第五十四章 男婴降临
姜媚忙了一个下午，精神一直处在高度紧张的状态，现在心情松弛下来后，感觉到了浑身无力，胳膊上、腿上都被树枝或者突起的岩石划出来一道道的血痕隐隐作痛。
姜媚让人烧了一点热水，自己坐到洞口清洗了一下脸部与四肢，刚刚封口的那些血痕被清理过后又开始了渗血。
姜媚的两名手下去山洞里找到了一些植物干的根茎，放在一块平整的石头上，用力砸碎，然后又仔细研磨成细末，拿来洒到姜媚的伤口上为其止血。
家松看到这些粉末洒到伤口之上，血马上不再向外渗了，感觉到非常神奇，他就问姜媚手下的人这个是什么东西，她们回答说是三七，以前部落在习水附近的时候，经常挖出它的根晒干后研成粉末用来治疗跌打损伤，效果很好。
晚上睡觉的时候，姜媚忽然觉得肚子有点疼痛，似乎是有些动了胎气。家松马上叫人来帮忙把姜媚扶进专门用于生产的一个干燥一些的山洞里。
在远古时代，没有专门的产科也没有剖腹产之类的技术，女人们生孩子是一件十分危险的事情，特别是初次怀孕的高龄产妇，这简直就是一道鬼门关，能不能闯过来，完全看天意了。
山洞里，姜媚痛苦的声音持续不断的传出来，家松在洞口手足无措的来回走着。霏儿第一次生孩子的时候，家松的心情那是相当喜悦的，但是在第二次分娩的时候，随着菲儿因为难产去世，家松的心情也是从十分兴奋变成为极度哀伤。他经历过了从大喜到大悲的转换，所以，心里的阴影十分巨大。
这次姜媚的分娩，家松的心提到了嗓子眼，除了几个照顾孩子的女人，其他女人们及几个等待分娩的女人也聚集在山洞的口上，紧张不安的焦急等待着，这种等待最是煎熬。关键是还不知道要等待几个时辰，从凌晨到太阳升起，姜媚痛苦的声音时高时低，并且气息也是有点越来越弱。家松的心情也是一点点沉入谷底。
那些待产女人的情绪也是跟随着姜媚的呻吟声慢慢变得糟糕起来，甚至有的女人竟然后悔自己不该为了一时的欢愉而遭受这么大的痛苦。家松无力的坐在山洞口外面的大石头上，脸上充满了沮丧与焦急。
他拿出一把干枯的蓍草的茎，准备为姜媚的生产卜卦。这个占筮之法是由伏羲部落的几任首领心口相授慢慢演化而来，他们从甘肃宁夏一代沿黄河中下游东迁建都于陈（既今河南淮阳），后南游至古蔡时，在古蔡东方三十余里处，只见此处蓍草丛生，灵龟出没，蓍草一根百茎，叶绿花紫，香沁人心脾。伏羲氏夜晚观天上有青云覆之，下有白龟守之。白龟已有千年之久，伏羲视为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂命此地为蔡。
按照规矩，进行占筮的时候，首先应该按照所要占问的事情的类型来选择占筮的时间。占问关于外部的事情要选择阳日占筮，占问关于内部的事情要选择阴日占筮。其次，占筮的地点应该是在宗庙内举行。占筮时，求占的人应该穿礼服戴礼帽，站立在宗庙门的东侧，面向西；执行占筮的巫师也要穿礼服戴礼帽，站在庙门西侧，面向东。提前已在门内铺好竹席作为占筮场地。巫师在西塾中取出蓍草，向求占的人请示占问的内容后，跪在竹席上进行占筮。占筮的步骤是：首先向神灵提出所要占问的问题，称为“命筮”；其次是用蓍草推演求卦；再次是把求得的卦象符号画在木板上，并交给求占的人过目；最后是向这个人报告判断的结果。
家松也顾不得这许多规矩，姜媚是为了救他从而动了胎气，为了姜媚及腹中的孩子，他决定先占筮一卦，万一上苍因为他的不敬亵渎神灵而进行惩罚，责任由他一人全部承担。
他首先跪拜天地，然后开始了占筮，看到卦辞为中下后，他做了一个大胆的决定，急匆匆地走进到了山洞里面。虽然已经快到中午，但是洞里面的光线还是有些暗淡，姜媚躺在几块兽皮上，眼睛紧闭着，脸色十分苍白，汗水已经湿透了头发。
家松虽然进来了，但也不知道自己能做些什么，只能蹲下来轻轻握住姜媚的手。姜媚费力的睁开了眼睛，看见家松后，她的眼神亮了起来，使劲挣扎着想坐起来。
“不要动，不要动”家松赶紧示意姜媚继续躺着，然后勉强镇定的露出一丝笑容。“媚儿，你千万不要放弃。”这是家松第一次这样亲热的称呼姜媚，在这之前，家松只是叫她“媚首领”或者“媚姐姐”，因此，姜媚听到家松这样亲热的叫她，心里充满了爱意。
“我希望我们的孩子健康的生出来，我会把这件东西送给她。”家松拿出了自己亲手制作的箫，放在了姜媚的手里。这支箫原本与节并大帝手中的箫是一对，一雄一雌，雌的留在家松手中，雄的那支被家松在十几年前偷偷送给节并大帝留作了纪念。
姜媚听了家松的话，情绪一下激动了起来，脸上也有了异样的光彩。她的心情慢慢轻松下来，开始闭上眼睛，使劲地深呼吸，在家松的加油鼓励中，姜媚不断的积蓄力量。
在几位帮忙接生的年长女性的帮助下，正午时分，一名男孩，降临了。
一名年长的女人抱出来一个婴儿，她用牙咬断脐带，一只手提着这个婴儿的双腿，用另一只手轻轻拍打几下屁股，哇的一声，婴儿发出了洪亮的哭声。围在姜媚四周的女人瞬间爆发出一阵热烈的欢呼，在洞外的那些待产的女人也跟着欢呼雀跃，不少人喜极而泣，家松的脸上也瞬间露出如释重负的笑容。
虽然产后极度的虚弱，但是姜媚却是笑得极其开心，她把家松给她的那支箫放在被兽皮包裹起来的婴孩身边，然后伸手招呼家松坐到她的身边。
姜媚让人烧了一点热水，自己坐到洞口清洗了一下脸部与四肢，刚刚封口的那些血痕被清理过后又开始了渗血。
姜媚的两名手下去山洞里找到了一些植物干的根茎，放在一块平整的石头上，用力砸碎，然后又仔细研磨成细末，拿来洒到姜媚的伤口上为其止血。
家松看到这些粉末洒到伤口之上，血马上不再向外渗了，感觉到非常神奇，他就问姜媚手下的人这个是什么东西，她们回答说是三七，以前部落在习水附近的时候，经常挖出它的根晒干后研成粉末用来治疗跌打损伤，效果很好。
晚上睡觉的时候，姜媚忽然觉得肚子有点疼痛，似乎是有些动了胎气。家松马上叫人来帮忙把姜媚扶进专门用于生产的一个干燥一些的山洞里。
在远古时代，没有专门的产科也没有剖腹产之类的技术，女人们生孩子是一件十分危险的事情，特别是初次怀孕的高龄产妇，这简直就是一道鬼门关，能不能闯过来，完全看天意了。
山洞里，姜媚痛苦的声音持续不断的传出来，家松在洞口手足无措的来回走着。霏儿第一次生孩子的时候，家松的心情那是相当喜悦的，但是在第二次分娩的时候，随着菲儿因为难产去世，家松的心情也是从十分兴奋变成为极度哀伤。他经历过了从大喜到大悲的转换，所以，心里的阴影十分巨大。
这次姜媚的分娩，家松的心提到了嗓子眼，除了几个照顾孩子的女人，其他女人们及几个等待分娩的女人也聚集在山洞的口上，紧张不安的焦急等待着，这种等待最是煎熬。关键是还不知道要等待几个时辰，从凌晨到太阳升起，姜媚痛苦的声音时高时低，并且气息也是有点越来越弱。家松的心情也是一点点沉入谷底。
那些待产女人的情绪也是跟随着姜媚的呻吟声慢慢变得糟糕起来，甚至有的女人竟然后悔自己不该为了一时的欢愉而遭受这么大的痛苦。家松无力的坐在山洞口外面的大石头上，脸上充满了沮丧与焦急。
他拿出一把干枯的蓍草的茎，准备为姜媚的生产卜卦。这个占筮之法是由伏羲部落的几任首领心口相授慢慢演化而来，他们从甘肃宁夏一代沿黄河中下游东迁建都于陈（既今河南淮阳），后南游至古蔡时，在古蔡东方三十余里处，只见此处蓍草丛生，灵龟出没，蓍草一根百茎，叶绿花紫，香沁人心脾。伏羲氏夜晚观天上有青云覆之，下有白龟守之。白龟已有千年之久，伏羲视为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂命此地为蔡。
按照规矩，进行占筮的时候，首先应该按照所要占问的事情的类型来选择占筮的时间。占问关于外部的事情要选择阳日占筮，占问关于内部的事情要选择阴日占筮。其次，占筮的地点应该是在宗庙内举行。占筮时，求占的人应该穿礼服戴礼帽，站立在宗庙门的东侧，面向西；执行占筮的巫师也要穿礼服戴礼帽，站在庙门西侧，面向东。提前已在门内铺好竹席作为占筮场地。巫师在西塾中取出蓍草，向求占的人请示占问的内容后，跪在竹席上进行占筮。占筮的步骤是：首先向神灵提出所要占问的问题，称为“命筮”；其次是用蓍草推演求卦；再次是把求得的卦象符号画在木板上，并交给求占的人过目；最后是向这个人报告判断的结果。
家松也顾不得这许多规矩，姜媚是为了救他从而动了胎气，为了姜媚及腹中的孩子，他决定先占筮一卦，万一上苍因为他的不敬亵渎神灵而进行惩罚，责任由他一人全部承担。
他首先跪拜天地，然后开始了占筮，看到卦辞为中下后，他做了一个大胆的决定，急匆匆地走进到了山洞里面。虽然已经快到中午，但是洞里面的光线还是有些暗淡，姜媚躺在几块兽皮上，眼睛紧闭着，脸色十分苍白，汗水已经湿透了头发。
家松虽然进来了，但也不知道自己能做些什么，只能蹲下来轻轻握住姜媚的手。姜媚费力的睁开了眼睛，看见家松后，她的眼神亮了起来，使劲挣扎着想坐起来。
“不要动，不要动”家松赶紧示意姜媚继续躺着，然后勉强镇定的露出一丝笑容。“媚儿，你千万不要放弃。”这是家松第一次这样亲热的称呼姜媚，在这之前，家松只是叫她“媚首领”或者“媚姐姐”，因此，姜媚听到家松这样亲热的叫她，心里充满了爱意。
“我希望我们的孩子健康的生出来，我会把这件东西送给她。”家松拿出了自己亲手制作的箫，放在了姜媚的手里。这支箫原本与节并大帝手中的箫是一对，一雄一雌，雌的留在家松手中，雄的那支被家松在十几年前偷偷送给节并大帝留作了纪念。
姜媚听了家松的话，情绪一下激动了起来，脸上也有了异样的光彩。她的心情慢慢轻松下来，开始闭上眼睛，使劲地深呼吸，在家松的加油鼓励中，姜媚不断的积蓄力量。
在几位帮忙接生的年长女性的帮助下，正午时分，一名男孩，降临了。
一名年长的女人抱出来一个婴儿，她用牙咬断脐带，一只手提着这个婴儿的双腿，用另一只手轻轻拍打几下屁股，哇的一声，婴儿发出了洪亮的哭声。围在姜媚四周的女人瞬间爆发出一阵热烈的欢呼，在洞外的那些待产的女人也跟着欢呼雀跃，不少人喜极而泣，家松的脸上也瞬间露出如释重负的笑容。
虽然产后极度的虚弱，但是姜媚却是笑得极其开心，她把家松给她的那支箫放在被兽皮包裹起来的婴孩身边，然后伸手招呼家松坐到她的身边。
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