第六十一章：太祖高皇帝教你咋结婚
整个县城的高层一阵地唏嘘，然后喧闹着行动起来。
县令武大烈，惊讶地道：“锦衣卫……还千户？咱一个小小的县令，在陛下眼里连个屁都不算。就算干了什么错事，陛下也不至于派一个千户的锦衣卫在我边上盯着我吧。快去，派所有人去查！”
县丞阮朝用，自信无比道：“我滴个乖乖……我说怎么看不上咱家女儿！李永泰家的小姐咱是知道的，也就比咱女儿姿色好那么一点点罢了。还好咱还有个好外孙余少保与他投缘，那是他未来的干儿子！
派人去打探，他若真成了锦衣卫千户，就把咱家少保直接送过去！”
千户孙世英以手覆面，颓废地道：“哎，看来他叔真的是锦衣卫都指挥使！背景这么强横，你跑咱这种十几年的地，你是有病吧……哦，那时候他才几岁，那咱应该没得罪过他吧？
坑过他银子应该不算对吧……哎，那还给他行不行？”
千户所各百户、总旗、小旗，形态各异地道：“嘿嘿嘿，哥几个，有乐子看……有乐子看了嘿！”
毕竟王文兴的千户所大门不可能禁止永宁县的普通百姓出入，于是很快消息就得到证实。王文兴去了一趟京城，皇帝下了圣旨亲封他为永宁县锦衣卫正千户。甚至有人见到穿了大红色飞鱼服、腰挂绣春刀的王文兴。
众人吓得要死，而受惊吓最严重的是永宁县中的万安王朱采𨮫。他是太祖高皇帝朱元璋的十世孙，伊厉王朱㰘九世孙，万安恭宣王朱珂佳嫡子，是一个世袭的郡王。
大明朝廷都将朱家的子孙当猪养，就是给你吃的特好还不许你干活。导致大部分王爷都是胆小无能且贪财好色之辈，没事干就在王府里造人，朱采𨮫就是这样的人。
朱家子孙泛滥，如今大明宗室已经有二十多万人，百姓再困苦也得养着他们。
朱采𨮫听到风声，说原先的神顶寨被当今陛下改成了一个锦衣卫千户所。这还得了，难道陛下不放心自己，安排一个千户的锦衣卫来看着自己？
他只是一个郡王，对朝廷还是很有敬畏之心的，此刻躲在王府内瑟瑟发抖。
而这一日神顶寨的锦衣卫千户所王文兴家里，正在根据太祖高皇帝在世时定的《大明律户律》规定，进行“写立婚书，依礼聘嫁”的订婚流程。男女双方在结婚前要互相交换婚书，也就是先订婚，然后才能进行接下来的婚娶。
关于太祖高皇帝，王文兴认为他非常敬业且极有能力，就是管的有点宽。
太祖高皇帝平时制定的律令都特别严苛、细致。不仅教百姓咋结婚，连一个驿站里应该几名驿卒；每个驿卒干什么事；什么时辰开始干；干不好咋办；生病请假了咋办；马棚里有几匹马；马吃什么……都会给你讲得清清楚楚。
而这些律令一旦定下来，后面的人就不敢乱改。继任的皇帝大臣大多将其奉为祖制，然后就是两百多年祖制不可违啊！随着时代发展却不容变革，有的就会脱离实际。而有的律法确实很科学，几百年后都在沿用。
比如崇祯皇帝就认为自己更厉害一些，想到一出是一出就同意把驿站给裁撤了。结果导致朝廷对地方的掌控力大大削弱，还蹦出来个李自成！
而今日订婚是由王志远来主持，因为太祖高皇帝《大明律户律》规定：“凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。”
婚配自古就讲“父母之命，媒妁之言”，男女双方若想结婚，就必须要有家中长辈的同意。若没有“父母之命”的婚约，大明朝是不会承认其效力的。若是违背尊长意愿订婚，男女双方更是要受到刑罚处罚的。
除了王志远主持，李香君的父母、王文兴的母亲李氏、王文兴、李香君本人都来了。找了王浩的母亲孙氏作为双方的媒人也来了，媒人主要起着牵线搭桥的作用，往来奔波于男女双方，沟通彼此。替彼此传达双方的条件，并从中调和。
华夏自古就有“男女无媒不交”、“男女非有行媒不相问名”、“女无媒不嫁”的古语。太祖高皇帝《大明律户律》又规定：要想订婚，每一步都需要媒人的参与。“凭媒写立”是订婚婚书生效的必要条件，若婚书没有媒人的签字与画押，则会被视为无效。
而这几天有了孙氏当媒人，她首先要来回跑着，交换王文兴和李香君双方生辰八字的红贴。所谓“生辰八字”，就是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。
大明的百姓深信生辰八字的好坏，决定着其接下来的命运的好坏。同时也相信，不同的生辰八字存在着相生相克的关系。若生辰八字相生，则男女双方的运势、财势等都会变得很好。而如若相克，则就会运势衰退，家宅不宁。
李永泰派人从县城找了“砖家”测过之后，给出这么个结论：
王文兴日柱癸卯、李香君日柱丁酉。虽然天克地冲，但不会导致不良后果，反而是夫妻双方互动频繁的象征，利于联络感情的标志。而其余各方面，王文兴和李香君的八字都完全相生、相合。
于是王、李两家皆大欢喜，认为十全十美那就物极必反，十全九美才是最好。
再说到收受礼金，这个问题前几天已经完成。虽然只是一笼屉的馒头，只要李老爷家接下了这个聘礼，那就是说明女方父母同意了与男方的订婚。
双方在一切流程手续完备后，今日才前来交换婚书。
婚书内容列举了男女及双方的服亲、田产、官职、聘财等信息。采用男左女右的格式，分别写上男女姓名、生辰八字、籍贯及祖宗三代名号等。
今天在这份婚书上，主婚人、媒人要分别画押。根据永宁县这边的风俗，婚书上还印了男女双方的脚印和手印。
签订完成后，王家、李家双方父母各自拥有一份婚书，作为两家结为秦晋之好的凭证。
三月初十之前，男女虽未成亲但已与夫妻无虞，男女双方父母以亲家相称。若有一方无故悔婚，还将会受到律法的严惩，太祖高皇帝《大明律户律》中又规定：
“凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女已报婚书及有私约而悔者，笞五十。”
就是说订婚后哪一方违反了婚书的约定，则违约方就要被处以笞五十的惩罚。
当然，太祖高皇帝想的周全。《大明律户律》里也允许有特殊情况可以解除婚约：
“若已定婚，未及成亲而男女或有身故者，不追彩礼。定婚五年无故不娶及夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追彩礼。男女定婚未曾过门，私下有犯奸盗、通奸者，义不可复合，听其别娶别嫁，不用悔亲之律。”
就是订婚后任何一方去世的，男方不得追回聘礼。订婚后五年内，男方无故不迎娶的，女方可以向官府申请，核实之后女方可以改嫁，不需要归还聘礼。男女双方在定婚后，有一方犯了通奸、强奸、抢劫等严重罪行的，另一方可以在婚娶之前选择退婚。
千户王大人家门口放了鞭炮，标志着订婚流程也就完成了，院子里早就等待的一众军官赶紧上前贺喜。王家人高兴，就等着三月初十这个良辰吉日迎娶新娘了。
而军官们更高兴，等王文兴和李香君结婚生子，他们这个体系才算有了接班人。天有不测风云，人有旦夕祸福。若是有了接班人，大伙也就彻底没了后顾之忧。
县令武大烈，惊讶地道：“锦衣卫……还千户？咱一个小小的县令，在陛下眼里连个屁都不算。就算干了什么错事，陛下也不至于派一个千户的锦衣卫在我边上盯着我吧。快去，派所有人去查！”
县丞阮朝用，自信无比道：“我滴个乖乖……我说怎么看不上咱家女儿！李永泰家的小姐咱是知道的，也就比咱女儿姿色好那么一点点罢了。还好咱还有个好外孙余少保与他投缘，那是他未来的干儿子！
派人去打探，他若真成了锦衣卫千户，就把咱家少保直接送过去！”
千户孙世英以手覆面，颓废地道：“哎，看来他叔真的是锦衣卫都指挥使！背景这么强横，你跑咱这种十几年的地，你是有病吧……哦，那时候他才几岁，那咱应该没得罪过他吧？
坑过他银子应该不算对吧……哎，那还给他行不行？”
千户所各百户、总旗、小旗，形态各异地道：“嘿嘿嘿，哥几个，有乐子看……有乐子看了嘿！”
毕竟王文兴的千户所大门不可能禁止永宁县的普通百姓出入，于是很快消息就得到证实。王文兴去了一趟京城，皇帝下了圣旨亲封他为永宁县锦衣卫正千户。甚至有人见到穿了大红色飞鱼服、腰挂绣春刀的王文兴。
众人吓得要死，而受惊吓最严重的是永宁县中的万安王朱采𨮫。他是太祖高皇帝朱元璋的十世孙，伊厉王朱㰘九世孙，万安恭宣王朱珂佳嫡子，是一个世袭的郡王。
大明朝廷都将朱家的子孙当猪养，就是给你吃的特好还不许你干活。导致大部分王爷都是胆小无能且贪财好色之辈，没事干就在王府里造人，朱采𨮫就是这样的人。
朱家子孙泛滥，如今大明宗室已经有二十多万人，百姓再困苦也得养着他们。
朱采𨮫听到风声，说原先的神顶寨被当今陛下改成了一个锦衣卫千户所。这还得了，难道陛下不放心自己，安排一个千户的锦衣卫来看着自己？
他只是一个郡王，对朝廷还是很有敬畏之心的，此刻躲在王府内瑟瑟发抖。
而这一日神顶寨的锦衣卫千户所王文兴家里，正在根据太祖高皇帝在世时定的《大明律户律》规定，进行“写立婚书，依礼聘嫁”的订婚流程。男女双方在结婚前要互相交换婚书，也就是先订婚，然后才能进行接下来的婚娶。
关于太祖高皇帝，王文兴认为他非常敬业且极有能力，就是管的有点宽。
太祖高皇帝平时制定的律令都特别严苛、细致。不仅教百姓咋结婚，连一个驿站里应该几名驿卒；每个驿卒干什么事；什么时辰开始干；干不好咋办；生病请假了咋办；马棚里有几匹马；马吃什么……都会给你讲得清清楚楚。
而这些律令一旦定下来，后面的人就不敢乱改。继任的皇帝大臣大多将其奉为祖制，然后就是两百多年祖制不可违啊！随着时代发展却不容变革，有的就会脱离实际。而有的律法确实很科学，几百年后都在沿用。
比如崇祯皇帝就认为自己更厉害一些，想到一出是一出就同意把驿站给裁撤了。结果导致朝廷对地方的掌控力大大削弱，还蹦出来个李自成！
而今日订婚是由王志远来主持，因为太祖高皇帝《大明律户律》规定：“凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。”
婚配自古就讲“父母之命，媒妁之言”，男女双方若想结婚，就必须要有家中长辈的同意。若没有“父母之命”的婚约，大明朝是不会承认其效力的。若是违背尊长意愿订婚，男女双方更是要受到刑罚处罚的。
除了王志远主持，李香君的父母、王文兴的母亲李氏、王文兴、李香君本人都来了。找了王浩的母亲孙氏作为双方的媒人也来了，媒人主要起着牵线搭桥的作用，往来奔波于男女双方，沟通彼此。替彼此传达双方的条件，并从中调和。
华夏自古就有“男女无媒不交”、“男女非有行媒不相问名”、“女无媒不嫁”的古语。太祖高皇帝《大明律户律》又规定：要想订婚，每一步都需要媒人的参与。“凭媒写立”是订婚婚书生效的必要条件，若婚书没有媒人的签字与画押，则会被视为无效。
而这几天有了孙氏当媒人，她首先要来回跑着，交换王文兴和李香君双方生辰八字的红贴。所谓“生辰八字”，就是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。
大明的百姓深信生辰八字的好坏，决定着其接下来的命运的好坏。同时也相信，不同的生辰八字存在着相生相克的关系。若生辰八字相生，则男女双方的运势、财势等都会变得很好。而如若相克，则就会运势衰退，家宅不宁。
李永泰派人从县城找了“砖家”测过之后，给出这么个结论：
王文兴日柱癸卯、李香君日柱丁酉。虽然天克地冲，但不会导致不良后果，反而是夫妻双方互动频繁的象征，利于联络感情的标志。而其余各方面，王文兴和李香君的八字都完全相生、相合。
于是王、李两家皆大欢喜，认为十全十美那就物极必反，十全九美才是最好。
再说到收受礼金，这个问题前几天已经完成。虽然只是一笼屉的馒头，只要李老爷家接下了这个聘礼，那就是说明女方父母同意了与男方的订婚。
双方在一切流程手续完备后，今日才前来交换婚书。
婚书内容列举了男女及双方的服亲、田产、官职、聘财等信息。采用男左女右的格式，分别写上男女姓名、生辰八字、籍贯及祖宗三代名号等。
今天在这份婚书上，主婚人、媒人要分别画押。根据永宁县这边的风俗，婚书上还印了男女双方的脚印和手印。
签订完成后，王家、李家双方父母各自拥有一份婚书，作为两家结为秦晋之好的凭证。
三月初十之前，男女虽未成亲但已与夫妻无虞，男女双方父母以亲家相称。若有一方无故悔婚，还将会受到律法的严惩，太祖高皇帝《大明律户律》中又规定：
“凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女已报婚书及有私约而悔者，笞五十。”
就是说订婚后哪一方违反了婚书的约定，则违约方就要被处以笞五十的惩罚。
当然，太祖高皇帝想的周全。《大明律户律》里也允许有特殊情况可以解除婚约：
“若已定婚，未及成亲而男女或有身故者，不追彩礼。定婚五年无故不娶及夫逃亡过三年不还者，并听经官告给执照，另行改嫁，亦不追彩礼。男女定婚未曾过门，私下有犯奸盗、通奸者，义不可复合，听其别娶别嫁，不用悔亲之律。”
就是订婚后任何一方去世的，男方不得追回聘礼。订婚后五年内，男方无故不迎娶的，女方可以向官府申请，核实之后女方可以改嫁，不需要归还聘礼。男女双方在定婚后，有一方犯了通奸、强奸、抢劫等严重罪行的，另一方可以在婚娶之前选择退婚。
千户王大人家门口放了鞭炮，标志着订婚流程也就完成了，院子里早就等待的一众军官赶紧上前贺喜。王家人高兴，就等着三月初十这个良辰吉日迎娶新娘了。
而军官们更高兴，等王文兴和李香君结婚生子，他们这个体系才算有了接班人。天有不测风云，人有旦夕祸福。若是有了接班人，大伙也就彻底没了后顾之忧。
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