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第六章:承负

    一处独立别墅内,装修风格复古又十分奢侈,整套的原木家具,就价格不菲。

    客厅有一个五米长的玻璃鱼缸,虾米一样的蓝色小鱼,发着光,足足有上万只一起游动,就像上帝的水彩笔划过一般,壮观而又美丽。

    李正山换了一身休闲装,脱去了严肃的西装,感觉更加随和了不少,

    发现灵泽一直盯着鱼缸看,坐在一旁,

    “这鱼叫红绿灯,就这么小一只,便宜的很,但是好看,受到了你的启发,放在这里警醒自己,红灯停,绿灯行,黄灯等一等。”

    灵泽笑了,这次是真心的笑容,

    “山哥进步了不少,看来距离神性,已经不远了。”

    李正山叹了口气,

    “没法比呀,没法比,距离不远,那也是有距离呀,不像老弟你,这两年上山修行,本就是具备神性,现在又增进了不少吧。”

    灵泽笑了笑,

    “山哥过于谦虚了,我只是和你说了几句话罢了,就能有今天的成就,已经不是常人能够做到的了。”

    李正山这才哈哈笑了起来,

    “老弟可不要修行了两年的嘴皮子功夫,这可比以前的你,能说会道多了。”

    李帆悟换了一身白色长袍的睡衣,面料光滑,本就是夏季,天气炎热,不厚的睡衣,完美的勾勒出了李帆悟诱人的身姿。

    “哟,你们哥俩聊着了。”

    李帆悟话中半分俏皮,半分埋怨,毕竟自己父亲与自己还小两岁的人称兄道弟,让自己怎么开口称呼?

    李正山,灵泽二人自然听出了其中的意思,灵泽没有回话,他就不适合开口,坚持叫山哥显得自己在占便宜,可是突然改口,不仅不喜欢,还代表了自己主动低头。

    李正山无所谓的摆了摆手,这才说道,

    “没事没事,我们各论各的,不冲突。”

    灵泽看着别扭的李帆悟,隐隐有了玩心,

    “既然山哥开口了,那我就只能舔着脸占便宜,山哥,帆姐,我们各论各的。”

    李帆悟白了一眼灵泽,没有说什么,

    李正山:

    “厨房准备了吗?”

    这显然是再问自己的女人李帆悟,

    李帆悟在李正山身边坐下:

    “早就已经准备着了,我们一到家,厨房就在开火了。”

    刚好,此时一个仆人打扮的中年妇女,端着泡杯热茶走了过来,

    “李总,厨房已经开始做了,食材都是按照您之前吩咐采购的,大约半个小时以后,就可以吃饭了。”

    “好,辛苦了,下去忙吧。”

    李正山打发走了阿姨,突然一拍大腿,其实猛地想起了什么,

    “老弟,来,跟我到书房这边,丫头,你也过来。”

    说完也不给灵泽拒绝的机会,起身走在了前面,

    灵泽心中暗笑,李正摆明了就是找自己有事,一切都是安排好了时间,也就是说,自己进入了C市开始,

    所有行动,李正山都一清二楚,提前安排了饭局,还是在家里,那就是怕隔墙有耳,空出的这半个小时,才是主题,

    不过李正山的人品自己还是信得过的,没有说什么,跟了上去,李帆悟在后面主动帮忙,把茶水也一起带进了书房里。

    书房面积相对不是很大,也就六七十平方,两大排书架上面,琳琅满目摆满了书,

    书桌正上方是一幅字,裱的很漂亮,没有章印的署名,只有两个打字,《承负》,行草字体,虽有些凌乱,不是出自大师手笔,但是也还不错。

    一张原木桌上摆着文房四宝,桌面上凌乱的摆放着宣纸,地上和垃圾桶内也都是纸团。每一张,都是同样的两个字,

    “老弟,自己家,别光站着,坐,坐,也不怕你笑话,别看书多,都是装装样子,其实我一本都没看过,全是新的,”

    李正山关上了书房的门,对灵泽更加客气了不少,让灵泽有些不自在。

    灵泽坐在书桌对面的沙发上,看着自己写的字被挂在了墙上,再看看这一地的纸团,灵泽心中大致明白了李正山的目的。

    “山哥,你可不是个能藏住心思的人,不如有话就直接说了吧,你这不开口,还对我这么客气,搞得我现在走路都不值得该先迈哪条腿了。”

    李正山也没有坐在主坐上,而是坐在了灵泽对面,两人中间是一套功夫茶具,李帆悟坐在了他父亲的身边。

    “老弟,有个问题我很好奇,想问问你。”

    灵泽:

    “山哥但说无妨。”

    李正山将茶水放到灵泽面前这才开口,

    “最近听一个教师朋友说,延迟退休了,我想,很多企业单位,应该也会延迟退休,我很好奇,现在青年就业这么困难,为什么还要延迟退休?这样岂不是青年更难就业了吗?”

    灵泽喝了一口茶水,淡淡的香气充斥口腔,看了一眼面前紧紧盯着自己的二人,不知道李正山在搞什么鬼,但是,肯定是个开胃菜,根本就不是李正山真正关心的。

    “我刚下山,很多情况还不是很了解,以下,都是我个人的见解,未必就正确,左耳朵听,右耳朵冒就行了。”

    李正山笑了:

    “老弟别紧张,我就是好奇问问你的看法,聊聊家常嘛,随意点,”

    灵泽点了点头:

    “那我就随便胡咧咧几句,我国将会长期面临就业困难问题,这不是退休提前或者延迟就可以改变的,

    快速发展经济,就像是长跑比赛,总有人会掉队,跟不上队伍,先富一部分人,在富一部分人,就会始终有人停留在还没有富的阶段,

    这是后话,单以延迟退休而言,我个人认为是好事,如今经济压力巨大,很多普通家庭或者工薪阶层的年轻人,根本无力独自承担房贷,车贷,还要积攒有可能的高额彩礼,婚礼费用,

    即使政府颁布不要,或者少要彩礼的政策,也并不影响高额彩礼的存在,这是中华民族几千年的传统问题,不是一封诏书就真的能够全方位彻底改变什么的,需要时间,拉长战线,形成潜意识才能够被接纳,这些加在一起都不是一笔小钱,”

    李帆悟突然打断:“阿泽小弟弟,你说的是青年问题,与延迟退休没关系吧?”

    李正山脸色一变:

    “帆帆,不要插嘴,老实在一旁听着。”

    灵泽点了点头:“是青年问题没错,不过这些问题也是老年人的问题,因为让后代子孙过上好日子,同样是几千年来的传统,也不会轻易发生改变,

    你出去打听打听,有几个老年人到了退休年纪,就真的老老实实在家,那些退休金,养老金在家养生?

    我不否认存在,因为有富裕的家庭存在,或者子女有能力独自承担这笔巨资,

    而那些家庭普通的呢?老人退了休以后,就会力所能及的帮助子女购房,带孩子,而那点养老金在房子车子面前杯水车薪,他们又上了年纪,只能去做一些其他工作,比如,扫大街,捡破烂,看大门。

    我不是说这些工作不好,美化城市,到也没什么,可是能挣几个钱?与其累死累活辛辛苦苦的让老人家下苦力,为什么不继续发挥几年特长,什么萝卜埋进什么坑里,不是更能发挥作用?

    再说了,人口老龄化严重,延迟退休也是为了社会和国家的发展多尽一份力量嘛,又能更轻松的替儿女分担,不是两全其美的事嘛,我是这么认为的。

    山哥,这个结果你满意吗?这两年的修行,没有全在嘴皮子上下功夫吧。”

    李正山的目的被揭露,有些不好意思:

    “害,老弟说的哪里话,我是真的好奇问一下嘛,其实啊,我带老弟来这里,主要就是想再听听老弟给我讲讲,什么是承负,你写的这两个字被我裱起来了,是日日看,夜夜看,越看越迷糊。”

    灵泽也没有怪李正山的意思,

    “正所谓旁观者清,当局者迷,有些事,越是研究,就越是找不到答案,看不清答案,走进了死胡同,揪住所谓的答案死死的不松手,反而没有发挥这件事真正的用意,

    道教讲承负,包含因果,又超越因果,如果说因果是一条线,每条因果线都不交集,那么承负则是因果网,

    种下了一个因,不一定会得相应的果,果有可能会因为其他因或者其他果而受到改变,

    一个坏环境成长的小孩,用因果说,将来也是坏人,可是承负则不这么认为,在成长过程中,坏小孩可能受到感化感悟等等,将来成为好人,

    因果说被大众认知,而道家讲究,天雨大,不润无根草,道法宽,只渡有缘人,法不轻传,道不贱卖,宁可失传,也不轻传等等,所以很少被世人知晓,

    而且世人都有共通性,只要认为自己是对的,那么是不会接受其他任何建议或者其他答案的,

    你只要和他说一个他不爱听的,立马就会扯开嗓子和你吵,遇到这种情况后,人家道士或者修行人就不在开口了,

    因为道家追求清静无为,不喜欢多言诡辩,争论是非,所以遇到杠精,都不去理会,

    言贵朴,行贵安,心贵诚,闲言少语是基础,因为辩者不善,善者不辩,多言数穷不如守中,

    承负,往大了说,就是道,规则规矩,不容改变,人们生活在这个规则规矩里,所以意识不到它的存在,很难靠自己去发现它,

    于人而言,掌握了承负的理念,也就掌握了规则规矩,世间万物,不同行业,在这个世界里,每一个角落里都存在规则规矩,

    抓住一个点,这个点,在承负里,是上一个因的果,同样也是下一个果的因,

    所以掌握了承负的人,就等同于,从人性,升华到了神性,俗话说的上帝视觉,星球的生命在神的眼里,就像你在观察一个蚂蚁窝,

    看透了因果,掌握了承负,就可以轻易制造一个因,用来得到自己想要得到的果,

    最简单最好理解的例子就是,你知道有一颗苹果树,一年结一次果子,你想吃苹果,所以就在院子里种了一棵苹果树,来年结出了果,你吃到了苹果,

    那么,苹果树的生长周期,生存条件,就是因果,就是承负,就是规矩规则,你清楚的知道,那你就掌握了规矩规则,

    种下苹果树的举动就是种下了因,结出果子吃到了嘴里,达成了你想要的结果,这就是果,

    如果你中途不想吃苹果了,想吃梨,就把苹果树连根拔了,换了梨树,

    那么,同样的因,果却发生了改变,在这个关系里,果虽然改变了,但是有一点并没有改变,那就是你最后都吃到了嘴里。

    而明白这一切,并且能够轻松熟练的掌握运用的人,就是觉醒了神性的人,

    社会学里,人只分为两种,一种叫觉者,一种叫做平民,而觉者,就是觉醒了神性的人,

    这不难理解,也不神奇,只要掌握了,就像呼吸一样简单。

    这就是你想知道的,承负。”