第十四章 姑苏论道降佛印
几人走进一处凉亭。
正值春天，这里草木开的郁郁葱葱，几只蝴蝶在花朵上飞舞嬉戏着。许多游人都在这里落脚，观赏这里的美景。几个小孩子也都在这里放着纸鸢，奔跑着，嬉笑着，感染着这里的一草一木。似乎这里的所有东西都增添了快乐的活泼。
王华看着这景象不禁心里感叹着，这要是放到现代，哪会这么潇洒。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
王华大声吟到，看到这春风和煦，万物复苏的春景图，王华忍不住了。原来这就是景色和诗词的魅力啊。
苏轼有些无语了，上一次那首赞美江南的诗真是王华做的么。那种三岁儿童写的诗，能在一位出口成章的大才子口中出现。
佛印和悟铮也跟着惊讶了，这个有些纨绔的公子居然有这么大的诗才。
佛印羡慕的看了看苏轼，又看了看自己的弟子悟铮。也并不是悟铮不好，只是悟铮是在武功方面出色，在文学方面，是真的不堪入目。可这个年代，谁也知道，要文不要武，走文才是正道，自己这个徒弟怕是这辈子都只能当个小沙弥了。
不管佛印还是心有不甘，自己的弟子不如王华，可自己这个当师傅的总得搬回一城吧？
“哼，弟子这么有学问，可这当师傅的可就有些让人失望了。”
苏轼怒视着佛印，一句话不说。只是这秀才遇到兵，有理说不清啊。一个大诗人大才子怎么会拉下脸面去和一个无赖和尚一直争吵啊。
王华也有些怒了，这个佛印一而再再而三的找事，已经快碰到王华的底线了。看着这嚣张的佛印，直接扔下一句前世惠能大师的偈语，“生来坐不卧，死去卧不坐，一身臭骨头，何须立功课。”
不懂的人连听都听不懂，但真正懂的人，一听就知道这句禅语里处处玄机，精妙到一般佛学大师都没本事随口说出来！
佛印和悟铮惊讶的看着王华，也并不生气，只是再好奇王华是怎么想到这句偈语的。
王华这句禅语的意思是：一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成“生来坐不卧，死去卧不坐”，这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者说得简单一点，就是张烨在告诉他们：你是学坐禅还是学坐佛？若是坐禅，禅是坐不出来的，若是坐佛，佛又没有固定的神态，能坐得成么？用坐禅求得成佛，这条路是走不通的！
但放在这里就是再说这佛印有名无实，不配出家做和尚。在佛家里，什么偈语啊，禅语啊，都是这么叫的，而不是叫做诗，但在王华看来，这跟诗也没什么两样！
佛印有点服了，但是又不甘心自己这么多年的苦苦修行居然被一个娇生惯养的少爷比下去。
“你六根不净，不配论禅。”
“那你呢。”王华也不生气，笑着看着佛印。一旁站着的悟铮看着王华感觉有点不含觉厉。
“我心中有佛那我就是僧。”佛印毕竟是科班出生，趁着王华这句话想把对话引到单纯的论禅上。
王华当然不会给他机会，指了指随风飘扬的柳枝，笑着说“你们说，这是风在动呢还是柳枝在动呢？”
“是风。”“是柳枝。”毫无疑问这和尚师徒因为这个问题有不同意见了。
“你们都错了，是你们的心在动。”王华笑着。
佛印正色，看来自己不能再小瞧这个富人公子了。
“我观公子时常恶语伤人。佛说，恶语伤人者须入地狱。不知道是公子信不信这句话呢？”
“我信。”王华笑了笑，不中这佛印老狐狸的圈套，如果说自己说不信，那么会被佛印反驳说自己不信佛，心中无佛的。当然身为一个共产主义接班人，王华才不会信这些东西。他只信中国共产党。
“那天堂又在哪里，地狱又在哪里。”
“在你的心里，在四面八方。”
“那我怎么看不见呢。”
王华笑了笑，喊到你们两这个老秃驴。悟铮大怒，你说什么？有本事再说一遍。
王华看了看佛印，“你瞧，地狱出来了。”
悟铮赶紧深呼吸了几口气，站在那里不动了。
“看，天堂之门开了。”
几人若有所悟。
“那何谓天堂地狱在四面八方？”佛印已经不是在与王华斗了，是在真诚的请教。
“一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。”王华又甩出一句他上一世看到的偈语。
“那公子为什么要以言伤人呢？小僧苦钻佛***回尚且无事，那公子你倘若回入地狱呢？”
“我不入地狱谁入地狱？”王华哈哈大笑，知道佛印已经不知道怎么跟自己争斗了。转身和苏轼就要走。
苏轼看着自己这个徒弟，这哪是天资异禀啊，自己当年还被叫做神童呢，也没见过思维这么活跃，能比得上王华啊。
“公子公子等等我，我要和你们一起。”佛印身后小跑追了上来。
“我要回家了，老秃驴，有缘相见于天涯。”王华看着佛印笑了笑。
“呼，呼，公子，我要带着我徒弟和你在一起，一起钻研佛法。”佛印有点尴尬，自己也是名动一方的高僧，现在却在去请教一个和自己徒弟一样大的纨绔少爷佛法。
王华一愣，看了看苏轼，苏轼转过头去，让他自己决定。
“那就走吧。”王华经过深思熟虑之后说出来，有佛印在身边不仅给加持高深的外挂，而且还能让自己的生活过的更加有意思一点。
夕阳下，一个大和尚和一个读书人打了起来，身边两个半大小子苦笑着。
正值春天，这里草木开的郁郁葱葱，几只蝴蝶在花朵上飞舞嬉戏着。许多游人都在这里落脚，观赏这里的美景。几个小孩子也都在这里放着纸鸢，奔跑着，嬉笑着，感染着这里的一草一木。似乎这里的所有东西都增添了快乐的活泼。
王华看着这景象不禁心里感叹着，这要是放到现代，哪会这么潇洒。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
王华大声吟到，看到这春风和煦，万物复苏的春景图，王华忍不住了。原来这就是景色和诗词的魅力啊。
苏轼有些无语了，上一次那首赞美江南的诗真是王华做的么。那种三岁儿童写的诗，能在一位出口成章的大才子口中出现。
佛印和悟铮也跟着惊讶了，这个有些纨绔的公子居然有这么大的诗才。
佛印羡慕的看了看苏轼，又看了看自己的弟子悟铮。也并不是悟铮不好，只是悟铮是在武功方面出色，在文学方面，是真的不堪入目。可这个年代，谁也知道，要文不要武，走文才是正道，自己这个徒弟怕是这辈子都只能当个小沙弥了。
不管佛印还是心有不甘，自己的弟子不如王华，可自己这个当师傅的总得搬回一城吧？
“哼，弟子这么有学问，可这当师傅的可就有些让人失望了。”
苏轼怒视着佛印，一句话不说。只是这秀才遇到兵，有理说不清啊。一个大诗人大才子怎么会拉下脸面去和一个无赖和尚一直争吵啊。
王华也有些怒了，这个佛印一而再再而三的找事，已经快碰到王华的底线了。看着这嚣张的佛印，直接扔下一句前世惠能大师的偈语，“生来坐不卧，死去卧不坐，一身臭骨头，何须立功课。”
不懂的人连听都听不懂，但真正懂的人，一听就知道这句禅语里处处玄机，精妙到一般佛学大师都没本事随口说出来！
佛印和悟铮惊讶的看着王华，也并不生气，只是再好奇王华是怎么想到这句偈语的。
王华这句禅语的意思是：一具臭骨头是会朽坏的外相，若执着于坐禅的法相却不懂禅，就表现成“生来坐不卧，死去卧不坐”，这时反过来这样想，这四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？或者说得简单一点，就是张烨在告诉他们：你是学坐禅还是学坐佛？若是坐禅，禅是坐不出来的，若是坐佛，佛又没有固定的神态，能坐得成么？用坐禅求得成佛，这条路是走不通的！
但放在这里就是再说这佛印有名无实，不配出家做和尚。在佛家里，什么偈语啊，禅语啊，都是这么叫的，而不是叫做诗，但在王华看来，这跟诗也没什么两样！
佛印有点服了，但是又不甘心自己这么多年的苦苦修行居然被一个娇生惯养的少爷比下去。
“你六根不净，不配论禅。”
“那你呢。”王华也不生气，笑着看着佛印。一旁站着的悟铮看着王华感觉有点不含觉厉。
“我心中有佛那我就是僧。”佛印毕竟是科班出生，趁着王华这句话想把对话引到单纯的论禅上。
王华当然不会给他机会，指了指随风飘扬的柳枝，笑着说“你们说，这是风在动呢还是柳枝在动呢？”
“是风。”“是柳枝。”毫无疑问这和尚师徒因为这个问题有不同意见了。
“你们都错了，是你们的心在动。”王华笑着。
佛印正色，看来自己不能再小瞧这个富人公子了。
“我观公子时常恶语伤人。佛说，恶语伤人者须入地狱。不知道是公子信不信这句话呢？”
“我信。”王华笑了笑，不中这佛印老狐狸的圈套，如果说自己说不信，那么会被佛印反驳说自己不信佛，心中无佛的。当然身为一个共产主义接班人，王华才不会信这些东西。他只信中国共产党。
“那天堂又在哪里，地狱又在哪里。”
“在你的心里，在四面八方。”
“那我怎么看不见呢。”
王华笑了笑，喊到你们两这个老秃驴。悟铮大怒，你说什么？有本事再说一遍。
王华看了看佛印，“你瞧，地狱出来了。”
悟铮赶紧深呼吸了几口气，站在那里不动了。
“看，天堂之门开了。”
几人若有所悟。
“那何谓天堂地狱在四面八方？”佛印已经不是在与王华斗了，是在真诚的请教。
“一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。”王华又甩出一句他上一世看到的偈语。
“那公子为什么要以言伤人呢？小僧苦钻佛***回尚且无事，那公子你倘若回入地狱呢？”
“我不入地狱谁入地狱？”王华哈哈大笑，知道佛印已经不知道怎么跟自己争斗了。转身和苏轼就要走。
苏轼看着自己这个徒弟，这哪是天资异禀啊，自己当年还被叫做神童呢，也没见过思维这么活跃，能比得上王华啊。
“公子公子等等我，我要和你们一起。”佛印身后小跑追了上来。
“我要回家了，老秃驴，有缘相见于天涯。”王华看着佛印笑了笑。
“呼，呼，公子，我要带着我徒弟和你在一起，一起钻研佛法。”佛印有点尴尬，自己也是名动一方的高僧，现在却在去请教一个和自己徒弟一样大的纨绔少爷佛法。
王华一愣，看了看苏轼，苏轼转过头去，让他自己决定。
“那就走吧。”王华经过深思熟虑之后说出来，有佛印在身边不仅给加持高深的外挂，而且还能让自己的生活过的更加有意思一点。
夕阳下，一个大和尚和一个读书人打了起来，身边两个半大小子苦笑着。
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