第0237章 刘波五人惨遭绑架
计划不如变化，当刘波五人正要靠近三个黑衣人时，三个黑衣人突然将三胞胎姐妹抛向大家，他们纵身跳下了悬崖，刘波五人拉之不及，刘波几位少年只得将三胞胎姐妹抱住。
“姑娘们，你们怎么样？”
十岁的姑娘，还是稚嫩的，谁会经历过被人掳的过程，那种紧张害怕的心情，应该是恐慌到了极点，身子早就是瘫软的。
让刘波，貂蝉，薛灵芸三人惊异的是，他们没感觉到这三胞胎姐妹的身体瘫软，反而感觉这三胞胎姐妹身体很硬，甚至都不是女孩子的身子骨。
“嘿嘿，你们去死吧！”
“哎呀，不好，我们上当了。”
三声诡异的笑声传来，犹如黑夜中的鬼魅一般，吓得几位少年头皮发麻，后脊背直冒凉气，刘波几人顿时觉得大事不妙。
就在他们诧异之时，只见寒光一闪，那三胞胎姐妹手中出现三把匕首，直奔刘波与貂蝉，还有薛灵芸刺来，速度之快，犹如闪电，眨眼之间就到了近前。
刘波与貂蝉，还有薛灵芸本能地往后倒退，脚下一空，顿时掉下悬崖，骨碌碌在岩壁上翻滚而下。
“哎呀，好你们三个侏儒，你们拿命来。”
刘波与貂蝉，还有薛灵芸滚下山崖，急得赵子玉与赵子龙直跺脚，咬碎了银牙，他们这才发现，这三胞胎姐妹是假扮的，并非玩木偶戏的三胞胎姐妹，只是穿着女孩子衣服的三个侏儒。
赵子玉与赵子龙气得发狂，跟三个侏儒大战在一起，打了有五六个回合，只见那三个侏儒往地上一躺，身子龟缩在一起，形成一个球状，向山下滚去，犹如滚雪球的一般，眨眼之间就没了踪迹。
“哎哟，还有这种功夫。”
三个侏儒使用这种奇功，赵子玉与赵子龙顿时束手无策，大眼瞪了小眼，无可奈何，只得长叹一声，返回到悬崖边，向悬崖下探头。
两人刚一探头，突然悬崖边伸出两只手来，一把抓住两人的脚脖子，用力一带，两人惨叫一声坠落悬崖，在岩壁上好一阵翻滚。
不知道滚了有多久，大概半个时辰的时间，赵子玉与赵子龙滚进一张网里，他们还发现这张大网里，还有刘波与貂蝉，以及薛灵芸。
“子玉，子龙，你们没事吧。”
“协协，蝉儿，芸儿，你们也没事吧。”
五位少年互相看了看，事情都不大，也就是一些刮伤，破了一些油皮，其他并无大碍。
就在他们说话之间，一群黑衣人将他们五花大绑，又用布头将他们的嘴巴堵住，再在他们脑袋上面套了一个黑袋子，押着他们离开这座山。
到了山脚之下，刘波五人被押上马车，马车驶出去不久，又押上来两个人，往马车里一推，刘波五人就感觉应该是四小龙与好少文，这两人回去搬救兵，应该遭受了伏击。
……
“主公，七位少年都已经抓获。”
在一个营帐内，有人向一位中年人报告，那中年人点点头。
“好，将他们押回青州。”
“路上小心看管，不得欺负他们。”
“喏”
报告的人转身欲走，从帐外进来三个女孩子，拦住报告的人，并向中年人说道。
“叔父慢走。”
“父亲，孔子说‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，百世可知也。’
父亲，国家的兴衰，政权的存亡，则主要取决于统治集团是否贤明。
只有统治集团的贤明，才能够实施爱民、惠民，使民于义的德政，反之，则实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。
所以，孔子对于商汤伐桀、周武伐纣给予了肯定，认为德丧，是桀纣世下大乱，最终丧铁政权。
因此，父亲，您要一统江山，就得以德治政，您现在绑架当今天子汉献帝，一旦传出去，您跟那桀纣之王有何区别，望父亲三思。”
“父亲，是啊，姐姐说的对，孔子又说过，‘礼云礼云，玉锦乎哉？’‘人而不仁如礼何?’，一个人，如果不‘仁’，即使知‘礼’，也不过是虚伪的摆设罢了，那就是一个伪君子。
礼的存在与巩固，要以人的道德自觉为基础，孔子并举例说:‘为人也孝悌，好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，之有他。君子务本，本立而道生。孝悌也者，期仁之本欤’
他又在《学而》中说：‘孝悌’仁之本，而‘犯上’与‘作乱’，乃大逆不道之举，为‘礼’法之所不容，一个人，如果具有‘孝悌’这样的仁心，就自然不会产生‘犯上’的动机而作乱。
因此要想成为真君子，则必须以仁为本，修心养性。反过来，一个人若徒有仁德之心，而不‘修礼’，则同样难成君子。
父亲，以这种方式挟天子以令诸侯，那是不仁不义也，会遭到天下诸侯的耻笑，并会群起而攻之。”
“对啊，两位姐姐都说得是，孔子说:‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其重，敛以其薄’。
他的意思是在说，就是要通过教化手段。提高百姓的文化素质和道德修养，使百姓能够正确理解当政者的‘善政举措’，自觉自愿地服从统治，拥护统治。
要统治江山，要成为一方霸主，就得以民为本，水能载舟，水能覆舟，得民心者得天下，而不是得天子者得天下。
父亲，女儿认为您绑架汉献帝，那是一个错误的开始，会失去民心，日后必为其害。”
“哈哈哈，为父让你们学习四书五经六艺，没想到你们全用在劝阻父亲上面，为父真是开心啊，你们真是我的好女儿。”
“既然你们如此认为，要以德治政，又要以民为本，那你们说现在如何办是好？”
听完三个姑娘的话，那中年人仰天大笑，并走向三个姑娘的身边，慈爱地看着她们，一脸的欣慰之情。
“父亲，我们觉得应该放了汉献帝，与其保持良好的沟通，对其深入了解，摸清楚他的本性，等到时机成熟，再将他迎回您身边，这也叫知己知彼，百战不殆。”
“哎哟呵，真是有志不在年高，无志空长百岁，你们几个真是人小鬼大，聪明伶俐，为父真是稀罕死你们了。”
一边听着三位姑娘说话，一边抚摸着她们的小脑袋，中年人心情舒畅，连连夸赞，喜形于色，真是万般伶爱。
“主公，三位公主真是聪明伶俐，智慧过人，为臣觉得她们的主意真不错，不如就随着三位公主的意思，将汉献帝放回去，日后与其保持长久的沟通，等待时机成熟，再将他收入您的麾下。”
“嗯，那就这么办。”
“孩子们，解铃还须系铃人，刘协是因为你们三个被绑，你们三个再去放他，一定能够得到他的信任，你们意下如何啊？”
“父亲，您真是老奸巨滑，自己做的歹毒之事，却让女儿们去擦屁股，您还是我们那个慈爱善良的父亲吗？”
“哼，有你们这样说父亲的吗，你们想找打不成？”
那中年人故意瞪起眼睛来，抬起手来佯装要打。
“父亲，我们不跟你抬杠了，我们去救刘协要紧。”
三位姑娘扬眸而笑，转身离去。
“主公，您真忍心将三位公主推出去，她们年纪还尚小啊，做这样的牺牲，未免有些残忍了吧。”
三位姑娘离开营帐后，那位谋士向中年人说道，中年人双手往后一背，目光看向营帐之外，表情十分凝重。
“不入虎穴，焉得虎子。不放长线，又怎能钓大鱼。大厦将倾，我不出面拯救，谁来拯救。”
“姑娘们，你们怎么样？”
十岁的姑娘，还是稚嫩的，谁会经历过被人掳的过程，那种紧张害怕的心情，应该是恐慌到了极点，身子早就是瘫软的。
让刘波，貂蝉，薛灵芸三人惊异的是，他们没感觉到这三胞胎姐妹的身体瘫软，反而感觉这三胞胎姐妹身体很硬，甚至都不是女孩子的身子骨。
“嘿嘿，你们去死吧！”
“哎呀，不好，我们上当了。”
三声诡异的笑声传来，犹如黑夜中的鬼魅一般，吓得几位少年头皮发麻，后脊背直冒凉气，刘波几人顿时觉得大事不妙。
就在他们诧异之时，只见寒光一闪，那三胞胎姐妹手中出现三把匕首，直奔刘波与貂蝉，还有薛灵芸刺来，速度之快，犹如闪电，眨眼之间就到了近前。
刘波与貂蝉，还有薛灵芸本能地往后倒退，脚下一空，顿时掉下悬崖，骨碌碌在岩壁上翻滚而下。
“哎呀，好你们三个侏儒，你们拿命来。”
刘波与貂蝉，还有薛灵芸滚下山崖，急得赵子玉与赵子龙直跺脚，咬碎了银牙，他们这才发现，这三胞胎姐妹是假扮的，并非玩木偶戏的三胞胎姐妹，只是穿着女孩子衣服的三个侏儒。
赵子玉与赵子龙气得发狂，跟三个侏儒大战在一起，打了有五六个回合，只见那三个侏儒往地上一躺，身子龟缩在一起，形成一个球状，向山下滚去，犹如滚雪球的一般，眨眼之间就没了踪迹。
“哎哟，还有这种功夫。”
三个侏儒使用这种奇功，赵子玉与赵子龙顿时束手无策，大眼瞪了小眼，无可奈何，只得长叹一声，返回到悬崖边，向悬崖下探头。
两人刚一探头，突然悬崖边伸出两只手来，一把抓住两人的脚脖子，用力一带，两人惨叫一声坠落悬崖，在岩壁上好一阵翻滚。
不知道滚了有多久，大概半个时辰的时间，赵子玉与赵子龙滚进一张网里，他们还发现这张大网里，还有刘波与貂蝉，以及薛灵芸。
“子玉，子龙，你们没事吧。”
“协协，蝉儿，芸儿，你们也没事吧。”
五位少年互相看了看，事情都不大，也就是一些刮伤，破了一些油皮，其他并无大碍。
就在他们说话之间，一群黑衣人将他们五花大绑，又用布头将他们的嘴巴堵住，再在他们脑袋上面套了一个黑袋子，押着他们离开这座山。
到了山脚之下，刘波五人被押上马车，马车驶出去不久，又押上来两个人，往马车里一推，刘波五人就感觉应该是四小龙与好少文，这两人回去搬救兵，应该遭受了伏击。
……
“主公，七位少年都已经抓获。”
在一个营帐内，有人向一位中年人报告，那中年人点点头。
“好，将他们押回青州。”
“路上小心看管，不得欺负他们。”
“喏”
报告的人转身欲走，从帐外进来三个女孩子，拦住报告的人，并向中年人说道。
“叔父慢走。”
“父亲，孔子说‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，百世可知也。’
父亲，国家的兴衰，政权的存亡，则主要取决于统治集团是否贤明。
只有统治集团的贤明，才能够实施爱民、惠民，使民于义的德政，反之，则实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。
所以，孔子对于商汤伐桀、周武伐纣给予了肯定，认为德丧，是桀纣世下大乱，最终丧铁政权。
因此，父亲，您要一统江山，就得以德治政，您现在绑架当今天子汉献帝，一旦传出去，您跟那桀纣之王有何区别，望父亲三思。”
“父亲，是啊，姐姐说的对，孔子又说过，‘礼云礼云，玉锦乎哉？’‘人而不仁如礼何?’，一个人，如果不‘仁’，即使知‘礼’，也不过是虚伪的摆设罢了，那就是一个伪君子。
礼的存在与巩固，要以人的道德自觉为基础，孔子并举例说:‘为人也孝悌，好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，之有他。君子务本，本立而道生。孝悌也者，期仁之本欤’
他又在《学而》中说：‘孝悌’仁之本，而‘犯上’与‘作乱’，乃大逆不道之举，为‘礼’法之所不容，一个人，如果具有‘孝悌’这样的仁心，就自然不会产生‘犯上’的动机而作乱。
因此要想成为真君子，则必须以仁为本，修心养性。反过来，一个人若徒有仁德之心，而不‘修礼’，则同样难成君子。
父亲，以这种方式挟天子以令诸侯，那是不仁不义也，会遭到天下诸侯的耻笑，并会群起而攻之。”
“对啊，两位姐姐都说得是，孔子说:‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其重，敛以其薄’。
他的意思是在说，就是要通过教化手段。提高百姓的文化素质和道德修养，使百姓能够正确理解当政者的‘善政举措’，自觉自愿地服从统治，拥护统治。
要统治江山，要成为一方霸主，就得以民为本，水能载舟，水能覆舟，得民心者得天下，而不是得天子者得天下。
父亲，女儿认为您绑架汉献帝，那是一个错误的开始，会失去民心，日后必为其害。”
“哈哈哈，为父让你们学习四书五经六艺，没想到你们全用在劝阻父亲上面，为父真是开心啊，你们真是我的好女儿。”
“既然你们如此认为，要以德治政，又要以民为本，那你们说现在如何办是好？”
听完三个姑娘的话，那中年人仰天大笑，并走向三个姑娘的身边，慈爱地看着她们，一脸的欣慰之情。
“父亲，我们觉得应该放了汉献帝，与其保持良好的沟通，对其深入了解，摸清楚他的本性，等到时机成熟，再将他迎回您身边，这也叫知己知彼，百战不殆。”
“哎哟呵，真是有志不在年高，无志空长百岁，你们几个真是人小鬼大，聪明伶俐，为父真是稀罕死你们了。”
一边听着三位姑娘说话，一边抚摸着她们的小脑袋，中年人心情舒畅，连连夸赞，喜形于色，真是万般伶爱。
“主公，三位公主真是聪明伶俐，智慧过人，为臣觉得她们的主意真不错，不如就随着三位公主的意思，将汉献帝放回去，日后与其保持长久的沟通，等待时机成熟，再将他收入您的麾下。”
“嗯，那就这么办。”
“孩子们，解铃还须系铃人，刘协是因为你们三个被绑，你们三个再去放他，一定能够得到他的信任，你们意下如何啊？”
“父亲，您真是老奸巨滑，自己做的歹毒之事，却让女儿们去擦屁股，您还是我们那个慈爱善良的父亲吗？”
“哼，有你们这样说父亲的吗，你们想找打不成？”
那中年人故意瞪起眼睛来，抬起手来佯装要打。
“父亲，我们不跟你抬杠了，我们去救刘协要紧。”
三位姑娘扬眸而笑，转身离去。
“主公，您真忍心将三位公主推出去，她们年纪还尚小啊，做这样的牺牲，未免有些残忍了吧。”
三位姑娘离开营帐后，那位谋士向中年人说道，中年人双手往后一背，目光看向营帐之外，表情十分凝重。
“不入虎穴，焉得虎子。不放长线，又怎能钓大鱼。大厦将倾，我不出面拯救，谁来拯救。”
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