四十八章 故地重游，神秘的救命石窑
金二吃完饭了，他摸出一包香烟来，递给于贵一支，自己拿起一支来，划着火柴，先给自己个儿点上。再一看，于贵叼着那支烟，好像忘了划火柴，眼睛直愣愣地盯着厕所里的那顶礼帽。盯着，盯着，不仅于贵感觉不对劲了，就连金二也觉得有问题了。这小子难道蹲在坑上睡着了？就是真打盹了，头也不会一动不动。俩人不约而同地站起来，跑过去。
厕所里，一顶礼帽放在矮隔墙上，空空如也，哪里还有李仲元，连个鬼影子都没有。再仔细看一遍，发现旁边的一个蹲位，后墙上有个窟窿……俩人一下子明白了，马上转身跑出来，举目四望，哪里还有李仲元的影子！
于贵火大了，都是金二这个王八羔子，不是他，再借给那小子两条腿，他也跑不了，他转身一巴掌搧过去。可金二是个鬼精灵，他早就提防着了，他一低头，躲过这一巴掌，撒腿就跑。跑到十来步开外才站住脚，冲于贵喊：“于哥，您怎么也学了周瑜了，蒋干跑了，就打黄盖，冤不冤呐？”
于贵一边转身，一边瞪着眼睛冲他喊：“别他妈的再跟着我，再他妈的跟着我，老子打断你丫的狗腿！”喊完，转身气冲冲地走了。
此刻，李仲元已经过了汾河，正在向晋祠方向去。李仲元此行的目的地是介休，大南门应该有去介休方向的车，但李仲元不知道在哪里乘车。他担心，大南门离火车站太近，他在那儿到处打听，留下痕迹，被于贵和金二嗅到。艾欣说过，她表哥在晋源泉镇开着一家客栈，那里就有来往介休的车，虽然偏了点，但甩掉尾巴是当务之急。但坐车时却弄错了，坐上了去晋祠的车，一问，反正晋祠也有去介休的车，也罢。谁能想到他去了晋祠了呢？他想像着于贵空守着那个臭烘烘的厕所，不由得露出几分孩子气般的得意。
这条道，他并不十分陌生。十几年前，就是辛亥那年，他从那帮恶人手里逃出来，就是在这附近。
那天是个阴天，黑糊糊的，伸手不见五指，李仲元也辨不清东南西北，只顾顺着山沟向山里跑。他盼着跑到个林高草深的地方，就好躲了，可是，这吕梁山脉，十年九旱，不是怪石嶙峋的石头山就是沟壑纵横的黄土丘，都是光秃秃的。偶尔有一蓬野草，还不及板凳高，哪里能藏的住人，连个兔子也藏不住。
他跑的上气不接下气，心跳的都赛得过唱戏时的鼓点了，但还是无济于事。后边的火把离的似乎越近了，追赶的喊声也好像越清楚了，而他的两条腿却像灌了铅似的，越跑越沉重了。他知道，此番只要一被捉住，不死也得脱几层皮。
顺着山沟，拐过一个急弯，李仲元忽然看到，旁边半山腰上，好像有一蓬半人多高的蒿草了。如果就这么跑下去，那结果是可以想像得到的，而躲在那丛蒿草后边，万一骗过了追兵，自己个儿还可以再往另外方向跑。同时，最关键的是，自己个儿还能喘口气。而这口气，现在对他来说，太重要了，可以和命划等号了。
他立刻就决定了。他脱下一只鞋来，顺着他原来跑的方向，使劲向前扔去，然后，转身爬上了旁边的山坡。爬到跟前一看，果然是一蓬蒿草，有半人高，他赶忙过去，在草丛后边蹲下来。
谁知，意想不到的事发生了。他竟然一脚踩空，下边是个空洞，他的身子顺着就往下掉。他急忙一把抓住蒿草，但他觉得，那蒿草也似无根一样，被他抓着，和他一起，顺着一个斜坡，滚了下去。
滚到底之后，李仲元爬起来，向上看了一眼，自己滚下来时，大概情急之下，两手乱抓，抓下来一块大石头，恰巧把他掉下来的那个洞口堵住了。但是，还留着一些缝隙。透过这些缝隙洒进来的微弱光线，李仲元估计，有十来尺高。他滚下来的斜坡，是洞口坍塌形成的自然坡度。他在洞里，还隐隐约约听到外边的喊声：“找到一只鞋，鞋底里还湿着呢，肯定是那小子的。赤着一只脚，看他还能跑多远。”声音渐渐远去了……
李仲元悬着的一颗心，也落到肚里了。借给他们个脑袋，他们也想不到，那小子现在是在一个洞里，而且，几乎是全封闭的。去追吧，追到明年的今天，你们也追不到那小子了！老子虽然光着一只脚，但老子却四平八稳地在这儿坐着，你们虽然穿着两只鞋，但是却得像群狗一样，喘得连舌头也咽不回去。
安全了，也休息够了，李仲元开始站起来，想了解了解眼下所处的这个环境。他摸索着向两边和里边都走了走，之后，他初步得出了一个结论，这是一个废弃的土窑洞。两边的墙壁都是黄土的，而且，平平整整。和其他窑洞不一样的是，洞壁湿乎乎的，有些地方已经掉下来了，堆在地上就像一堆泥。洞宽一丈，洞深大概有三丈。
在山西这黄土高原上，窑洞是一种常见的民居，不过，干燥是窑洞选址的最重要的条件，不知道潮湿是不是这间窑洞遭废弃的原因，李仲元想，大概是的。自己个儿滚下来的那个斜坡，就是窑洞口，后来坍塌了，窑口被封闭了，自己个儿是从窑洞口的房顶处滚下来的。
山里的深夜寂静的很，一点声音也没有，而身处这个被封闭的窑洞里，就更寂静了，感觉就像在墓穴里一样，与外界隔绝了。此刻，李仲元正需要这种隔绝，他感觉困极了。然后，他找了一个稍微干燥一些的地方，和衣躺下。
当他醒来时，似乎天已经亮了，从那些缝隙处，透进来一些明亮。就着这一丝丝光亮，李仲元又把这窑洞仔仔细细地观察了一番。确如自己个儿昨夜的判断，这是一个遭废弃的，人工造就的窑洞，只是感觉年代久远，洞壁上都是烟熏火燎的痕迹，黑糊糊的。而且，他感觉作为民居，这窑洞也太大了点。靠近窑洞底部的侧面墙上，好像还画了一个什么图案。李仲元走过去，细细一看，是三道横线，上面的一道，是两道短横线平行，下面两道各是一道长横线：。李仲元熟读《易经》，他当然知道，这个符号是《易经》八卦中的第八卦，兑卦，是“泽”的意思。这图案像是用刀、剑等金属利器划出来的，而且，划痕看起来很陈旧。但是这图形画在这儿是什么意思呢？泽是大水的意思，是不是指这窑洞是遭大水而被废弃呢？不得而知，想来大概是的。
现在出洞而去，李仲元还不敢，他怕万一追兵在外面什么地方埋伏着，生性好玩的他，在闲极无聊的此时，忽然心血来潮，他想把这太极八卦图补齐，中间是两条鱼形的太极图，四边围着八卦。他满窑洞找，但这里不可能有金属利器，最后不太满意地从窑洞口坍塌处的斜坡边上，找来块石头。
原先的“兑”卦图形，有一人高，此刻没有可供踩踏的物件，只能将就着，把原有图形当作正上方的那个，在它下边和左、右两边画。在左、右两边画时，他未感觉到异常，可当画到它下方时，他感觉土质松软许多，不像原墙壁面坚硬。他仔仔细细地看，发现这个“兑”卦图形的正下方，原来是一个门，是后来被封闭的。还能看出痕迹，原土和后来填实的土形成一条圆弧状的线。李仲元由此而判断，隔壁也是一间废窑，这里是连接两间窑洞的门，但不知为什么将它封闭了。李仲元将太极八卦图形全画好了，欣赏完了自己个儿的杰作后，穷极无聊，他又开始想像，为什么要封闭这个门。这是想不出个什么结果来的，因为，可以以任何理由，甚至没有任何理由来封闭这个门。人家自己愿意，您管得着吗！
李仲元一直呆到天又完全黑下来了，肚子也饿得实在受不了了，才一步步爬上斜坡，小心翼翼地推开石头，他伸出头去，四下张望之后，这才慢慢爬出去。出去之后，他又搬来几块石头，把洞口重新封闭好。他觉得，这里是他的救命福地，不能让人轻易发现，进入，破坏。
李仲元忍住饥饿，第二天早上，才填饱了肚子。光着脚走到榆次，上了火车，回到他离开许多年的家——BJ。
一年以后，他重返太原，趁着没什么事干，他查阅了大量的太原地方史、志，并且，又去那里现场看了几次。之后，他才知道，救他一命的那间窑洞附近不远的那座山叫蒙山。蒙山有一个大石佛，是整座山体雕凿而成，佛高二百尺，合公尺近六十七公尺，比著名的四川乐山大佛只低了四公尺。大佛是南北朝时期的北齐文宣帝高洋的天保二年雕成，李仲元换算了一下，应该是公元五百五十九年，比四川乐山大佛早一百多年。因石质系砂岩，经风雨剥蚀近千年，佛头及纹饰均已荡然无存。李仲元仔细辩认，才能看清大佛的身躯。据史书记载，唐高祖李渊在未起兵反隋前，曾以唐国公的身份“至此瞻礼，夜梦化佛满空，毫光数丈”，遂在此建造大佛阁。至中唐时，唐高宗李治于公元六百六十一年，与武则天到此礼佛。可以想像，当初的大佛是何等荣耀辉煌。
大佛阁从唐朝宁二年（公元八百九十五年）动工，历时五年，用工三十万才建成。李仲元想，建阁就用工三十万，那么，当初雕凿大佛用工多少呢？遍查史志，找不到记载，但可以想像，一定比建阁要的用工多得多！
那么，这么庞大的施工队伍，他们要吃饭、要住宿，黄土高原上，冬天最寒冷时，气温要低到零下二十多度。这些工匠及后勤人员不可能搭帐篷、或露营。最合理的方法，就是建造窑洞。因此，李仲元给他的那间救命窑洞找到了一个合乎推理的主人，即当初大佛及大佛阁的建造者们的营地。如此推论正确，那么，这窑洞就不止一间，而是连排成片。
厕所里，一顶礼帽放在矮隔墙上，空空如也，哪里还有李仲元，连个鬼影子都没有。再仔细看一遍，发现旁边的一个蹲位，后墙上有个窟窿……俩人一下子明白了，马上转身跑出来，举目四望，哪里还有李仲元的影子！
于贵火大了，都是金二这个王八羔子，不是他，再借给那小子两条腿，他也跑不了，他转身一巴掌搧过去。可金二是个鬼精灵，他早就提防着了，他一低头，躲过这一巴掌，撒腿就跑。跑到十来步开外才站住脚，冲于贵喊：“于哥，您怎么也学了周瑜了，蒋干跑了，就打黄盖，冤不冤呐？”
于贵一边转身，一边瞪着眼睛冲他喊：“别他妈的再跟着我，再他妈的跟着我，老子打断你丫的狗腿！”喊完，转身气冲冲地走了。
此刻，李仲元已经过了汾河，正在向晋祠方向去。李仲元此行的目的地是介休，大南门应该有去介休方向的车，但李仲元不知道在哪里乘车。他担心，大南门离火车站太近，他在那儿到处打听，留下痕迹，被于贵和金二嗅到。艾欣说过，她表哥在晋源泉镇开着一家客栈，那里就有来往介休的车，虽然偏了点，但甩掉尾巴是当务之急。但坐车时却弄错了，坐上了去晋祠的车，一问，反正晋祠也有去介休的车，也罢。谁能想到他去了晋祠了呢？他想像着于贵空守着那个臭烘烘的厕所，不由得露出几分孩子气般的得意。
这条道，他并不十分陌生。十几年前，就是辛亥那年，他从那帮恶人手里逃出来，就是在这附近。
那天是个阴天，黑糊糊的，伸手不见五指，李仲元也辨不清东南西北，只顾顺着山沟向山里跑。他盼着跑到个林高草深的地方，就好躲了，可是，这吕梁山脉，十年九旱，不是怪石嶙峋的石头山就是沟壑纵横的黄土丘，都是光秃秃的。偶尔有一蓬野草，还不及板凳高，哪里能藏的住人，连个兔子也藏不住。
他跑的上气不接下气，心跳的都赛得过唱戏时的鼓点了，但还是无济于事。后边的火把离的似乎越近了，追赶的喊声也好像越清楚了，而他的两条腿却像灌了铅似的，越跑越沉重了。他知道，此番只要一被捉住，不死也得脱几层皮。
顺着山沟，拐过一个急弯，李仲元忽然看到，旁边半山腰上，好像有一蓬半人多高的蒿草了。如果就这么跑下去，那结果是可以想像得到的，而躲在那丛蒿草后边，万一骗过了追兵，自己个儿还可以再往另外方向跑。同时，最关键的是，自己个儿还能喘口气。而这口气，现在对他来说，太重要了，可以和命划等号了。
他立刻就决定了。他脱下一只鞋来，顺着他原来跑的方向，使劲向前扔去，然后，转身爬上了旁边的山坡。爬到跟前一看，果然是一蓬蒿草，有半人高，他赶忙过去，在草丛后边蹲下来。
谁知，意想不到的事发生了。他竟然一脚踩空，下边是个空洞，他的身子顺着就往下掉。他急忙一把抓住蒿草，但他觉得，那蒿草也似无根一样，被他抓着，和他一起，顺着一个斜坡，滚了下去。
滚到底之后，李仲元爬起来，向上看了一眼，自己滚下来时，大概情急之下，两手乱抓，抓下来一块大石头，恰巧把他掉下来的那个洞口堵住了。但是，还留着一些缝隙。透过这些缝隙洒进来的微弱光线，李仲元估计，有十来尺高。他滚下来的斜坡，是洞口坍塌形成的自然坡度。他在洞里，还隐隐约约听到外边的喊声：“找到一只鞋，鞋底里还湿着呢，肯定是那小子的。赤着一只脚，看他还能跑多远。”声音渐渐远去了……
李仲元悬着的一颗心，也落到肚里了。借给他们个脑袋，他们也想不到，那小子现在是在一个洞里，而且，几乎是全封闭的。去追吧，追到明年的今天，你们也追不到那小子了！老子虽然光着一只脚，但老子却四平八稳地在这儿坐着，你们虽然穿着两只鞋，但是却得像群狗一样，喘得连舌头也咽不回去。
安全了，也休息够了，李仲元开始站起来，想了解了解眼下所处的这个环境。他摸索着向两边和里边都走了走，之后，他初步得出了一个结论，这是一个废弃的土窑洞。两边的墙壁都是黄土的，而且，平平整整。和其他窑洞不一样的是，洞壁湿乎乎的，有些地方已经掉下来了，堆在地上就像一堆泥。洞宽一丈，洞深大概有三丈。
在山西这黄土高原上，窑洞是一种常见的民居，不过，干燥是窑洞选址的最重要的条件，不知道潮湿是不是这间窑洞遭废弃的原因，李仲元想，大概是的。自己个儿滚下来的那个斜坡，就是窑洞口，后来坍塌了，窑口被封闭了，自己个儿是从窑洞口的房顶处滚下来的。
山里的深夜寂静的很，一点声音也没有，而身处这个被封闭的窑洞里，就更寂静了，感觉就像在墓穴里一样，与外界隔绝了。此刻，李仲元正需要这种隔绝，他感觉困极了。然后，他找了一个稍微干燥一些的地方，和衣躺下。
当他醒来时，似乎天已经亮了，从那些缝隙处，透进来一些明亮。就着这一丝丝光亮，李仲元又把这窑洞仔仔细细地观察了一番。确如自己个儿昨夜的判断，这是一个遭废弃的，人工造就的窑洞，只是感觉年代久远，洞壁上都是烟熏火燎的痕迹，黑糊糊的。而且，他感觉作为民居，这窑洞也太大了点。靠近窑洞底部的侧面墙上，好像还画了一个什么图案。李仲元走过去，细细一看，是三道横线，上面的一道，是两道短横线平行，下面两道各是一道长横线：。李仲元熟读《易经》，他当然知道，这个符号是《易经》八卦中的第八卦，兑卦，是“泽”的意思。这图案像是用刀、剑等金属利器划出来的，而且，划痕看起来很陈旧。但是这图形画在这儿是什么意思呢？泽是大水的意思，是不是指这窑洞是遭大水而被废弃呢？不得而知，想来大概是的。
现在出洞而去，李仲元还不敢，他怕万一追兵在外面什么地方埋伏着，生性好玩的他，在闲极无聊的此时，忽然心血来潮，他想把这太极八卦图补齐，中间是两条鱼形的太极图，四边围着八卦。他满窑洞找，但这里不可能有金属利器，最后不太满意地从窑洞口坍塌处的斜坡边上，找来块石头。
原先的“兑”卦图形，有一人高，此刻没有可供踩踏的物件，只能将就着，把原有图形当作正上方的那个，在它下边和左、右两边画。在左、右两边画时，他未感觉到异常，可当画到它下方时，他感觉土质松软许多，不像原墙壁面坚硬。他仔仔细细地看，发现这个“兑”卦图形的正下方，原来是一个门，是后来被封闭的。还能看出痕迹，原土和后来填实的土形成一条圆弧状的线。李仲元由此而判断，隔壁也是一间废窑，这里是连接两间窑洞的门，但不知为什么将它封闭了。李仲元将太极八卦图形全画好了，欣赏完了自己个儿的杰作后，穷极无聊，他又开始想像，为什么要封闭这个门。这是想不出个什么结果来的，因为，可以以任何理由，甚至没有任何理由来封闭这个门。人家自己愿意，您管得着吗！
李仲元一直呆到天又完全黑下来了，肚子也饿得实在受不了了，才一步步爬上斜坡，小心翼翼地推开石头，他伸出头去，四下张望之后，这才慢慢爬出去。出去之后，他又搬来几块石头，把洞口重新封闭好。他觉得，这里是他的救命福地，不能让人轻易发现，进入，破坏。
李仲元忍住饥饿，第二天早上，才填饱了肚子。光着脚走到榆次，上了火车，回到他离开许多年的家——BJ。
一年以后，他重返太原，趁着没什么事干，他查阅了大量的太原地方史、志，并且，又去那里现场看了几次。之后，他才知道，救他一命的那间窑洞附近不远的那座山叫蒙山。蒙山有一个大石佛，是整座山体雕凿而成，佛高二百尺，合公尺近六十七公尺，比著名的四川乐山大佛只低了四公尺。大佛是南北朝时期的北齐文宣帝高洋的天保二年雕成，李仲元换算了一下，应该是公元五百五十九年，比四川乐山大佛早一百多年。因石质系砂岩，经风雨剥蚀近千年，佛头及纹饰均已荡然无存。李仲元仔细辩认，才能看清大佛的身躯。据史书记载，唐高祖李渊在未起兵反隋前，曾以唐国公的身份“至此瞻礼，夜梦化佛满空，毫光数丈”，遂在此建造大佛阁。至中唐时，唐高宗李治于公元六百六十一年，与武则天到此礼佛。可以想像，当初的大佛是何等荣耀辉煌。
大佛阁从唐朝宁二年（公元八百九十五年）动工，历时五年，用工三十万才建成。李仲元想，建阁就用工三十万，那么，当初雕凿大佛用工多少呢？遍查史志，找不到记载，但可以想像，一定比建阁要的用工多得多！
那么，这么庞大的施工队伍，他们要吃饭、要住宿，黄土高原上，冬天最寒冷时，气温要低到零下二十多度。这些工匠及后勤人员不可能搭帐篷、或露营。最合理的方法，就是建造窑洞。因此，李仲元给他的那间救命窑洞找到了一个合乎推理的主人，即当初大佛及大佛阁的建造者们的营地。如此推论正确，那么，这窑洞就不止一间，而是连排成片。
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