第四十九章 神明之上（2）
直到此刻众人才注意到，不知不觉间那老人竟然已经来到他们的身边了。如果此刻他想要暴起伤人的话，他们还真有些不好招架。不过从他的谈吐来看，他应该不是那种喜欢暴力的人，于是众人对他的戒备下降了一点。
这时，一直默不作声的豪突然问了句：“我听说你们由庚曾经做了一副山海图？”
那老人面色一紧，忽然显露出一丝急促，不过很快便又消失的无影无踪。
“由庚，兴于山海，也亡于山海。”
提起山海图，老人露出了一副耐人寻味的表情。而九黎众人听到这句话，却有些懵了？
什么叫兴于山海，又亡于山海？
老人眸中闪烁，似乎是回想起了曾经生活在由庚的日子。良久，他回过神来，笑着向豪解释道：“所谓山海，其实并不是一副图，而是象。”
“象？”对山海图有所了解的人都懵圈了，象又是什么东西？
唯独黎贪，他忽然精神一振，直指天空问道：“是那个象吗？”
那老人有些惊喜，点了点头问道：“这位小友，你也知道？”
黎贪有些犹疑，不知该怎么回答。他所知的象，都是黎经曾经告诉他的，但是他也没记住多少，只是粗略有个了解而已。在黎经的口中，“道”可是十分玄妙的东西，是与象共生的系统概念，像他这种一直半解的还真不还好意思拿出手。
那老人见他不说话，便笑呵呵为众人解释道：“道为万物之始，而象为万物之母，其无形其有形而已，法天象地即为道。”
他这么一说，众人更听不懂了。什么臭道破象的，都是些什么玩意儿？不过他们已经确定了这个老头对他们没有敌意，所以只想着赶紧把他打发了算了。
谁承想，这老人却越说越起劲了，继续道：“由庚人奋五世而起，于神农衰落之时冠绝八大族，成为一代霸主。我们所靠的，便是这对道的解读，而这其间又有许多的曲折。”
“传说啊，上古的圣贤伏羲做八卦以述道，后被嬴水驯马的由庚先祖和姜水旁的初代神农所得，分别做连山和归藏以解，故其能成大事。只是神农误于神而失于人，而由庚执于象术而疏于法，最终都未能成大事。”
没人能听懂他在说什么，有几个人干脆就要睡过去了。可是老头却不停止，缠着黎贪道：“小友，你可知何为道？”
黎贪无奈，他不像跟这个奇怪的老头讨论这些问题，但是他又觉得这老头一定藏着什么重要的事想要告诉他们，而且他看岐的眼神，发现他也在不停示意自己多套他的话，所以他也不敢轻易否决他。没办法，他只能轻轻摇头，想等着这个老人先说完，说爽了之后，自己再专门提问他。
老人嘛，大多都是好为人师，喜欢故弄玄虚的。说些别人听不懂的，模棱两可的话，收获众人崇拜的目光，这样就能自我肯定他们前半生的经历。
此刻，只见那老人有着一丝出尘的气质，一副仙风道骨的模样，好似看破红尘似的。不过他也执着地为黎贪解释着他的思想，试图让他理解。看似是矛盾的，不过细细想来，也没有人是从来只坚定一种想法的，境遇、立场不同，其思想行为往往也不相同。
“道，还在神明之上！”
“道之其一，用由庚的话，可以称之为矛盾。所谓‘道可，道非，常道也。’”
“矛盾？”黎贪重复了一遍。
“所谓矛，就是攻击用的武器，而盾则是防守用的板子。矛盾，即相反相对之事物。譬如天道与人道，同时存在但又截然不同，截然不同却又殊途同归，即为矛盾。”
黎贪第一次听说类似的概念，明显是有些理解不了。不过那老人也不管这些，硬是拉着他继续灌输道：“矛与盾，是世物的两极，而这两极之间，既有中庸，亦有转化。”
“这便是道之二三，极与易。”
“物有两仪，人有两面，道亦有两极。天之道，损有余而补不足，是为中庸。而人之道，损不足而补有余，则为极端。此亦其两极，亦其矛盾。”
“所谓天之道，如水之流。水之善，只自寻其清净，却可利天下，此即为天道。顺天道便如治水，使其归于本心而已。”
“而人之道则反之，唯小族寡民能和之，能不相往来。凡归于本心，则必有祸乱争端。故需有法，以规其行。内圣外王，内道外法，此人之所以能通天。”
“在中庸与极端之间，又有易术。”
“伏羲之时，曾做世之八卦。其中由庚属艮，崇丘属泽，神农属坤，有熊属乾，白华属坎，华黍属离，南陔属震，由仪属巽。”
“此八卦者，亦各有其解，曰连山，曰禺疆，曰归藏，曰长生，曰共工，曰祝融，曰丰隆，曰因乎。”
“八卦八解，八八成道，此即易也。此中变化，非言之所能传，未来能够领会多少，就看你的造化了。”
听到这里，黎贪已经完全傻了。此间仿佛已经成了这个老头的舞台，而他张狂地扮演着一出独角戏，只顾着自己说，却连插嘴提问的机会都没给黎贪。
黎贪也不明白这个老头究竟在说些什么，只知道他在试图给自己将一些很高深的东西。回头一看，其余人几乎全睡了，只有岐还在靠着信念死撑着没让两眼合上，但显然也是半点没听进去。
而老头却丝毫不在意，而是大笑道：“小友，多亏你啦。想我由庚之祭司，落魄游于这天地之间，大族视我如洪水猛兽，避我惟恐不及，而小族无人问道。到头来，竟然在你这小友这里传了我之所想。”
黎贪细细想来，好像却是如此。大族之人自有其道法，同时也有其傲骨，显然不会听一个外族人讲道。而向他这样的小族之人，若非有当时这样的大能出现，亦不会有人去管那所谓的“道”，能吃饱能生孩子就不错了！
“也罢，也算是没白来这天地一遭。”说着，那老人又从怀里掏出一把薄荷叶。黎贪一看，好家伙，原来这厮还有这么多，看他那样子还以为他没有了呢！只见那老人从一把中抓出半把，想了想后又取其半，刚要伸手，迟疑了一下又取其半。到最后，他终于下定决心，从中拿了一片薄荷叶出来，给黎贪递了过去。
“小友，此物便赠与你吧。”
看他那吝啬的样子，黎贪忽然觉得他先前论道时那一副仙风道骨的模样那么不真实。而下一刻他才看清，那老人起身时竟然还顺走了一个酉，要拿去给他的牛喝水！
黎贪忙起身，试图夺回他的酉。
奈何那老头跑得还挺快，三步并作两步就跨到了牛背上，黎贪竟然没追上他。待他上了牛，黎贪就不敢靠近他了，生怕被那巨兽顶到。他只好远远观望着他，明里暗里咒骂着那老头的不要脸，而他却没再搭理黎贪，转身骑上他的牛，自顾自便走了。
一边走着，他忽然自言自语起来：“呵，道可，道非，常道也！”
其声音洪亮，抑扬顿挫，像是在唱一首歌曲，和着的是用他的一生所做出来的旋律。
这时，一直默不作声的豪突然问了句：“我听说你们由庚曾经做了一副山海图？”
那老人面色一紧，忽然显露出一丝急促，不过很快便又消失的无影无踪。
“由庚，兴于山海，也亡于山海。”
提起山海图，老人露出了一副耐人寻味的表情。而九黎众人听到这句话，却有些懵了？
什么叫兴于山海，又亡于山海？
老人眸中闪烁，似乎是回想起了曾经生活在由庚的日子。良久，他回过神来，笑着向豪解释道：“所谓山海，其实并不是一副图，而是象。”
“象？”对山海图有所了解的人都懵圈了，象又是什么东西？
唯独黎贪，他忽然精神一振，直指天空问道：“是那个象吗？”
那老人有些惊喜，点了点头问道：“这位小友，你也知道？”
黎贪有些犹疑，不知该怎么回答。他所知的象，都是黎经曾经告诉他的，但是他也没记住多少，只是粗略有个了解而已。在黎经的口中，“道”可是十分玄妙的东西，是与象共生的系统概念，像他这种一直半解的还真不还好意思拿出手。
那老人见他不说话，便笑呵呵为众人解释道：“道为万物之始，而象为万物之母，其无形其有形而已，法天象地即为道。”
他这么一说，众人更听不懂了。什么臭道破象的，都是些什么玩意儿？不过他们已经确定了这个老头对他们没有敌意，所以只想着赶紧把他打发了算了。
谁承想，这老人却越说越起劲了，继续道：“由庚人奋五世而起，于神农衰落之时冠绝八大族，成为一代霸主。我们所靠的，便是这对道的解读，而这其间又有许多的曲折。”
“传说啊，上古的圣贤伏羲做八卦以述道，后被嬴水驯马的由庚先祖和姜水旁的初代神农所得，分别做连山和归藏以解，故其能成大事。只是神农误于神而失于人，而由庚执于象术而疏于法，最终都未能成大事。”
没人能听懂他在说什么，有几个人干脆就要睡过去了。可是老头却不停止，缠着黎贪道：“小友，你可知何为道？”
黎贪无奈，他不像跟这个奇怪的老头讨论这些问题，但是他又觉得这老头一定藏着什么重要的事想要告诉他们，而且他看岐的眼神，发现他也在不停示意自己多套他的话，所以他也不敢轻易否决他。没办法，他只能轻轻摇头，想等着这个老人先说完，说爽了之后，自己再专门提问他。
老人嘛，大多都是好为人师，喜欢故弄玄虚的。说些别人听不懂的，模棱两可的话，收获众人崇拜的目光，这样就能自我肯定他们前半生的经历。
此刻，只见那老人有着一丝出尘的气质，一副仙风道骨的模样，好似看破红尘似的。不过他也执着地为黎贪解释着他的思想，试图让他理解。看似是矛盾的，不过细细想来，也没有人是从来只坚定一种想法的，境遇、立场不同，其思想行为往往也不相同。
“道，还在神明之上！”
“道之其一，用由庚的话，可以称之为矛盾。所谓‘道可，道非，常道也。’”
“矛盾？”黎贪重复了一遍。
“所谓矛，就是攻击用的武器，而盾则是防守用的板子。矛盾，即相反相对之事物。譬如天道与人道，同时存在但又截然不同，截然不同却又殊途同归，即为矛盾。”
黎贪第一次听说类似的概念，明显是有些理解不了。不过那老人也不管这些，硬是拉着他继续灌输道：“矛与盾，是世物的两极，而这两极之间，既有中庸，亦有转化。”
“这便是道之二三，极与易。”
“物有两仪，人有两面，道亦有两极。天之道，损有余而补不足，是为中庸。而人之道，损不足而补有余，则为极端。此亦其两极，亦其矛盾。”
“所谓天之道，如水之流。水之善，只自寻其清净，却可利天下，此即为天道。顺天道便如治水，使其归于本心而已。”
“而人之道则反之，唯小族寡民能和之，能不相往来。凡归于本心，则必有祸乱争端。故需有法，以规其行。内圣外王，内道外法，此人之所以能通天。”
“在中庸与极端之间，又有易术。”
“伏羲之时，曾做世之八卦。其中由庚属艮，崇丘属泽，神农属坤，有熊属乾，白华属坎，华黍属离，南陔属震，由仪属巽。”
“此八卦者，亦各有其解，曰连山，曰禺疆，曰归藏，曰长生，曰共工，曰祝融，曰丰隆，曰因乎。”
“八卦八解，八八成道，此即易也。此中变化，非言之所能传，未来能够领会多少，就看你的造化了。”
听到这里，黎贪已经完全傻了。此间仿佛已经成了这个老头的舞台，而他张狂地扮演着一出独角戏，只顾着自己说，却连插嘴提问的机会都没给黎贪。
黎贪也不明白这个老头究竟在说些什么，只知道他在试图给自己将一些很高深的东西。回头一看，其余人几乎全睡了，只有岐还在靠着信念死撑着没让两眼合上，但显然也是半点没听进去。
而老头却丝毫不在意，而是大笑道：“小友，多亏你啦。想我由庚之祭司，落魄游于这天地之间，大族视我如洪水猛兽，避我惟恐不及，而小族无人问道。到头来，竟然在你这小友这里传了我之所想。”
黎贪细细想来，好像却是如此。大族之人自有其道法，同时也有其傲骨，显然不会听一个外族人讲道。而向他这样的小族之人，若非有当时这样的大能出现，亦不会有人去管那所谓的“道”，能吃饱能生孩子就不错了！
“也罢，也算是没白来这天地一遭。”说着，那老人又从怀里掏出一把薄荷叶。黎贪一看，好家伙，原来这厮还有这么多，看他那样子还以为他没有了呢！只见那老人从一把中抓出半把，想了想后又取其半，刚要伸手，迟疑了一下又取其半。到最后，他终于下定决心，从中拿了一片薄荷叶出来，给黎贪递了过去。
“小友，此物便赠与你吧。”
看他那吝啬的样子，黎贪忽然觉得他先前论道时那一副仙风道骨的模样那么不真实。而下一刻他才看清，那老人起身时竟然还顺走了一个酉，要拿去给他的牛喝水！
黎贪忙起身，试图夺回他的酉。
奈何那老头跑得还挺快，三步并作两步就跨到了牛背上，黎贪竟然没追上他。待他上了牛，黎贪就不敢靠近他了，生怕被那巨兽顶到。他只好远远观望着他，明里暗里咒骂着那老头的不要脸，而他却没再搭理黎贪，转身骑上他的牛，自顾自便走了。
一边走着，他忽然自言自语起来：“呵，道可，道非，常道也！”
其声音洪亮，抑扬顿挫，像是在唱一首歌曲，和着的是用他的一生所做出来的旋律。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版