观主的笔记
刚好宋炀要出去转转，所以在游玩的同时，如果把寻药和游玩并在一起，对宋炀来说也不影响。但在出发之前，宋炀还想去一趟山上，那么多年没去过，现在即将远游，最后再去看看。
想到上山，宋炀突然想到老道留下的油纸包裹中的那本日记，当时老道在信中特意强调未成年之前，不可打开。现在自己已经十六了，按照传统的理解，已经到了成年，符合老道说的条件要求了。
于是，宋炀走回自己房间，掀开挂在床头的那副“剑”字，字后面被宋炀用龙镂剑挖了个小凹槽，刚好平放进油纸包裹。宋炀伸手拿出包裹，一层层拆开，里面漏出那个日记本，依旧完好，就像当时宋炀他们刚发现的时候一样。
此时的宋炀不再需要月寒子帮他识字了，打开日记第一页，映入眼帘的是密密麻麻的小字，毛笔书写，方方正正的小楷，落笔干净利落，笔画苍劲有力，这一页竟然没有一处修改，相反宋炀的字跟这些相比，就感觉依然还是个刚会提笔的小娃娃。宋炀没有着急看内容，而是连续翻动下面的纸，发现所有上面都是同样的一分没有修改的地方，只是笔记的前半部分是用的毛笔，后面一小半改用了钢笔，最后一小部分是铅笔，同样的字体，同样的笔迹。
宋炀翻了一遍之后，便开始从第一页开始读起来：
何为修行，怎么修行？
开头八个字，让宋炀愣了一下，观主竟然也会有这样的疑惑，那么观主在写这个笔记的时候，是什么修为，他必然不能像宋炀这样是个二把刀吧，想当初打通任督二脉被月寒子折腾的够呛。
紧接着的内容便是在讲述修行的最基本原理，这无异是宋炀现在最缺失的，也是最需要的，宋炀开始逐渐认真阅读起来。
修行，在脱凡之前，核心在于藏气于体。何为“藏气”，就是通过特殊的功法，对吸入的人气进行凝练，就像炼铁一样，不断的去芜存菁，只有凝练的人气才会被人体细胞吸收，这就是所谓的“藏气入体”，何为“脱凡”，便是在没有凝结金丹之前，人气只能藏于人体细胞中，但是凝结金丹只有，人气便可以藏于金丹中，而且金丹对于人气的存储量远非人体所有细胞对人气的存储量。也就是修行的依赖，从人体肌体转为金丹，这就是摆脱凡人肌体的依赖的“脱凡”。
功法不同，凝练人气的速度、效率和质量也会不同，下品功法凝练人气的速度仅为中品的一半，但上品功法的凝练速度却是中品功法的三倍有余；同样，下品功法凝练一周天的时间是中品功法的两倍，但上品功法凝练一周天的速度仅为中品功法的三分之一；哪怕都是经过三周天的凝练，细胞对下品功法的吸收率也只有中品功法的一半，但上品功法却是中品功法的三倍；综合算下来，其实相当于中品功法优于下品九倍，上品功法优于中品九倍。
人体有52个单穴，309个双穴、50个经外奇穴，合计720个穴位，下品功法最多能够打通人体52单穴，中品功法可以最多打通52单穴和309双穴，上品功法却可以最多打通全身720穴！所谓凝练一周天，就是让所吸收的人气，按照功法运行路线依次流转入自身已经打开的穴道，通过功法引动各个穴位进行人气的凝练，人气从舌下两侧金津玉液穴入，再到从金津玉液穴出计为一周天，如果打通50个经外奇穴，则人气除了从金津玉液穴入外，还可以借助这50个经外奇穴辅助吸纳，届时所吸纳的速度会不可想象！
同时，随着功法的品级越高，人气流入的穴位越多，可以进行凝练的周天数也就越多，道理很简单，52个人干活，和720个人干活，每个人所进行的体能消耗必然不一样。下品功法最多凝练九周天就是极限了，中品可以做到七七四十九周天，上品则最高可以达到九九八十一周天！
通过功法强化肌体功能，一方面强化肌体穴位强度，另一方面强化肉身强度；前者提升人气凝练效率和质量，后者增加人气存储能力；通过功法打破常人对于人气的吸收和容纳极限，但随着修为的提升，身体细胞中存储的人气会越来越多，修为越是高深的人，细胞代谢速度就会越慢，最直接效果就是细胞寿命的增长，细胞代谢越慢，自身人气的流失也就越少，这也就是为什么寿元与境界有直接关系的原因。
同样在修为提升的过程中，功法不一样，人气对肌体强化的部位侧重点也会不一样，比如宋炀的五行拳，侧重于对身体五脏的强化，自身外表并没有产生精瘦的肌肉，当然由于月寒子的不靠谱，也在打通任督二脉之前，顺带强化了下六腑。
而肌体强化的最大外在表现就是做到常人无法做到的事情，比如可以控制心跳速度，增强五官感知度，随心念控制身体任何部位。
然而在古往今来修行的过程中，对于人气的吸纳途径慢慢就有了分歧，对于提升极限的方法也有了很多的演化，也就出现了不同的门派和功法，才出现了功法的上中下品之分。然而，分歧产出不可怕，百花竞放更是一种繁荣的表现，但是慢慢出现的其中一种认知和流派才是最可怕的，那就是掠夺。
自然的修行，就是通过自身功法和日复一日的吸纳，不断炼人气为己用，最多也就是效率和质量的不同，但正是由于效率和质量的不同，使得一些人在某种偶然的机会下找到了捷径，于是掠夺派系就出现了，掠夺派系的出现，虽然加快了修行界的进程，但是也打开了罪恶的大门，使得修行界出现了食物链体系！
这个派系中，在长时间的积累、沉淀和实践中发现，对自己有信仰或者早期叫做信任的行客，修行者就可以在与香客接触的过程中，吸取少许香客自身的人气，而且这种人气甚是精纯，虽然一次只能吸纳极为细少的一丝丝，并且每天只能吸纳一次。
于是，大量的修行者开始顺着这条路涌入进去，不再静心地在观中打坐、参悟，而是下山疯狂的发展自己的信徒；随着时间的推进，又有一批人觉得这样依然他们，因为身为修行者、要大量发展信徒，自然不能时刻呆在一个香客身边。
所以他们发明了焚香留气的东西，也就是我们看到香客在道观中上的香，香客在上香的过程中，就会被香留下自身那一丝丝人气，这样就可以批量地留下香客大量的人气，还可以在香燃尽之前随时取用。
但，这依然不能满足其中一些人的需求，因为这些精纯人气留存的时间太短，超过这个时效，就自动溢散于天地间了，有时候这些人下山发展信徒，便会错过吸纳的时间，于是便有人发明了福禄，修为达到一定境界之后，便可以自己刻画福禄，福禄可以与修行者跨空间联系，可以理解为是该修行者的一个个微小的分身，这样修行者就可以通过这分身，随时取用香客身上的那每日一丝的人气。
再到后来的时候，有修为更高深的修行者发现，修行者身上的人气也可以被吸收，而且随被吸取者修为越高，每日可吸取的量也会越大，于是整个修行界就发生了很大的变化......
宋炀看到这里，被震惊的无以言表，他学习的时候，知道什么是食物链，知道在一个圈定的范围内，就会有一个小的生态圈，所谓草长于大地，吸取大地的养分，虫子吃草，鸟吃虫子，野狗捕食小鸟，豹子吃狗等等，但是没有想到修行也是这样！这也难怪老道三令五申嘱咐宋炀，未成年之前，不可看笔记。
宋炀看到这里都觉得自己是一只小虫子，还好从小到大，自己这只小虫子一直藏身在最下面的树叶下，要不然都不知道会不会变成别人的食物或者养分。何为修行？掠夺即为修行！试问，在一个现成的馒头和一把小麦面前，谁还会选择按部就班的播种、除草、收获、磨面、和面、蒸煮、出锅然后再啃自己蒸的馒头？宋炀自问，如果换做是自己，他也会第一反应选择馒头。
宋炀看向月寒子，月寒子比划道，我不知道人类修行界的这些弯弯绕绕，我们修行可以借助月华加速人气吸收，吸收的快慢仅与自身修为高低有关，不需要在体内多次凝练。
接下来，宋炀也陷入了另一个思考：
观主是什么样的一个人，他是按部就班修行的人，还是掠夺派系的人，如果他是掠夺派系的人，他又是处在食物链的什么层次，或者说他会不会自己制作福禄？
还有就是当初仙魂曾很吃惊地说，云上山是齐天剑派，那么齐天剑派是掠夺派系吗？或者说掠夺派系已经是主流了？人界还有没有按部就班修行的门派呢？
宋炀觉得自己有必要去山顶好好一探究竟！！！！
想到上山，宋炀突然想到老道留下的油纸包裹中的那本日记，当时老道在信中特意强调未成年之前，不可打开。现在自己已经十六了，按照传统的理解，已经到了成年，符合老道说的条件要求了。
于是，宋炀走回自己房间，掀开挂在床头的那副“剑”字，字后面被宋炀用龙镂剑挖了个小凹槽，刚好平放进油纸包裹。宋炀伸手拿出包裹，一层层拆开，里面漏出那个日记本，依旧完好，就像当时宋炀他们刚发现的时候一样。
此时的宋炀不再需要月寒子帮他识字了，打开日记第一页，映入眼帘的是密密麻麻的小字，毛笔书写，方方正正的小楷，落笔干净利落，笔画苍劲有力，这一页竟然没有一处修改，相反宋炀的字跟这些相比，就感觉依然还是个刚会提笔的小娃娃。宋炀没有着急看内容，而是连续翻动下面的纸，发现所有上面都是同样的一分没有修改的地方，只是笔记的前半部分是用的毛笔，后面一小半改用了钢笔，最后一小部分是铅笔，同样的字体，同样的笔迹。
宋炀翻了一遍之后，便开始从第一页开始读起来：
何为修行，怎么修行？
开头八个字，让宋炀愣了一下，观主竟然也会有这样的疑惑，那么观主在写这个笔记的时候，是什么修为，他必然不能像宋炀这样是个二把刀吧，想当初打通任督二脉被月寒子折腾的够呛。
紧接着的内容便是在讲述修行的最基本原理，这无异是宋炀现在最缺失的，也是最需要的，宋炀开始逐渐认真阅读起来。
修行，在脱凡之前，核心在于藏气于体。何为“藏气”，就是通过特殊的功法，对吸入的人气进行凝练，就像炼铁一样，不断的去芜存菁，只有凝练的人气才会被人体细胞吸收，这就是所谓的“藏气入体”，何为“脱凡”，便是在没有凝结金丹之前，人气只能藏于人体细胞中，但是凝结金丹只有，人气便可以藏于金丹中，而且金丹对于人气的存储量远非人体所有细胞对人气的存储量。也就是修行的依赖，从人体肌体转为金丹，这就是摆脱凡人肌体的依赖的“脱凡”。
功法不同，凝练人气的速度、效率和质量也会不同，下品功法凝练人气的速度仅为中品的一半，但上品功法的凝练速度却是中品功法的三倍有余；同样，下品功法凝练一周天的时间是中品功法的两倍，但上品功法凝练一周天的速度仅为中品功法的三分之一；哪怕都是经过三周天的凝练，细胞对下品功法的吸收率也只有中品功法的一半，但上品功法却是中品功法的三倍；综合算下来，其实相当于中品功法优于下品九倍，上品功法优于中品九倍。
人体有52个单穴，309个双穴、50个经外奇穴，合计720个穴位，下品功法最多能够打通人体52单穴，中品功法可以最多打通52单穴和309双穴，上品功法却可以最多打通全身720穴！所谓凝练一周天，就是让所吸收的人气，按照功法运行路线依次流转入自身已经打开的穴道，通过功法引动各个穴位进行人气的凝练，人气从舌下两侧金津玉液穴入，再到从金津玉液穴出计为一周天，如果打通50个经外奇穴，则人气除了从金津玉液穴入外，还可以借助这50个经外奇穴辅助吸纳，届时所吸纳的速度会不可想象！
同时，随着功法的品级越高，人气流入的穴位越多，可以进行凝练的周天数也就越多，道理很简单，52个人干活，和720个人干活，每个人所进行的体能消耗必然不一样。下品功法最多凝练九周天就是极限了，中品可以做到七七四十九周天，上品则最高可以达到九九八十一周天！
通过功法强化肌体功能，一方面强化肌体穴位强度，另一方面强化肉身强度；前者提升人气凝练效率和质量，后者增加人气存储能力；通过功法打破常人对于人气的吸收和容纳极限，但随着修为的提升，身体细胞中存储的人气会越来越多，修为越是高深的人，细胞代谢速度就会越慢，最直接效果就是细胞寿命的增长，细胞代谢越慢，自身人气的流失也就越少，这也就是为什么寿元与境界有直接关系的原因。
同样在修为提升的过程中，功法不一样，人气对肌体强化的部位侧重点也会不一样，比如宋炀的五行拳，侧重于对身体五脏的强化，自身外表并没有产生精瘦的肌肉，当然由于月寒子的不靠谱，也在打通任督二脉之前，顺带强化了下六腑。
而肌体强化的最大外在表现就是做到常人无法做到的事情，比如可以控制心跳速度，增强五官感知度，随心念控制身体任何部位。
然而在古往今来修行的过程中，对于人气的吸纳途径慢慢就有了分歧，对于提升极限的方法也有了很多的演化，也就出现了不同的门派和功法，才出现了功法的上中下品之分。然而，分歧产出不可怕，百花竞放更是一种繁荣的表现，但是慢慢出现的其中一种认知和流派才是最可怕的，那就是掠夺。
自然的修行，就是通过自身功法和日复一日的吸纳，不断炼人气为己用，最多也就是效率和质量的不同，但正是由于效率和质量的不同，使得一些人在某种偶然的机会下找到了捷径，于是掠夺派系就出现了，掠夺派系的出现，虽然加快了修行界的进程，但是也打开了罪恶的大门，使得修行界出现了食物链体系！
这个派系中，在长时间的积累、沉淀和实践中发现，对自己有信仰或者早期叫做信任的行客，修行者就可以在与香客接触的过程中，吸取少许香客自身的人气，而且这种人气甚是精纯，虽然一次只能吸纳极为细少的一丝丝，并且每天只能吸纳一次。
于是，大量的修行者开始顺着这条路涌入进去，不再静心地在观中打坐、参悟，而是下山疯狂的发展自己的信徒；随着时间的推进，又有一批人觉得这样依然他们，因为身为修行者、要大量发展信徒，自然不能时刻呆在一个香客身边。
所以他们发明了焚香留气的东西，也就是我们看到香客在道观中上的香，香客在上香的过程中，就会被香留下自身那一丝丝人气，这样就可以批量地留下香客大量的人气，还可以在香燃尽之前随时取用。
但，这依然不能满足其中一些人的需求，因为这些精纯人气留存的时间太短，超过这个时效，就自动溢散于天地间了，有时候这些人下山发展信徒，便会错过吸纳的时间，于是便有人发明了福禄，修为达到一定境界之后，便可以自己刻画福禄，福禄可以与修行者跨空间联系，可以理解为是该修行者的一个个微小的分身，这样修行者就可以通过这分身，随时取用香客身上的那每日一丝的人气。
再到后来的时候，有修为更高深的修行者发现，修行者身上的人气也可以被吸收，而且随被吸取者修为越高，每日可吸取的量也会越大，于是整个修行界就发生了很大的变化......
宋炀看到这里，被震惊的无以言表，他学习的时候，知道什么是食物链，知道在一个圈定的范围内，就会有一个小的生态圈，所谓草长于大地，吸取大地的养分，虫子吃草，鸟吃虫子，野狗捕食小鸟，豹子吃狗等等，但是没有想到修行也是这样！这也难怪老道三令五申嘱咐宋炀，未成年之前，不可看笔记。
宋炀看到这里都觉得自己是一只小虫子，还好从小到大，自己这只小虫子一直藏身在最下面的树叶下，要不然都不知道会不会变成别人的食物或者养分。何为修行？掠夺即为修行！试问，在一个现成的馒头和一把小麦面前，谁还会选择按部就班的播种、除草、收获、磨面、和面、蒸煮、出锅然后再啃自己蒸的馒头？宋炀自问，如果换做是自己，他也会第一反应选择馒头。
宋炀看向月寒子，月寒子比划道，我不知道人类修行界的这些弯弯绕绕，我们修行可以借助月华加速人气吸收，吸收的快慢仅与自身修为高低有关，不需要在体内多次凝练。
接下来，宋炀也陷入了另一个思考：
观主是什么样的一个人，他是按部就班修行的人，还是掠夺派系的人，如果他是掠夺派系的人，他又是处在食物链的什么层次，或者说他会不会自己制作福禄？
还有就是当初仙魂曾很吃惊地说，云上山是齐天剑派，那么齐天剑派是掠夺派系吗？或者说掠夺派系已经是主流了？人界还有没有按部就班修行的门派呢？
宋炀觉得自己有必要去山顶好好一探究竟！！！！
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