事情。”
“不但设置使者维护佛教的利益，更是大搞无遮大会。”
“甚至在唐朝的有20万僧尼享有不纳税、免兵役，也不受刑法治理等种种特权。”
“在这个时候，僧人俨然就是李渊一朝的人上人，是妥妥的的贵族阶级。”
“他们享受这一切的既得利益，但又不为此承担任何责任。”
“而崔珏在李渊推行佛教的时候，身为礼部侍郎，自然是最核心的执行者之一。”
“他做为思想的推行者，很难不说信奉佛教的事情只是李渊一个人的责任。”
“估计在他眼中，也是非常希望佛教能够在唐朝的社会中，开花结果，步步生莲。”
“但是，佛教这股兴盛的势头，在李世民即位后被遏制。”
“李世民不同于李渊，他信奉的不是外邦来者，不是天福神赐。”
“他上位后，不但将洛阳的寺院焚毁，凡是所谓道场权术尽皆消除，对于没有官方认可的僧人，处以极刑，对于有官方注册的僧人，也限制总数在三千以内。”
“这样的做法使得李渊、李世民和崔珏之间产生一种微妙的关系。”
“在李渊时代大力推行佛教这份功绩，恭敬让崔珏死后被地府重用，升迁至判官主管，凡人间阳寿都归崔珏管。”
“其中也必然有着佛教势力的渗透，地府有佛。”
“但是，地府之中不能只是佛。”
“因此这样的派系分别，就会产生新的问题。”
“就是即便在地府的统治阶级内部，阎王们的利益诉求也是不一致的，他们之间或许也存在着派系争斗。”
“说回人间，魏征也许真的是忠君爱国，但地府的派系斗争他又怎么会知晓呢？”
“所以崔珏的身份背景就在某种程度代表着他就是佛教势力在地府的明面代言人。”
“也会是向唐王展示力量的主要始作者”
“先前唐太宗放心的死了，拿了魏征走后门的书信，来到阴曹地府。”
“他独自散步在荒郊草野，心里十分恐惧，走不多时突然看见有一个人高声大叫道：【大唐皇帝往这里来、往这里来。】”
“不能说一个人，一只G？”
“李世民听到声音就看到一个头顶乌纱的鬼差，正风度翩翩的在恭候自己。”
“他非常有礼貌，见到太宗直接下跪，请诉救驾来迟之罪。”
“李世民问：【你是谁？】”
“鬼差说：【我正是魏征的把兄弟，前朝的礼部侍郎，现任的酆都判官崔珏。】
“李世民听闻大喜，拿出魏征的推荐信，请崔珏过目。”
“魏珍在信中言辞恳切，请求兄长开后门，放陛下还朝。”
“崔珏表示：【我兄弟魏征梦中斩神龙的事情，我已经知晓，现在魏征把陛下交给我。】”
“【陛下，你就尽管放心，臣一定送您还阳，继续当这个大唐皇帝。】”
“李世民跟着崔珏前往阎王处报到，崔珏带着李世民进入鬼门关。”
“好巧不巧，被李世民杀死的兄弟李建成，李元吉欣喜若狂。”
“看见李世民来了，大叫：【世民来了，世民来了！】”
“这个鬼魂死死揪着李世民，吓得他都快疯了，幸好崔珏现身，令人呵退李家兄弟鬼魂。”
“这场唐太宗和李家兄弟的阴间相会很明显是崔珏刻意安排的。”
“崔珏的目的就是先给李世民制造恐惧，再帮他解决问题，从而让他重视自己的建议，以便于完成最终的目的。”
“崔珏继续引领李世民前行，走到阎罗殿下时，十殿阎罗听闻人皇已至。”
“纷纷亲自下殿迎接，可算是给足了面子。”
“这下轮到李世民谦虚了，李世民并没有想到自己在阴间能得到这种待遇，还有机会和阎王爷们同席而坐，谈笑风生。”
“李世民先问魏珍斩龙到底是怎么回事？”
“阎王们说南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”
“这里就挑明了泾河龙王的命运，就是被人间的官员斩杀，这是南斗星死簿上早已定好的。”
“神仙生死簿和凡人是不同的。”
“凡间有凡间的生死簿，归崔判官管。”
“而神仙有专属的南斗星死簿，那么神仙的生死是谁定的呢？”
【这是凭什么啊！】
【楼上的，叫你平时多看书，你要去喂猪，崔珏别人是唐朝的礼部侍郎。】
【礼部侍郎可是掌管思想文化的。】
【别吵了，主播好像讲到崔珏了。】
……
“回到唐王朝，魏征的把兄弟崔珏，能在地府担任判官，掌管人间生死。”
“那么，这崔珏是何许人也？”
“他有什么能力能够担任地府判官呢？”
“根据唐史记载，崔珏是李渊的宠臣，官至礼部侍郎，相当于主管高祖一朝的思想文化。”
“掌管思想文化，也就相当于能够定义高祖一朝道德标准和行为规范。”
“掌控思想，才能完全的掌控一个人，甚至是一群人。”
“都知道唐太宗为了夺取地位，在玄武门之变中杀死了自己的兄弟李建成，李元吉，并且逼迫父亲李渊禅位，让他去当太上皇。”
“李渊都当太上皇养老了，那么追随他的群臣又会怎样呢？”
“李世民在政变的过程之中就没有对群臣进行拉拢和区分吗？”
“很明显魏征的拜把子兄弟崔珏没有在李世民一朝得到重用。”
“而且出人意料的是，他死了。”
“他怎么死的，我们不知道，原著中也没有说。”
“但阴曹地府将崔珏身为判官，这说明崔珏在人间所做的一些事情让他受到了地府的认可。”
“不然他也不会成为地府判官。”
“这也就意味着魏征让李世民去找的把兄弟崔珏，即便和李世民不是敌人，也不会是盟友的关系。”
“那么，崔珏做了什么事情才能让他在地府升职呢？”
“有相关唐史记载，李渊当郑州刺史的时候，他就曾经打造佛像祈福。”
“佛教祈福到了李渊登上帝位之后，他更是大力推行佛教。”
“李渊信佛，为了佛教昌盛，他愿意做一些帮助兴盛的事情。”
“不但设置使者维护佛教的利益，更是大搞无遮大会。”
“甚至在唐朝的有20万僧尼享有不纳税、免兵役，也不受刑法治理等种种特权。”
“在这个时候，僧人俨然就是李渊一朝的人上人，是妥妥的的贵族阶级。”
“他们享受这一切的既得利益，但又不为此承担任何责任。”
“而崔珏在李渊推行佛教的时候，身为礼部侍郎，自然是最核心的执行者之一。”
“他做为思想的推行者，很难不说信奉佛教的事情只是李渊一个人的责任。”
“估计在他眼中，也是非常希望佛教能够在唐朝的社会中，开花结果，步步生莲。”
“但是，佛教这股兴盛的势头，在李世民即位后被遏制。”
“李世民不同于李渊，他信奉的不是外邦来者，不是天福神赐。”
“他上位后，不但将洛阳的寺院焚毁，凡是所谓道场权术尽皆消除，对于没有官方认可的僧人，处以极刑，对于有官方注册的僧人，也限制总数在三千以内。”
“这样的做法使得李渊、李世民和崔珏之间产生一种微妙的关系。”
“在李渊时代大力推行佛教这份功绩，恭敬让崔珏死后被地府重用，升迁至判官主管，凡人间阳寿都归崔珏管。”
“其中也必然有着佛教势力的渗透，地府有佛。”
“但是，地府之中不能只是佛。”
“因此这样的派系分别，就会产生新的问题。”
“就是即便在地府的统治阶级内部，阎王们的利益诉求也是不一致的，他们之间或许也存在着派系争斗。”
“说回人间，魏征也许真的是忠君爱国，但地府的派系斗争他又怎么会知晓呢？”
“所以崔珏的身份背景就在某种程度代表着他就是佛教势力在地府的明面代言人。”
“也会是向唐王展示力量的主要始作者”
“先前唐太宗放心的死了，拿了魏征走后门的书信，来到阴曹地府。”
“他独自散步在荒郊草野，心里十分恐惧，走不多时突然看见有一个人高声大叫道：【大唐皇帝往这里来、往这里来。】”
“不能说一个人，一只G？”
“李世民听到声音就看到一个头顶乌纱的鬼差，正风度翩翩的在恭候自己。”
“他非常有礼貌，见到太宗直接下跪，请诉救驾来迟之罪。”
“李世民问：【你是谁？】”
“鬼差说：【我正是魏征的把兄弟，前朝的礼部侍郎，现任的酆都判官崔珏。】
“李世民听闻大喜，拿出魏征的推荐信，请崔珏过目。”
“魏珍在信中言辞恳切，请求兄长开后门，放陛下还朝。”
“崔珏表示：【我兄弟魏征梦中斩神龙的事情，我已经知晓，现在魏征把陛下交给我。】”
“【陛下，你就尽管放心，臣一定送您还阳，继续当这个大唐皇帝。】”
“李世民跟着崔珏前往阎王处报到，崔珏带着李世民进入鬼门关。”
“好巧不巧，被李世民杀死的兄弟李建成，李元吉欣喜若狂。”
“看见李世民来了，大叫：【世民来了，世民来了！】”
“这个鬼魂死死揪着李世民，吓得他都快疯了，幸好崔珏现身，令人呵退李家兄弟鬼魂。”
“这场唐太宗和李家兄弟的阴间相会很明显是崔珏刻意安排的。”
“崔珏的目的就是先给李世民制造恐惧，再帮他解决问题，从而让他重视自己的建议，以便于完成最终的目的。”
“崔珏继续引领李世民前行，走到阎罗殿下时，十殿阎罗听闻人皇已至。”
“纷纷亲自下殿迎接，可算是给足了面子。”
“这下轮到李世民谦虚了，李世民并没有想到自己在阴间能得到这种待遇，还有机会和阎王爷们同席而坐，谈笑风生。”
“李世民先问魏珍斩龙到底是怎么回事？”
“阎王们说南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”
“这里就挑明了泾河龙王的命运，就是被人间的官员斩杀，这是南斗星死簿上早已定好的。”
“神仙生死簿和凡人是不同的。”
“凡间有凡间的生死簿，归崔判官管。”
“而神仙有专属的南斗星死簿，那么神仙的生死是谁定的呢？”
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