第十五章 行善积德功德司
南唐国主李昪建国之后，笃信道教善恶之说。
认为天设生死，用以赏善威恶。善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。福祸无门，唯人自召，善恶之报，来日方长。
所以李昪立国后的治国之道便在于此，大肆宣扬善恶之说，劝戒百姓弃恶扬善，为自己积攒福缘福报，主张的思想自然是不错的。
而他自身更是身体力行，广建道观，礼道尊，又建立功德司，为自己，为南唐积累功德。
功德司直属于国主李昪，不归朝堂管辖。所行之事或大或小，并不一定。官场上大的如南唐国的祭祀祈福，小的如各地灵异皆偶会涉及。
司内人员行事神秘，平日里是见不到的。但若是所执之事正好涉及地方官府，司内人员便会手持一块青玉令牌，亮牌示名。地方官员务必全力配合，不得阻碍与怠慢。
不过功德司就只是功德司，无权干涉政事，无权调动兵卒。
立司初时，曾有一地郡守，在其辖内忽有白鹿巡山。有百姓上报此事，以为祥瑞，愿协官衙擒获此物，以进献朝堂。那郡守本是个武将出身，不信鬼神，对此觉得是刁民牟利，根本不信，而此郡守对功德司也颇有微词，故失职未报。
月余，有两人持青玉令牌，询查此事，郡守不以为意。那两人令郡守派兵入山，捕获祥瑞，郡守不仅未遵照行事，更将两人以行骗之名驱逐。那二人也不争辩，不与之争执。
不到三日，郡守被拿，发配边疆。
虽说此事之初，在这郡守不将祥瑞上报，视为对朝廷不忠。又利用职权将那两位功德司来人驱赶，但郡守一职，是一方大员，被削去官位，以戴罪之身押赴边塞，确也看的出国主对此事无比震怒，否则依着这位国主的性子，当不会如此判决。
经此以后再无人敢把功德司不当一回事。
而霍仙师是谁？他是南唐国主亲自寻访请来功德司的人物。
不过，不是先请到霍仙师再建立功德司，而是先建立了功德司再请来霍仙师。
国主李昪建立功德司后，其实出现过一些问题，因功德司所涉之事多玄虚，不宜摆上台面，因而功德司空有职位却无权势，是以成立之初，并不如何受朝中官员待见。
各路官员平日里在自己的一亩三分地享尽属下“爱戴”，突然冒出个直属于国主的功德司来指手画脚，便是往自己脑袋上扎上一圈铁箍，自然别扭的很。
试想某家有个独子，平日里在自家无赖耍横，忽有一日来了个只在族谱里见过的远房叔叔，关键的关键，这叔叔无权无势又特别来事，住在你家仗着辈分叫你做这做那，这位独自哪能受得住。
所以对于功德司里出来办差的人，往往礼敬有加，但却多会推诿行事，故功德司有好些年里也就是个名不副实的地方。
正当李昪一筹莫展时，突然想起一人。
那人是在他尚未称帝时所遇的一奇人。话说那时他与一众随从骑马踏山而过，却遇百里黄风覆满山，遮天蔽日，飞沙走石。作为已经坐拥数万人马的一方霸主，随从中不乏能人，一看阵仗，心知不妙，当是有妖物作乱。更不妙的是，光看阵仗，就知道这妖物本事了得，根本惹不起。
可再好的马也比不得狂风肆虐，听说过取名追风的良驹，没听说过取名超风的马匹。
随从带着李昪驾马赶紧撤离。尽管如此，每过一里地，便有一人被尾随而至的黄风扫中吞噬进去，然后是人声、马声阵阵哀嚎，复归无声。
黄风如凶兽肆虐，又怎么可能无声？人、马入风被卷挟向天而去，尚未坠地时，其声便戛然而止，这是为何？
只可能是那一人一马还在半空便已死去。
这一队人，各个身经百战，勇于沙场，听多了战场之上被敌人砍了手足，被人挖了双目，被人打穿肚肠时的痛苦哀嚎，一模一样的声音也在风里。
刀剑之险，马踏之恶，一众随从尚能凭勇而战，可这等邪佞鬼怪，又该怎么躲，怎么藏？无处可躲无处能藏，无能为力的时候，便会生出恐惧，绝大的恐惧。于无声时听心鸣，要比那阵阵嚎叫更加惊恐惧怕。
好在跑出约莫五里路程，遇上一人，黑袍赤瞳，直立在大路中央。那人不动，则周遭草木皆不动，那人抬眼，所有人尽看向黄风。他光是站在那，便让百里黄风不敢逾越雷池。
那黄风好似知道黑袍人不好招惹，却又轻易不肯离去，遂而风势大旋，卷起沙石、大树，以旋蓄势，化作黄沙龙卷直上苍穹。
李昪对天立誓，如此飓风，生平仅见，那风遮天蔽日，使这周遭十里天地变色，再一股脑儿砸向那黑袍人。
黑袍人一步未动，只是抬手往虚空处一点，漫天黄风四散开去，消失不见，随后巨石、大树散落一地，更有一黄毛精怪掉落下来。再一个闪身，来到那精怪身前，遥遥一掌，精怪便化为灰飞消失不见。
黑袍人也不多留，转身便走。
李昪偶遇奇人，大喜过望，策马狂追，拦下此人，询问姓名，他日好报答于他。随从深怕如此奇人性格不善，若是惹恼了估计还不够人家一指头的。好在那人也不着恼，说自己姓霍，住在镛州城外。
李昪捶胸保证来日必报大恩，好一番肺腑之后，方才离去。
后来李昪征战八方，忙了数十年，逐渐淡忘此事，直到此刻方才想起。大手一拍，立马起驾出城。
不过起驾归起驾，却是偷偷摸摸的起驾出城，李昪心里也知道此事不易宣扬。另则，一旦放在明面上，又要添出诸多不便不说，必定劳民伤财。最终又是带了几十个随从，暗暗跑了一趟镛州城。
此次还算好，路上没遇什么变故，安安稳稳见到了霍仙师。
李昪出发前还专程从国库中挑选了不少宝贝，不过宝贝不宝贝的，也就只是凡人的物件，到了修家手上，最多就是个好看的摆设罢了。果然，霍仙师一件未收。
霍仙师得知这人竟然是如今定鼎南唐的国主，也没如何作态，便答应了李昪的请求，做了功德司的“都御史”。都御史便是功德司的最高执掌官，功德司里的所有事务便是他说了算。
其下有两位副手，“左都御史”和“右都御史”，平日里的事务全部交由这两位处理，毕竟像霍仙师这等风采的神仙中人，绝对不喜被俗务纠缠。
另则，李昪也有自知之明，这霍仙师的手段了得，即使自己做了国主也未听说过谁能有一指便散碎百里黄风的手段，恐怕这霍仙师真是仙人中的仙人了。所以“都御史”的职位也就只是个象征而已，岂敢让真神仙为自己做事。
霍仙师入了功德司后，出过两次手，此后再无人敢小觑功德司。
周、白二人被霍仙师收入了功德司，却只字未提功德司在哪，又是个什么地方，只给了周余一本古卷和一个香囊。那古卷说是给周余修行所用，而那香囊称为“多宝囊”，此宝如同修家的术法袖里乾坤、掌中日月差不多的意思，可以装载不少东西，方便日后。
此物在世俗中自然罕见的很，但在修家眼中却也不算多贵重，起码小白不屑一顾。尤其小白觉着周余身上本就有个“都天真印符”，其内孕育乾坤，哪里需要再用的到多宝囊。有什么宝贝往里面一丢就完事了。
但小白却是忘了最重要的一重，周余此刻又无修为，怎么才能打开这处空间。小白能来去是一回事，放物拿物是另外一回事。
就像一个房子，周余有钥匙，所以周余可以将钥匙给小白，小白能够进进出出，但周余有钥匙又不代表他自己会走路，他没有修为，走不了，所以进不去。
可这多宝囊不一样，它就是个口袋，只要有对应的口诀，就能打的开。虽然空间小了点，但那又何妨，能用，方便的很，就够了。
当然最最最重要的一点，周余是哪里来的人？他是破败斗米观里为吃饭都发愁的小道士，小道士眼窝子浅的很，为二两银子曾在雨天帮着清理路障，为几十两银子，就要跑去城隍庙和人家讲理打架。这多宝囊放到世俗世界去，遇上有钱又投缘的主，说不得肯用金山银山去换，所以周余稀罕，稀罕的紧，揣在身上都感觉像是背了座金山，沉甸甸、暖洋洋的。
郎翁给二人讲述了一些内幕事情，终于明白功德司是个什么地方。又将打开多宝囊的口诀告知周余，方才离去。
周余拿着多宝囊，跑去角落里好好欣赏，才不管小白鄙夷神色，自己乐呵的很。
打开多宝囊，内有一块墨玉令牌。令牌背面刻画了一把长刀，正面之上有八个大字“赏善威恶，行善积德”。
认为天设生死，用以赏善威恶。善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身。福祸无门，唯人自召，善恶之报，来日方长。
所以李昪立国后的治国之道便在于此，大肆宣扬善恶之说，劝戒百姓弃恶扬善，为自己积攒福缘福报，主张的思想自然是不错的。
而他自身更是身体力行，广建道观，礼道尊，又建立功德司，为自己，为南唐积累功德。
功德司直属于国主李昪，不归朝堂管辖。所行之事或大或小，并不一定。官场上大的如南唐国的祭祀祈福，小的如各地灵异皆偶会涉及。
司内人员行事神秘，平日里是见不到的。但若是所执之事正好涉及地方官府，司内人员便会手持一块青玉令牌，亮牌示名。地方官员务必全力配合，不得阻碍与怠慢。
不过功德司就只是功德司，无权干涉政事，无权调动兵卒。
立司初时，曾有一地郡守，在其辖内忽有白鹿巡山。有百姓上报此事，以为祥瑞，愿协官衙擒获此物，以进献朝堂。那郡守本是个武将出身，不信鬼神，对此觉得是刁民牟利，根本不信，而此郡守对功德司也颇有微词，故失职未报。
月余，有两人持青玉令牌，询查此事，郡守不以为意。那两人令郡守派兵入山，捕获祥瑞，郡守不仅未遵照行事，更将两人以行骗之名驱逐。那二人也不争辩，不与之争执。
不到三日，郡守被拿，发配边疆。
虽说此事之初，在这郡守不将祥瑞上报，视为对朝廷不忠。又利用职权将那两位功德司来人驱赶，但郡守一职，是一方大员，被削去官位，以戴罪之身押赴边塞，确也看的出国主对此事无比震怒，否则依着这位国主的性子，当不会如此判决。
经此以后再无人敢把功德司不当一回事。
而霍仙师是谁？他是南唐国主亲自寻访请来功德司的人物。
不过，不是先请到霍仙师再建立功德司，而是先建立了功德司再请来霍仙师。
国主李昪建立功德司后，其实出现过一些问题，因功德司所涉之事多玄虚，不宜摆上台面，因而功德司空有职位却无权势，是以成立之初，并不如何受朝中官员待见。
各路官员平日里在自己的一亩三分地享尽属下“爱戴”，突然冒出个直属于国主的功德司来指手画脚，便是往自己脑袋上扎上一圈铁箍，自然别扭的很。
试想某家有个独子，平日里在自家无赖耍横，忽有一日来了个只在族谱里见过的远房叔叔，关键的关键，这叔叔无权无势又特别来事，住在你家仗着辈分叫你做这做那，这位独自哪能受得住。
所以对于功德司里出来办差的人，往往礼敬有加，但却多会推诿行事，故功德司有好些年里也就是个名不副实的地方。
正当李昪一筹莫展时，突然想起一人。
那人是在他尚未称帝时所遇的一奇人。话说那时他与一众随从骑马踏山而过，却遇百里黄风覆满山，遮天蔽日，飞沙走石。作为已经坐拥数万人马的一方霸主，随从中不乏能人，一看阵仗，心知不妙，当是有妖物作乱。更不妙的是，光看阵仗，就知道这妖物本事了得，根本惹不起。
可再好的马也比不得狂风肆虐，听说过取名追风的良驹，没听说过取名超风的马匹。
随从带着李昪驾马赶紧撤离。尽管如此，每过一里地，便有一人被尾随而至的黄风扫中吞噬进去，然后是人声、马声阵阵哀嚎，复归无声。
黄风如凶兽肆虐，又怎么可能无声？人、马入风被卷挟向天而去，尚未坠地时，其声便戛然而止，这是为何？
只可能是那一人一马还在半空便已死去。
这一队人，各个身经百战，勇于沙场，听多了战场之上被敌人砍了手足，被人挖了双目，被人打穿肚肠时的痛苦哀嚎，一模一样的声音也在风里。
刀剑之险，马踏之恶，一众随从尚能凭勇而战，可这等邪佞鬼怪，又该怎么躲，怎么藏？无处可躲无处能藏，无能为力的时候，便会生出恐惧，绝大的恐惧。于无声时听心鸣，要比那阵阵嚎叫更加惊恐惧怕。
好在跑出约莫五里路程，遇上一人，黑袍赤瞳，直立在大路中央。那人不动，则周遭草木皆不动，那人抬眼，所有人尽看向黄风。他光是站在那，便让百里黄风不敢逾越雷池。
那黄风好似知道黑袍人不好招惹，却又轻易不肯离去，遂而风势大旋，卷起沙石、大树，以旋蓄势，化作黄沙龙卷直上苍穹。
李昪对天立誓，如此飓风，生平仅见，那风遮天蔽日，使这周遭十里天地变色，再一股脑儿砸向那黑袍人。
黑袍人一步未动，只是抬手往虚空处一点，漫天黄风四散开去，消失不见，随后巨石、大树散落一地，更有一黄毛精怪掉落下来。再一个闪身，来到那精怪身前，遥遥一掌，精怪便化为灰飞消失不见。
黑袍人也不多留，转身便走。
李昪偶遇奇人，大喜过望，策马狂追，拦下此人，询问姓名，他日好报答于他。随从深怕如此奇人性格不善，若是惹恼了估计还不够人家一指头的。好在那人也不着恼，说自己姓霍，住在镛州城外。
李昪捶胸保证来日必报大恩，好一番肺腑之后，方才离去。
后来李昪征战八方，忙了数十年，逐渐淡忘此事，直到此刻方才想起。大手一拍，立马起驾出城。
不过起驾归起驾，却是偷偷摸摸的起驾出城，李昪心里也知道此事不易宣扬。另则，一旦放在明面上，又要添出诸多不便不说，必定劳民伤财。最终又是带了几十个随从，暗暗跑了一趟镛州城。
此次还算好，路上没遇什么变故，安安稳稳见到了霍仙师。
李昪出发前还专程从国库中挑选了不少宝贝，不过宝贝不宝贝的，也就只是凡人的物件，到了修家手上，最多就是个好看的摆设罢了。果然，霍仙师一件未收。
霍仙师得知这人竟然是如今定鼎南唐的国主，也没如何作态，便答应了李昪的请求，做了功德司的“都御史”。都御史便是功德司的最高执掌官，功德司里的所有事务便是他说了算。
其下有两位副手，“左都御史”和“右都御史”，平日里的事务全部交由这两位处理，毕竟像霍仙师这等风采的神仙中人，绝对不喜被俗务纠缠。
另则，李昪也有自知之明，这霍仙师的手段了得，即使自己做了国主也未听说过谁能有一指便散碎百里黄风的手段，恐怕这霍仙师真是仙人中的仙人了。所以“都御史”的职位也就只是个象征而已，岂敢让真神仙为自己做事。
霍仙师入了功德司后，出过两次手，此后再无人敢小觑功德司。
周、白二人被霍仙师收入了功德司，却只字未提功德司在哪，又是个什么地方，只给了周余一本古卷和一个香囊。那古卷说是给周余修行所用，而那香囊称为“多宝囊”，此宝如同修家的术法袖里乾坤、掌中日月差不多的意思，可以装载不少东西，方便日后。
此物在世俗中自然罕见的很，但在修家眼中却也不算多贵重，起码小白不屑一顾。尤其小白觉着周余身上本就有个“都天真印符”，其内孕育乾坤，哪里需要再用的到多宝囊。有什么宝贝往里面一丢就完事了。
但小白却是忘了最重要的一重，周余此刻又无修为，怎么才能打开这处空间。小白能来去是一回事，放物拿物是另外一回事。
就像一个房子，周余有钥匙，所以周余可以将钥匙给小白，小白能够进进出出，但周余有钥匙又不代表他自己会走路，他没有修为，走不了，所以进不去。
可这多宝囊不一样，它就是个口袋，只要有对应的口诀，就能打的开。虽然空间小了点，但那又何妨，能用，方便的很，就够了。
当然最最最重要的一点，周余是哪里来的人？他是破败斗米观里为吃饭都发愁的小道士，小道士眼窝子浅的很，为二两银子曾在雨天帮着清理路障，为几十两银子，就要跑去城隍庙和人家讲理打架。这多宝囊放到世俗世界去，遇上有钱又投缘的主，说不得肯用金山银山去换，所以周余稀罕，稀罕的紧，揣在身上都感觉像是背了座金山，沉甸甸、暖洋洋的。
郎翁给二人讲述了一些内幕事情，终于明白功德司是个什么地方。又将打开多宝囊的口诀告知周余，方才离去。
周余拿着多宝囊，跑去角落里好好欣赏，才不管小白鄙夷神色，自己乐呵的很。
打开多宝囊，内有一块墨玉令牌。令牌背面刻画了一把长刀，正面之上有八个大字“赏善威恶，行善积德”。
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