第70章制作枪杆
丁修将弯了的钢筋放进屋里之后，把枪头取了下来，拿着一把柴刀和刻刀，以及枪头走出了屋子，锁上了门，去山中做枪杆。
山中空气清新，鸟语花香。
丁修走在山间的路上，感到心情很是愉悦。
山中用来做红缨枪枪杆的木材中，三种比较好。
首先白蜡杆，这种木头做枪杆手感很圆润，木头较硬，但不易裂非常耐用，韧性很好、穿透力不俗。而且木头打磨后通体玉白色看着很舒服。
接下来就是梨木，梨木的材质属性跟白蜡杆非常相似木头硬，而且韧性好，但美中不足手感欠佳，时间一长木头变得有些滑，对于作战不太有利，但穿透力不错。
最后是铁木，听名字不难看出，这种木头非常坚硬，而且笔直，最主要的是非常的经得起水泡，即使在水中泡个几年拿出来依然没有任何变化，但缺点是重量较重，对于力量是一个考验，但这种木头做枪杆穿透力是最好的，因为枪杆自身较重，在推杆时能够大力度的穿透胄甲。
当然，除了三种木材之外，还有一种木材比较好，那便是生命力顽强，遍布山野的酸枣木。
其木质有宁心，安神、敛汗的作用。
而且酸枣木古朴典雅，清新自然、做枪杆是非常好的。
丁修思来想去，决定用酸枣木做枪杆。
他行走在山间，内心感到安适惬意，不由想到了小时候。
自己家里穷，就去摘酸枣卖钱。
当时的心思也很简单，就是去小卖铺买点好吃的，不亏待了自己这一张嘴。
酸枣这玩意一斤少则几毛，多则几块，行情不等，若是手快的话，一天也能挣个几十，上百块。
它据说是往猪饲料中掺的，能让猪吃了睡。
山枣，虽然带刺，扎手、不好摘，但却能带给生活在山村中的人一份经济收益，算是大自然对人的一种馈赠。
大山深沉而内敛，总是给人无私奉献。
过了一会。
丁修走到了一棵高大粗壮的山枣树旁，俯下身子，放下枪头和刻刀，用柴刀砍树。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
这一句诗以“丁丁”的伐木声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。
在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这伐木之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。
一个孤独的伐木者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。
这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。
丁修不居朝堂，没有力争上游，直上青云之心，对于权力的患得患失，失意与否，更没有什么远大的政治抱负，内心只有闲居山野，与天地自然为伴的和乐宁静。
他很享受这种不为世俗琐事所累，情感所困，忙中闲，闹中静、浊中清的生活。
丁修觉得人相比于动物而言，要说高级的话，就是在索取的同时，多了创造。
过了一会。
丁修用柴刀砍断了酸枣树，开始用柴刀清除枝条，做枪杆。
他的身高为一米七，准备做一个两米多的枪杆，这样既拿着比较顺手，又不会因为太长而负累。
丁修清除完枝条之后，用柴刀削枪杆，准备枪杆与枪头的连接处做成榫卯结构，这样越用越牢固。
木匠是一份需要耐心的活，急不得，也躁不得，不然的话，很容易糟蹋了木材，只有平心静气，精心雕琢、才能做出来让人看着赏心悦目，精致的物件。
丁修用柴刀削了两个小时的酸枣树，将枪杆完美的做了出来，他手丈量了一下，其长度大约在两米二左右。
枪杆跟枪头的连接处，做了精巧榫卯结构。
之后，他用刻刀在枪杆手持的部位雕刻了一条栩栩如生，活灵活现，威武霸气的五爪金龙。
丁修安上了枪头，往附近一块平整的大青石上墩了墩枪把，使两者的连接更加牢固，他打量自己安上枪杆的红缨枪，面露笑意，感觉很是满意，呢喃道：
“一点寒芒先到，随后枪出如龙！”
随着，他拿着红缨枪起身，走到附近一处空旷的地方舞枪。
大夏十八般兵器，长兵之首为枪。
刚猛与灵动，本身是两种互相矛盾的属性，就像是战场交锋中的冰火两极。但冷兵器中的长枪，却超乎常理的兼顾了两种自相矛盾的属性。
《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”
武器一寸长，一寸强，枪这种兵器，若是用好了，便能像赵子龙一般，在长坂坡杀一个七进七出。
丁修舞枪长枪，“端、缠、崩、挑、扎、舞花”等方式舞的灵巧多变，且生猛凶险。
其身姿翩若惊鸿，宛如游龙，如谪仙人一般。
周围地上的叶子被劲风席卷而上，随着丁修的长枪舞动，气势骇人。
丁修舞完枪之后，空中的叶子幽然落地，他感觉身心泰然，去拿起了地上的柴刀和刻刀，很是潇洒的持枪往小屋返回。
山中空气清新，鸟语花香。
丁修走在山间的路上，感到心情很是愉悦。
山中用来做红缨枪枪杆的木材中，三种比较好。
首先白蜡杆，这种木头做枪杆手感很圆润，木头较硬，但不易裂非常耐用，韧性很好、穿透力不俗。而且木头打磨后通体玉白色看着很舒服。
接下来就是梨木，梨木的材质属性跟白蜡杆非常相似木头硬，而且韧性好，但美中不足手感欠佳，时间一长木头变得有些滑，对于作战不太有利，但穿透力不错。
最后是铁木，听名字不难看出，这种木头非常坚硬，而且笔直，最主要的是非常的经得起水泡，即使在水中泡个几年拿出来依然没有任何变化，但缺点是重量较重，对于力量是一个考验，但这种木头做枪杆穿透力是最好的，因为枪杆自身较重，在推杆时能够大力度的穿透胄甲。
当然，除了三种木材之外，还有一种木材比较好，那便是生命力顽强，遍布山野的酸枣木。
其木质有宁心，安神、敛汗的作用。
而且酸枣木古朴典雅，清新自然、做枪杆是非常好的。
丁修思来想去，决定用酸枣木做枪杆。
他行走在山间，内心感到安适惬意，不由想到了小时候。
自己家里穷，就去摘酸枣卖钱。
当时的心思也很简单，就是去小卖铺买点好吃的，不亏待了自己这一张嘴。
酸枣这玩意一斤少则几毛，多则几块，行情不等，若是手快的话，一天也能挣个几十，上百块。
它据说是往猪饲料中掺的，能让猪吃了睡。
山枣，虽然带刺，扎手、不好摘，但却能带给生活在山村中的人一份经济收益，算是大自然对人的一种馈赠。
大山深沉而内敛，总是给人无私奉献。
过了一会。
丁修走到了一棵高大粗壮的山枣树旁，俯下身子，放下枪头和刻刀，用柴刀砍树。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
这一句诗以“丁丁”的伐木声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。
在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这伐木之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。
一个孤独的伐木者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。
这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。
丁修不居朝堂，没有力争上游，直上青云之心，对于权力的患得患失，失意与否，更没有什么远大的政治抱负，内心只有闲居山野，与天地自然为伴的和乐宁静。
他很享受这种不为世俗琐事所累，情感所困，忙中闲，闹中静、浊中清的生活。
丁修觉得人相比于动物而言，要说高级的话，就是在索取的同时，多了创造。
过了一会。
丁修用柴刀砍断了酸枣树，开始用柴刀清除枝条，做枪杆。
他的身高为一米七，准备做一个两米多的枪杆，这样既拿着比较顺手，又不会因为太长而负累。
丁修清除完枝条之后，用柴刀削枪杆，准备枪杆与枪头的连接处做成榫卯结构，这样越用越牢固。
木匠是一份需要耐心的活，急不得，也躁不得，不然的话，很容易糟蹋了木材，只有平心静气，精心雕琢、才能做出来让人看着赏心悦目，精致的物件。
丁修用柴刀削了两个小时的酸枣树，将枪杆完美的做了出来，他手丈量了一下，其长度大约在两米二左右。
枪杆跟枪头的连接处，做了精巧榫卯结构。
之后，他用刻刀在枪杆手持的部位雕刻了一条栩栩如生，活灵活现，威武霸气的五爪金龙。
丁修安上了枪头，往附近一块平整的大青石上墩了墩枪把，使两者的连接更加牢固，他打量自己安上枪杆的红缨枪，面露笑意，感觉很是满意，呢喃道：
“一点寒芒先到，随后枪出如龙！”
随着，他拿着红缨枪起身，走到附近一处空旷的地方舞枪。
大夏十八般兵器，长兵之首为枪。
刚猛与灵动，本身是两种互相矛盾的属性，就像是战场交锋中的冰火两极。但冷兵器中的长枪，却超乎常理的兼顾了两种自相矛盾的属性。
《手臂录》中写道：“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御，大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。”
武器一寸长，一寸强，枪这种兵器，若是用好了，便能像赵子龙一般，在长坂坡杀一个七进七出。
丁修舞枪长枪，“端、缠、崩、挑、扎、舞花”等方式舞的灵巧多变，且生猛凶险。
其身姿翩若惊鸿，宛如游龙，如谪仙人一般。
周围地上的叶子被劲风席卷而上，随着丁修的长枪舞动，气势骇人。
丁修舞完枪之后，空中的叶子幽然落地，他感觉身心泰然，去拿起了地上的柴刀和刻刀，很是潇洒的持枪往小屋返回。
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