第407章 围炉夜话
兄弟三人又谈论了很多。
如同凡俗各大仙门老祖的坐而论道，围炉夜话。很是潇洒。
崔猷道“二位兄长，我心有疑惑。可否一解？”
于易道“说来听听。”
崔猷道“我对人好，常担心别人会不懂我的好，从而对我不热情友好；又担心别人觉得我虚心假意，阿谀奉承，从而远离我。但只有自己清楚，我所做的表现的一切都是真实的。然而，我仍有这样的担心。因为害怕别人浅薄的对待我，我会伤心。于是，我便学着对别人不那么热情，反而最后的结果并非我想要的。我很苦恼，请兄长指点。”
无疑，这是个好问题。
不仅是仙人如此，凡俗世界的人际关系也莫过如此。
有些人伤心，或许就是因为他在乎。对方的好与自己的好不成正比导致的。
这无疑也是个糟糕的问题。
因为但凡真正为他人好的人，是绝不会产生出这样的烦恼与担忧。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
于易不必沉思就能给出答案，并非他人生阅历如何如何丰富，而是在他还是一个普通凡俗修行者的时候也曾遇到过这样的困惑。
当时的他无处诉说，就只能自己去开导自己，自己去悟。他按照自己的想法，一步一步去践行，最后发现这些想法虽然好用却也只能用在懂得的人身上。
人与人之间的相遇缘分就像是一次旅行，有些人注定只能成为一段时间的游客，时间一到他们就会离开，而且义无反顾，绝不回头。
这固然是令人伤心的，但你若领悟了这个道理，就一定会豁然开朗，觉得人生也不过如此。
他就像是脱口而出的答案，徐徐道“一个人只有小时候受过伤，才会期待长大后用相同的态度来得到别人的热情。但实则，这本身就是贪婪的。我对别人好难道只是想得到别人的回报吗？”
他本是再问自己，之后也会给出答案。没想到，崔猷却点了点头，回答了他“是啊。不然呢？”
于易尴尬一笑，倒没觉得这人如何“朽木不可雕”，反而认为这才是崔猷真正可爱的地方。
他继续道“这固然是一个原因，也不能判断他的对错。或许很自私，但谁不自私呢？无私的人容易被伤害，但真正的君子用无私作为人生信条，他人眼中的伤害也许在他们看来并非如此。施恩不图报，与人不追悔。方无咎。”
崔猷沉默，说实话，他并不认同于易的观点。
人的名树的影。
崔猷只是不愿意摆在明面上说出来罢了。
于易是三界公认的第一刀魔，其实力让他在三界备受尊重，即便他有一天做错了一件事，或是失手杀了一个人，仍会得到很多人的原谅，甚至有些人还会安慰他“无心之举，何必执着”。然而，对于崔猷这等末流神仙而言，即便放眼混沌界是一流存在，但到了天庭就是无足轻重的普通仙人，一些仙人与仙人之间的矛盾厮杀，根本不会引来三界高层的注意，而底层仙人彼此招恨，接下莫大梁子的事时有发生。若非大家势均力敌，比拼后台师兄弟们也都差不多，顶天会有人出来说情，但闹到最后是和平还是开战，也都由他们自己说了算。
在一些天庭历史中，不少仙人气愤不过，因天规所限，只能暗中下黑手，或是在某一次大战中借刀杀人，斩杀某位仙人的事迹也都时有发生。
表面上的谈笑风生，虚怀若谷并不代表暗地里不会借刀杀人，搬弄是非。
胡古道是聪明人啊。
这正是如今崔猷所欠缺的，也正是因为崔猷认识于易与隍儒道人这样的好友，才不会被人瞧不起，因为有强硬后台，很多寻常仙人都很乐意同崔猷交往，搭上了他这条线，相当于就和于易搞好了关系。
事实上，人情世故一向如此。即便崔猷和于易关系不错，亲如兄弟，但崔猷的朋友遇到麻烦，于易也不会直接去帮忙。
别看他表面说的如何冠冕堂皇，那是因为事情没有发生在他的身上。如果发生道自己身上，那将是另一番结果，起码要权衡利弊吧。
即便是仙人也不能免俗啊……
隍儒道人见崔猷不说话了，心知面对于易的回答，这位逍遥灵仙不能苟同，于是道“我们去做任何一件事，并不是想当然的想做就做。我们去做一件事，首先要看这件事值不值得做，是否正确。看得是这件事本身，而非价值。价值是很小的一部分。如果一件事做成了，对自己而言或许结果是好的，但却会伤害到他人，那我们宁愿不做，因为这件事本身在我看来是有能力完成的，可得到的结果却不是皆大欢喜，即便做了，又有什么意义呢？”
隍儒道人说的委婉，大体意思其实与于易的差不多，甚至比于易冠冕堂皇说一些虚无缥缈的东西而言，隍儒道人要更加直白些。
于易争利，却不说自己争利，他不会让自己在他人面前的印象变得古怪难测，他要始终保持一种温和可亲的样子，即便面对所谓好友也是如此。
隍儒道人争对错，也并不能确定他心中没有争利的想法。
事实上，在崔猷问出这个问题时，他的心中就已经有了答案。只是他认为对的答案，在很多人看来是不值得的。
只是如此，面对二人的回答，崔猷更偏向隍儒道人的说法，即便他明知对方话中真假参半，甚至假的要比真的多，他仍选择相信。这一生，总该有一个值得去确定的信念，要不然人生该有多无趣啊。
对崔猷而言，这个回答已经足够了。
仙人自由吗？
其实不然。
仙人生活的世界远比凡俗世界更加血腥残酷，但在外人看来，这三界至高的天庭，有些太多美好，是无数凡俗修行者们梦寐以求的世外桃源……
悲哀——甚至是可怜！
崔猷道“君子与人相处常常能够求大同，存小异，胸怀宽广，能够听取不同意见，又有坚持原则的勇气。在原则性的问题上，他们经过争论之后，最后能够达成一致，不在固执己见，相互之间容易相处。他们的“和”是真正的“和”。小人却不是这样，他们在表面上“同”，但是各自打着自己的小算盘，为了一己私利而故作团结状，实际上是为了利用别人的力量实现自己利益的满足，因此，从骨子里他们是“不和”的。与人交往，可以不卑不亢、泰然自若，即使品德和才华高出对方许多，也不会表现出一种骄矜之气。”
隍儒道人点了点头，笑而不语。
于易则道“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”停停，接着道“你还不懂人性，我同你说个清楚。只要是被视为正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。”
隍儒道人深以为意，小声嘀咕“成王败寇。”
崔猷道“那么你呢？”
于易疑惑“什么？”
崔猷道“于师兄的想法，或是于师兄的理想是怎样的？活在钩心斗角中，还是选择活在表面上看似一派祥和的假象里。”
于易有些沉闷“我以不知你究竟想问些什么。”
但他想了一会，仍给出一个答案，这个答案正是他多年来对自己人生的总结。
相对于争利，只是一种手段。
于易真正想要的，不过是让自己活的好一些。
于是，这位三界中堪称绝对大高手的存在，说出了几乎令在场二人都震惊诧异却又不得不信的话“逍遥三界内，快意五行中。”
谁不想呢？
……
如同凡俗各大仙门老祖的坐而论道，围炉夜话。很是潇洒。
崔猷道“二位兄长，我心有疑惑。可否一解？”
于易道“说来听听。”
崔猷道“我对人好，常担心别人会不懂我的好，从而对我不热情友好；又担心别人觉得我虚心假意，阿谀奉承，从而远离我。但只有自己清楚，我所做的表现的一切都是真实的。然而，我仍有这样的担心。因为害怕别人浅薄的对待我，我会伤心。于是，我便学着对别人不那么热情，反而最后的结果并非我想要的。我很苦恼，请兄长指点。”
无疑，这是个好问题。
不仅是仙人如此，凡俗世界的人际关系也莫过如此。
有些人伤心，或许就是因为他在乎。对方的好与自己的好不成正比导致的。
这无疑也是个糟糕的问题。
因为但凡真正为他人好的人，是绝不会产生出这样的烦恼与担忧。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
于易不必沉思就能给出答案，并非他人生阅历如何如何丰富，而是在他还是一个普通凡俗修行者的时候也曾遇到过这样的困惑。
当时的他无处诉说，就只能自己去开导自己，自己去悟。他按照自己的想法，一步一步去践行，最后发现这些想法虽然好用却也只能用在懂得的人身上。
人与人之间的相遇缘分就像是一次旅行，有些人注定只能成为一段时间的游客，时间一到他们就会离开，而且义无反顾，绝不回头。
这固然是令人伤心的，但你若领悟了这个道理，就一定会豁然开朗，觉得人生也不过如此。
他就像是脱口而出的答案，徐徐道“一个人只有小时候受过伤，才会期待长大后用相同的态度来得到别人的热情。但实则，这本身就是贪婪的。我对别人好难道只是想得到别人的回报吗？”
他本是再问自己，之后也会给出答案。没想到，崔猷却点了点头，回答了他“是啊。不然呢？”
于易尴尬一笑，倒没觉得这人如何“朽木不可雕”，反而认为这才是崔猷真正可爱的地方。
他继续道“这固然是一个原因，也不能判断他的对错。或许很自私，但谁不自私呢？无私的人容易被伤害，但真正的君子用无私作为人生信条，他人眼中的伤害也许在他们看来并非如此。施恩不图报，与人不追悔。方无咎。”
崔猷沉默，说实话，他并不认同于易的观点。
人的名树的影。
崔猷只是不愿意摆在明面上说出来罢了。
于易是三界公认的第一刀魔，其实力让他在三界备受尊重，即便他有一天做错了一件事，或是失手杀了一个人，仍会得到很多人的原谅，甚至有些人还会安慰他“无心之举，何必执着”。然而，对于崔猷这等末流神仙而言，即便放眼混沌界是一流存在，但到了天庭就是无足轻重的普通仙人，一些仙人与仙人之间的矛盾厮杀，根本不会引来三界高层的注意，而底层仙人彼此招恨，接下莫大梁子的事时有发生。若非大家势均力敌，比拼后台师兄弟们也都差不多，顶天会有人出来说情，但闹到最后是和平还是开战，也都由他们自己说了算。
在一些天庭历史中，不少仙人气愤不过，因天规所限，只能暗中下黑手，或是在某一次大战中借刀杀人，斩杀某位仙人的事迹也都时有发生。
表面上的谈笑风生，虚怀若谷并不代表暗地里不会借刀杀人，搬弄是非。
胡古道是聪明人啊。
这正是如今崔猷所欠缺的，也正是因为崔猷认识于易与隍儒道人这样的好友，才不会被人瞧不起，因为有强硬后台，很多寻常仙人都很乐意同崔猷交往，搭上了他这条线，相当于就和于易搞好了关系。
事实上，人情世故一向如此。即便崔猷和于易关系不错，亲如兄弟，但崔猷的朋友遇到麻烦，于易也不会直接去帮忙。
别看他表面说的如何冠冕堂皇，那是因为事情没有发生在他的身上。如果发生道自己身上，那将是另一番结果，起码要权衡利弊吧。
即便是仙人也不能免俗啊……
隍儒道人见崔猷不说话了，心知面对于易的回答，这位逍遥灵仙不能苟同，于是道“我们去做任何一件事，并不是想当然的想做就做。我们去做一件事，首先要看这件事值不值得做，是否正确。看得是这件事本身，而非价值。价值是很小的一部分。如果一件事做成了，对自己而言或许结果是好的，但却会伤害到他人，那我们宁愿不做，因为这件事本身在我看来是有能力完成的，可得到的结果却不是皆大欢喜，即便做了，又有什么意义呢？”
隍儒道人说的委婉，大体意思其实与于易的差不多，甚至比于易冠冕堂皇说一些虚无缥缈的东西而言，隍儒道人要更加直白些。
于易争利，却不说自己争利，他不会让自己在他人面前的印象变得古怪难测，他要始终保持一种温和可亲的样子，即便面对所谓好友也是如此。
隍儒道人争对错，也并不能确定他心中没有争利的想法。
事实上，在崔猷问出这个问题时，他的心中就已经有了答案。只是他认为对的答案，在很多人看来是不值得的。
只是如此，面对二人的回答，崔猷更偏向隍儒道人的说法，即便他明知对方话中真假参半，甚至假的要比真的多，他仍选择相信。这一生，总该有一个值得去确定的信念，要不然人生该有多无趣啊。
对崔猷而言，这个回答已经足够了。
仙人自由吗？
其实不然。
仙人生活的世界远比凡俗世界更加血腥残酷，但在外人看来，这三界至高的天庭，有些太多美好，是无数凡俗修行者们梦寐以求的世外桃源……
悲哀——甚至是可怜！
崔猷道“君子与人相处常常能够求大同，存小异，胸怀宽广，能够听取不同意见，又有坚持原则的勇气。在原则性的问题上，他们经过争论之后，最后能够达成一致，不在固执己见，相互之间容易相处。他们的“和”是真正的“和”。小人却不是这样，他们在表面上“同”，但是各自打着自己的小算盘，为了一己私利而故作团结状，实际上是为了利用别人的力量实现自己利益的满足，因此，从骨子里他们是“不和”的。与人交往，可以不卑不亢、泰然自若，即使品德和才华高出对方许多，也不会表现出一种骄矜之气。”
隍儒道人点了点头，笑而不语。
于易则道“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”停停，接着道“你还不懂人性，我同你说个清楚。只要是被视为正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。”
隍儒道人深以为意，小声嘀咕“成王败寇。”
崔猷道“那么你呢？”
于易疑惑“什么？”
崔猷道“于师兄的想法，或是于师兄的理想是怎样的？活在钩心斗角中，还是选择活在表面上看似一派祥和的假象里。”
于易有些沉闷“我以不知你究竟想问些什么。”
但他想了一会，仍给出一个答案，这个答案正是他多年来对自己人生的总结。
相对于争利，只是一种手段。
于易真正想要的，不过是让自己活的好一些。
于是，这位三界中堪称绝对大高手的存在，说出了几乎令在场二人都震惊诧异却又不得不信的话“逍遥三界内，快意五行中。”
谁不想呢？
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