十五
刘疤子终于认识到命比钱重要，虽然对跌落在深壑之内的玉如意和金拂尘心痛不已，但此刻对怎样能走出这似乎没有尽头的古墓道要比那两件古董重视的多。
王富一头雾水，对于这个第一次下古墓的少年来说，他所表现出来的冷静，沉稳，干练甚至比一些专业的盗墓者有过之而无不及，只是一路走来对各种闻所未闻甚至颠覆了以往认知的事情，只能是束手无策，多亏了向来以憨厚老实示人的三片子一路逢山开路，所以就眼下这个解决不了的难题王富和只知道升棺发财的刘疤子不约而同都看向三片子。
王富上前对三片子说：“三大爷，我想既然咱们这是走的蒙古将军的成仙之路，就应该是有出口的，谁也不会傻到把自己的通道堵死，您刚才看那金拂尘了吧？拂尘起源于汉朝，最早用于祛除蚊虫和打扫之用，到汉魏时期深受士大夫之流的上层阶级喜爱。而在中国道教文化中被用作一件法器，象征着抛却尘世间的一切烦恼。”
三片子边听王富讲拂尘的由来及用途边眼睛直勾勾的看着深壑中间的八根大金柱，金柱原是支撑接仙台的，接仙台掉入深壑，八根金柱呈八角形立在深壑之中，最靠近深壑边的柱子也有一丈有余，人是万万也跳不上去的。三片子用气息喃喃自语“道教，道教，八，八。”忽然回头对王富说：“八”，“仙”。
王富愣了愣神略加思索后说：“八仙是道教中凡人成仙中流传最广的传说了，莫非这八根金柱象征着八仙得道成仙的寓意？”
刘疤子听后上前赶紧补充道：“这个故事我在戏文里听到过，说是八仙的八个仙人都是凡人肉身成仙，俗话说“八仙过海，各显神通”，他们依次亮出自己的法宝过海。莫不是让咱们也用法宝过这深沟沟？俺老汉可没有甚宝贝哩。”
三片子越是想着急说话越说不出来，忙从地上捡起一块石头一手举着夜明珠一手在地上写字。刘疤子不识字，焦急地对王富说：“富儿，快念念你三大爷写的甚？”
三片子边写王富边念：“八在道教中有着圆满的意思，而周易八卦是通过对自然界巴罗万象的八种现象，通过后人推演最终达到天人合一，功德圆满的境界。两者看似互不相干实则相辅相成异曲同工。八仙手中的八种法宝也正好对应周易八卦的八个符号，也就是天，地，雷，风，水，火，山，泽，它们分别对应八个方位，乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。”
还没等三片子写完，王富说：“我明白了，您的意思是找到对应着的八个方位找到这八个符号就能开启这八根金柱的迷阵？”
三片子点点头站起来往后退了几十步，在原来接仙台前方的空地中央站定，掏出铜制罗盘，啪地摁开盖子，面向接仙台掉入的地方缓慢移动罗盘找方位。
王富和刘疤子在深壑边上找了两根接仙台塌掉的时候崩出来的木头片儿，然后王富脱下上衣撕开绑在木头上做了两个简易的火把，王富拿出火柴点燃。这时三片子手中罗盘的指针也正好不再微微颤动。
只见三片子手朝着右后方一指，王富赶忙举着火把去找，果然在岩石壁上找到一个巴掌大正方形的石块，石块微微突出上面刻着中间一条横线上下两小横的图案，也是八卦中的天，王富用力按下，只听见“格楞楞”一声响，石块被按进岩石一寸后便不再动。三片子依次又指出其余的七个方位，刘疤子和王富都分别找到只是图案不同的突出石块，都一一按进去。
就在刘疤子按进去最后的一个石块后。忽听深壑中的八根金柱再一次剧烈抖动起来，连带着四周的岩石山洞都微微颤动，顶棚的小石块和灰尘不住的往下掉。三人各自原地不动双手抱头蹲在地上，约莫有一盏茶的时间四周渐渐恢复了平静。
刘疤子第一个起身拍了拍身上的灰尘，借着快要熄灭的火把来到深壑边查看，不看还好一看便直愣愣的呆在原地，突然拍手大笑着说：“成了，成了。这八根大柱柱连成一条线了。”
王富和三片子听到刘疤子叫喊也都来到深壑边上，原来八根金柱不知是什么机关竟然连成一条笔直的线，把原来三丈宽的深壑分成九等份，从边上起，每根柱子的距离二尺多正好一大步，踩着木桩似的八根柱子即可过深壑对岸。
三人皆是喜出望外，三片子刚要第一个迈腿过去，王富说：“我来吧，我先探探路。”
刘疤子忙着附和：“啊，对着哩，你年轻着哩，身手也好，不过可要小心着哩。”
王富没等刘疤子说完抬腿踏着柱子的顶端麻溜的过去了，王富兴奋地向对面的刘疤子和三片子说：“过来吧，柱子都稳稳的。”
接着刘疤子和三片子也都踏着金柱顶端走了过去。就在三人刚刚站定后，忽听的八根金柱齐刷刷的直立着缩回深壑底。刘疤子愕然地问：“怎么回事，只能过三个人？”
王富说：“蒙古将军和两个接引童子也正好三个。看来是人算不如天算呀。”
三人有惊无险再次朝着通道的另一头走去，这条路和之前不同的是一路上坡，而且坡度越来越陡，先是扶着石壁可以勉强走，再后来必须手脚并用才能爬上去。就在三人精疲力尽的时候，走在最前的刘疤子突然大叫似的说：“光，是光，前面有光。咱们可以出去了！”
王富一头雾水，对于这个第一次下古墓的少年来说，他所表现出来的冷静，沉稳，干练甚至比一些专业的盗墓者有过之而无不及，只是一路走来对各种闻所未闻甚至颠覆了以往认知的事情，只能是束手无策，多亏了向来以憨厚老实示人的三片子一路逢山开路，所以就眼下这个解决不了的难题王富和只知道升棺发财的刘疤子不约而同都看向三片子。
王富上前对三片子说：“三大爷，我想既然咱们这是走的蒙古将军的成仙之路，就应该是有出口的，谁也不会傻到把自己的通道堵死，您刚才看那金拂尘了吧？拂尘起源于汉朝，最早用于祛除蚊虫和打扫之用，到汉魏时期深受士大夫之流的上层阶级喜爱。而在中国道教文化中被用作一件法器，象征着抛却尘世间的一切烦恼。”
三片子边听王富讲拂尘的由来及用途边眼睛直勾勾的看着深壑中间的八根大金柱，金柱原是支撑接仙台的，接仙台掉入深壑，八根金柱呈八角形立在深壑之中，最靠近深壑边的柱子也有一丈有余，人是万万也跳不上去的。三片子用气息喃喃自语“道教，道教，八，八。”忽然回头对王富说：“八”，“仙”。
王富愣了愣神略加思索后说：“八仙是道教中凡人成仙中流传最广的传说了，莫非这八根金柱象征着八仙得道成仙的寓意？”
刘疤子听后上前赶紧补充道：“这个故事我在戏文里听到过，说是八仙的八个仙人都是凡人肉身成仙，俗话说“八仙过海，各显神通”，他们依次亮出自己的法宝过海。莫不是让咱们也用法宝过这深沟沟？俺老汉可没有甚宝贝哩。”
三片子越是想着急说话越说不出来，忙从地上捡起一块石头一手举着夜明珠一手在地上写字。刘疤子不识字，焦急地对王富说：“富儿，快念念你三大爷写的甚？”
三片子边写王富边念：“八在道教中有着圆满的意思，而周易八卦是通过对自然界巴罗万象的八种现象，通过后人推演最终达到天人合一，功德圆满的境界。两者看似互不相干实则相辅相成异曲同工。八仙手中的八种法宝也正好对应周易八卦的八个符号，也就是天，地，雷，风，水，火，山，泽，它们分别对应八个方位，乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。”
还没等三片子写完，王富说：“我明白了，您的意思是找到对应着的八个方位找到这八个符号就能开启这八根金柱的迷阵？”
三片子点点头站起来往后退了几十步，在原来接仙台前方的空地中央站定，掏出铜制罗盘，啪地摁开盖子，面向接仙台掉入的地方缓慢移动罗盘找方位。
王富和刘疤子在深壑边上找了两根接仙台塌掉的时候崩出来的木头片儿，然后王富脱下上衣撕开绑在木头上做了两个简易的火把，王富拿出火柴点燃。这时三片子手中罗盘的指针也正好不再微微颤动。
只见三片子手朝着右后方一指，王富赶忙举着火把去找，果然在岩石壁上找到一个巴掌大正方形的石块，石块微微突出上面刻着中间一条横线上下两小横的图案，也是八卦中的天，王富用力按下，只听见“格楞楞”一声响，石块被按进岩石一寸后便不再动。三片子依次又指出其余的七个方位，刘疤子和王富都分别找到只是图案不同的突出石块，都一一按进去。
就在刘疤子按进去最后的一个石块后。忽听深壑中的八根金柱再一次剧烈抖动起来，连带着四周的岩石山洞都微微颤动，顶棚的小石块和灰尘不住的往下掉。三人各自原地不动双手抱头蹲在地上，约莫有一盏茶的时间四周渐渐恢复了平静。
刘疤子第一个起身拍了拍身上的灰尘，借着快要熄灭的火把来到深壑边查看，不看还好一看便直愣愣的呆在原地，突然拍手大笑着说：“成了，成了。这八根大柱柱连成一条线了。”
王富和三片子听到刘疤子叫喊也都来到深壑边上，原来八根金柱不知是什么机关竟然连成一条笔直的线，把原来三丈宽的深壑分成九等份，从边上起，每根柱子的距离二尺多正好一大步，踩着木桩似的八根柱子即可过深壑对岸。
三人皆是喜出望外，三片子刚要第一个迈腿过去，王富说：“我来吧，我先探探路。”
刘疤子忙着附和：“啊，对着哩，你年轻着哩，身手也好，不过可要小心着哩。”
王富没等刘疤子说完抬腿踏着柱子的顶端麻溜的过去了，王富兴奋地向对面的刘疤子和三片子说：“过来吧，柱子都稳稳的。”
接着刘疤子和三片子也都踏着金柱顶端走了过去。就在三人刚刚站定后，忽听的八根金柱齐刷刷的直立着缩回深壑底。刘疤子愕然地问：“怎么回事，只能过三个人？”
王富说：“蒙古将军和两个接引童子也正好三个。看来是人算不如天算呀。”
三人有惊无险再次朝着通道的另一头走去，这条路和之前不同的是一路上坡，而且坡度越来越陡，先是扶着石壁可以勉强走，再后来必须手脚并用才能爬上去。就在三人精疲力尽的时候，走在最前的刘疤子突然大叫似的说：“光，是光，前面有光。咱们可以出去了！”
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