第十章 局部强化
莫云父亲去世的时候，他才七岁，但在他的记忆中，他的父亲是斥候队中最厉害的那一个。他最怀念的，就是在茫茫草场上，他骑在父亲的脖子上，听父亲给他讲这个新世界。
在父亲的描述中，灵气是无所不能的东西，它将改变世界，人，一定要去学习，要去适应，才能在未来，有尊严的活下去。
那时候的莫云不懂，但现在的莫云已经有些明白。父亲就是那个时代里，最有远见的一批人，而父亲留下来的修炼法，虽然不是如《乘云法》《积灵法》这般全方面提升生命层次的仙法，但却是能强化自身，让修士在同级能有更强大战斗力的法门。
这等法门，论珍惜程度，已不亚于那些顶尖仙法。
辗转半年，方才近灵中期的莫云，自然不会放过这个父亲留下来的法门。
父亲留下来的法门，被他命名为《风骏术》。
《风骏术》开篇就言：神骏疾驰，驭灵如风。本法术乃观神骏修炼所得，尚不完善，且术法无极限，习者应善学善思。
莫云每每看到这段话，都会在郁郁然的同时，又充满对未来的期望。
父亲真正传授给他的，就是永远不要停止好奇、停止思考。
………………
人类修炼，特别是在近灵之境，最大的问题其实在于“控制”。
没错，近灵之境的修士，是无法自己控制灵气的。这一点不仅体现在战斗中对灵气的使用，更体现在修炼时吸取灵气淬炼己身的不可控。
总体而言，绝大多数仙法，哪怕诸如《积灵法》《金刚法》之类的顶级仙法，也都只能被动的接受灵气对肉身的整体改造，而做不到对某一特定部位、抑或是器官的强化。
控制灵气，是近灵巅峰才会接触的层次。
近灵巅峰修士，肉身能汲取的灵气已经达到极限，对肉身的改造也已基本完成。要想突破纳元，就只能身与灵合、打磨肉身，不断去控制灵气，直至灵气成溪而汇入经脉，至此，就标志着灵气可以被控制，也意味着踏入了纳元之境。
纳元之境修士和近灵修士最大的区别，就在于纳元修士可以做到灵气外放、灵气聚集等一系列的灵气操控，强大之处，可见一斑。
而《风骏术》，就是一门模仿灵马修炼，而达到初步控制灵气效果的法门。
………………
莫云准备着手开始修炼，闭目弓腿，扎下马步，身心放松。
只见灵气逐渐汇聚，到极致时，便散发出淡淡的白色光晕，白色光晕贴合在莫云周身，又渐渐晕染开，化成一张光膜。
如果能观察到极细微处，就能发现，光膜内侧，星星点点的灵气钻进了莫云体内。
吸纳灵气只能开始，如何将灵气导引到双腿乃至双足，才是关键！
灵马修炼，和人不同。灵马靠嚼食灵草，消化灵草中的灵气来修炼，灵气是在腹中被富集。
一般情况下，灵气就会从腹中逐渐扩散至全肉身，这个过程如果不加干预，就是不可逆的。
所以，一定要在灵气扩散前，导引灵气到四蹄之中。
灵马的办法其实很简单，就是让血液流经腹中，沾染上灵气，让血液成为灵气的载体，灵气会随着血液流经四肢百骸。
灵马的四蹄，因为常年的锻炼，经脉更加粗壮，当蕴含着灵气的血液流经灵马的四蹄时，灵马四蹄粗壮的经脉会让血液的流速至此迅速变慢，在重力和流速的双重影响下，血液中的灵气就被四蹄的血肉所吸收。
等到血液从四蹄中流出时，在心脏的牵引下，又在正常粗细的经脉中加快流速，此时灵气已被四蹄吸收的大差不差。长此以往，四蹄得到的强化远超肉身的其他部位。
灵马能做到的事情，人其实不见得能做到。
但，莫云的父亲是个天才。
他想到的办法，是“练腿”。腿功是过去武功的一种，主要靠重复锻炼来激发肉体力量，这些年来因为灵气的出现，更高效率、更强效果的修炼方式得到普及，武功被迅速抛弃，眼见着就要淹没在历史长河中。
通过练腿功，莫云父亲腿部的经脉格外粗壮，也更加坚韧，能承受更大阈值的灵气总量。
莫云五岁起，便跟着父亲练腿功，如今父亲去世九年，他的腿功，却一刻也未落下。
他现在要做的，就是运劲。运劲倒也简单，蹲着马步，全身使空劲就行。
此时莫云刚达到的近灵之境中期的好处就来了，因为灵气已经在强化骨髓，造血功能大大提升，这一运劲，血液流速迅速加快。
这时候再看莫云，便能见着他满脸通红，不，是全身通红。
这是毛细血管充血的表现，特别是在吸取灵气光膜的表层皮肤下，每一丝血液都在沾染着灵气，然后顺着血管而汇集，逐渐流入全身。
当血液流经腿部时，果然流速变慢！
“真的可以！！”莫云欣喜不已，老实说，在修炼之前，他是有些担心的。
但现在，感觉着腿部酥酥麻麻，一种灵气渗入肌肉里的愉悦感直透灵魂。
“既然有效，那么现在，修炼！！”
………………
其实，世上的仙法，并没有什么玄虚。能够流传于世的，大体上一定是通俗易懂、逻辑清晰的，也一定是有据可依的。
那些在描述上模糊其辞，在推演上不顾逻辑的所谓“仙法”，只会误人子弟，更何况，修炼是需要严谨的，不然反噬起来，无人可以承受。
莫云父亲所总结的法门，真要摊开来讲，其实也是寻常，并无特别特殊的地方，无外乎善于观察，又有灵活的思路，故而能想到模拟灵马的办法。
是故莫云的收获，不仅是修炼成功，而是明悟了父亲创造法门时的思路。
无外乎：大胆假设，小心求证，创新思路，归纳总结。
这个思路，才是超出法门作用的最大好处。
………………
时间又来到傍晚，莫云已修炼了大半天，“咕咕”叫的肚子提醒着他，该进食了。
修士也是需要吃饭的，只是忍耐力更强一些。
也有修士曾经研究过，近灵巅峰的修士，可以做到三天不进食而不影响正常行动，但身体的机能会差很多，而纳元境界的修士，可以做到上十天不进食，只靠灵气维持生机。
但这并不意味着修士就可以辟谷。相反，按时吃饭，依然是修士生存下去，乃至夯实基础方便修炼的必然途径。
“灵米要见底了啊……”莫云苦着个脸，修炼花钱最多的，无疑就是灵米了。
不是说普通的米不能吃，而是普通的米蕴含的灵气极为微薄，对修炼没有多大的助益。
灵米的界定，修炼界也有公认的标准。即生长周期超过五年的米，才可以称之为灵米。
在灵气初生之前，稻谷本身只需4到5个月就能成熟，光照充足、气候温润的区域甚至只需3个月，是人们的主要粮食作物。
而灵气初生之后，时间万物都能吸纳灵气，可惜，普通的稻谷吸纳的灵气量很低，不能为修士提供助力。
转机出现在十五年前，田州的农学世家袁家，在野外发现了一株稻谷，生长周期超过了一年，在第二年才结出稻谷。这名袁家修士将这株稻谷的种子带了回去，开始了长达五年的培育。最终，推出了修炼界第一种灵米。
这种灵米，生长周期长达五年，或者说，至少五年，在第一年，就会授粉并结出稻谷，然后每生长一年，稻谷的外壳上就会多一圈纹路，在第五年，会完全成熟。至此，对灵米的界定，就以纹路数量为主，如五年生的，便是五纹灵米。
但这也不意味着到了五年就得收割，相反，这种灵米还可以继续培育，生长的年份越久，所蕴含的灵气越多，当然，也就越值钱。
灵米诞生之后，袁家并未敝帚自珍，反而是费力推广，至如今，天下的稻谷，泰半都是种植的袁家灵米。
灵米是公认的，截至如今，对修炼界助力最大的发明！！
灵米大面积上市的时间，和修炼界近灵巅峰修士乃至纳元修士大爆发的时间基本重合，灵米对修炼的助益，不用多赘述。
莫云之前所购买的灵米，不过是五纹灵米，是灵米中的基础款。
不过还好，这次碰到陆寻这个冤大头，让莫云大赚一笔，四十两银子，若是买五纹灵米，够吃一年多了。
………………
一点灵米下肚，莫云感觉好了很多，修炼了一下午的疲乏也散去了一些，特别是双腿，因为长时间蹲马步导致的酸痛和肿胀，也得到了一定程度的缓解。
接下来，是惯常的冥想时间。在冥想之余，莫云也暗暗下了一个决定。
他准备，明日将《风骏术》上架至河间法坛。
他也不知道这样做是好是坏，毕竟，任何仙法、灵物、甚至是灵植的培育方法，只要在法坛上架成功，也就变相的向修炼界公开，自家的优势也就将不是优势。
当然，上架也会有不少的好处，但相对于敝帚自珍作为传家之法，收益自然相差甚远。
但，莫云还是决定上架，他相信，父亲如果在，也会支持他这样做。
在父亲的描述中，灵气是无所不能的东西，它将改变世界，人，一定要去学习，要去适应，才能在未来，有尊严的活下去。
那时候的莫云不懂，但现在的莫云已经有些明白。父亲就是那个时代里，最有远见的一批人，而父亲留下来的修炼法，虽然不是如《乘云法》《积灵法》这般全方面提升生命层次的仙法，但却是能强化自身，让修士在同级能有更强大战斗力的法门。
这等法门，论珍惜程度，已不亚于那些顶尖仙法。
辗转半年，方才近灵中期的莫云，自然不会放过这个父亲留下来的法门。
父亲留下来的法门，被他命名为《风骏术》。
《风骏术》开篇就言：神骏疾驰，驭灵如风。本法术乃观神骏修炼所得，尚不完善，且术法无极限，习者应善学善思。
莫云每每看到这段话，都会在郁郁然的同时，又充满对未来的期望。
父亲真正传授给他的，就是永远不要停止好奇、停止思考。
………………
人类修炼，特别是在近灵之境，最大的问题其实在于“控制”。
没错，近灵之境的修士，是无法自己控制灵气的。这一点不仅体现在战斗中对灵气的使用，更体现在修炼时吸取灵气淬炼己身的不可控。
总体而言，绝大多数仙法，哪怕诸如《积灵法》《金刚法》之类的顶级仙法，也都只能被动的接受灵气对肉身的整体改造，而做不到对某一特定部位、抑或是器官的强化。
控制灵气，是近灵巅峰才会接触的层次。
近灵巅峰修士，肉身能汲取的灵气已经达到极限，对肉身的改造也已基本完成。要想突破纳元，就只能身与灵合、打磨肉身，不断去控制灵气，直至灵气成溪而汇入经脉，至此，就标志着灵气可以被控制，也意味着踏入了纳元之境。
纳元之境修士和近灵修士最大的区别，就在于纳元修士可以做到灵气外放、灵气聚集等一系列的灵气操控，强大之处，可见一斑。
而《风骏术》，就是一门模仿灵马修炼，而达到初步控制灵气效果的法门。
………………
莫云准备着手开始修炼，闭目弓腿，扎下马步，身心放松。
只见灵气逐渐汇聚，到极致时，便散发出淡淡的白色光晕，白色光晕贴合在莫云周身，又渐渐晕染开，化成一张光膜。
如果能观察到极细微处，就能发现，光膜内侧，星星点点的灵气钻进了莫云体内。
吸纳灵气只能开始，如何将灵气导引到双腿乃至双足，才是关键！
灵马修炼，和人不同。灵马靠嚼食灵草，消化灵草中的灵气来修炼，灵气是在腹中被富集。
一般情况下，灵气就会从腹中逐渐扩散至全肉身，这个过程如果不加干预，就是不可逆的。
所以，一定要在灵气扩散前，导引灵气到四蹄之中。
灵马的办法其实很简单，就是让血液流经腹中，沾染上灵气，让血液成为灵气的载体，灵气会随着血液流经四肢百骸。
灵马的四蹄，因为常年的锻炼，经脉更加粗壮，当蕴含着灵气的血液流经灵马的四蹄时，灵马四蹄粗壮的经脉会让血液的流速至此迅速变慢，在重力和流速的双重影响下，血液中的灵气就被四蹄的血肉所吸收。
等到血液从四蹄中流出时，在心脏的牵引下，又在正常粗细的经脉中加快流速，此时灵气已被四蹄吸收的大差不差。长此以往，四蹄得到的强化远超肉身的其他部位。
灵马能做到的事情，人其实不见得能做到。
但，莫云的父亲是个天才。
他想到的办法，是“练腿”。腿功是过去武功的一种，主要靠重复锻炼来激发肉体力量，这些年来因为灵气的出现，更高效率、更强效果的修炼方式得到普及，武功被迅速抛弃，眼见着就要淹没在历史长河中。
通过练腿功，莫云父亲腿部的经脉格外粗壮，也更加坚韧，能承受更大阈值的灵气总量。
莫云五岁起，便跟着父亲练腿功，如今父亲去世九年，他的腿功，却一刻也未落下。
他现在要做的，就是运劲。运劲倒也简单，蹲着马步，全身使空劲就行。
此时莫云刚达到的近灵之境中期的好处就来了，因为灵气已经在强化骨髓，造血功能大大提升，这一运劲，血液流速迅速加快。
这时候再看莫云，便能见着他满脸通红，不，是全身通红。
这是毛细血管充血的表现，特别是在吸取灵气光膜的表层皮肤下，每一丝血液都在沾染着灵气，然后顺着血管而汇集，逐渐流入全身。
当血液流经腿部时，果然流速变慢！
“真的可以！！”莫云欣喜不已，老实说，在修炼之前，他是有些担心的。
但现在，感觉着腿部酥酥麻麻，一种灵气渗入肌肉里的愉悦感直透灵魂。
“既然有效，那么现在，修炼！！”
………………
其实，世上的仙法，并没有什么玄虚。能够流传于世的，大体上一定是通俗易懂、逻辑清晰的，也一定是有据可依的。
那些在描述上模糊其辞，在推演上不顾逻辑的所谓“仙法”，只会误人子弟，更何况，修炼是需要严谨的，不然反噬起来，无人可以承受。
莫云父亲所总结的法门，真要摊开来讲，其实也是寻常，并无特别特殊的地方，无外乎善于观察，又有灵活的思路，故而能想到模拟灵马的办法。
是故莫云的收获，不仅是修炼成功，而是明悟了父亲创造法门时的思路。
无外乎：大胆假设，小心求证，创新思路，归纳总结。
这个思路，才是超出法门作用的最大好处。
………………
时间又来到傍晚，莫云已修炼了大半天，“咕咕”叫的肚子提醒着他，该进食了。
修士也是需要吃饭的，只是忍耐力更强一些。
也有修士曾经研究过，近灵巅峰的修士，可以做到三天不进食而不影响正常行动，但身体的机能会差很多，而纳元境界的修士，可以做到上十天不进食，只靠灵气维持生机。
但这并不意味着修士就可以辟谷。相反，按时吃饭，依然是修士生存下去，乃至夯实基础方便修炼的必然途径。
“灵米要见底了啊……”莫云苦着个脸，修炼花钱最多的，无疑就是灵米了。
不是说普通的米不能吃，而是普通的米蕴含的灵气极为微薄，对修炼没有多大的助益。
灵米的界定，修炼界也有公认的标准。即生长周期超过五年的米，才可以称之为灵米。
在灵气初生之前，稻谷本身只需4到5个月就能成熟，光照充足、气候温润的区域甚至只需3个月，是人们的主要粮食作物。
而灵气初生之后，时间万物都能吸纳灵气，可惜，普通的稻谷吸纳的灵气量很低，不能为修士提供助力。
转机出现在十五年前，田州的农学世家袁家，在野外发现了一株稻谷，生长周期超过了一年，在第二年才结出稻谷。这名袁家修士将这株稻谷的种子带了回去，开始了长达五年的培育。最终，推出了修炼界第一种灵米。
这种灵米，生长周期长达五年，或者说，至少五年，在第一年，就会授粉并结出稻谷，然后每生长一年，稻谷的外壳上就会多一圈纹路，在第五年，会完全成熟。至此，对灵米的界定，就以纹路数量为主，如五年生的，便是五纹灵米。
但这也不意味着到了五年就得收割，相反，这种灵米还可以继续培育，生长的年份越久，所蕴含的灵气越多，当然，也就越值钱。
灵米诞生之后，袁家并未敝帚自珍，反而是费力推广，至如今，天下的稻谷，泰半都是种植的袁家灵米。
灵米是公认的，截至如今，对修炼界助力最大的发明！！
灵米大面积上市的时间，和修炼界近灵巅峰修士乃至纳元修士大爆发的时间基本重合，灵米对修炼的助益，不用多赘述。
莫云之前所购买的灵米，不过是五纹灵米，是灵米中的基础款。
不过还好，这次碰到陆寻这个冤大头，让莫云大赚一笔，四十两银子，若是买五纹灵米，够吃一年多了。
………………
一点灵米下肚，莫云感觉好了很多，修炼了一下午的疲乏也散去了一些，特别是双腿，因为长时间蹲马步导致的酸痛和肿胀，也得到了一定程度的缓解。
接下来，是惯常的冥想时间。在冥想之余，莫云也暗暗下了一个决定。
他准备，明日将《风骏术》上架至河间法坛。
他也不知道这样做是好是坏，毕竟，任何仙法、灵物、甚至是灵植的培育方法，只要在法坛上架成功，也就变相的向修炼界公开，自家的优势也就将不是优势。
当然，上架也会有不少的好处，但相对于敝帚自珍作为传家之法，收益自然相差甚远。
但，莫云还是决定上架，他相信，父亲如果在，也会支持他这样做。
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