第99章 矛盾揭露

    李隆知道，封建皇权社会的建立，起初要分配一些土地资料给民众，要相对公平，要相对有利大多数人，社会才能安定，随着发展，这种土地资料会被贵族用自身积累的优势，给不断兼并，不断集中化，这就会加剧皇权与普通民众的矛盾，朝廷也因此会走上下坡路。

    如果中间继任皇帝没办法改变这种少数人兼并、抢占大多数人的土地资料的状况，那朝廷就没办法中兴，而改革的核心其实是围绕这个进行的。

    这种现象的加剧，其实就是特权和勋贵们世袭罔替的传承积累起了大量的人才、资金优势，直到这种贵族阶层毫无收敛的贪婪行径，最终把朝廷落下水，民众开始造反，开始洗牌，开始新一轮的社会资源重新分配，做的好的，也就是映衬了那句“得民心者得天下”的话，新朝廷重新建立。

    如果人类没办法制造出蒸汽机、内燃机、电力这些动力驱动装置来提高生产力，提高生产资料的产出，这种循环模式会源源不断，一轮接着一轮演戏下去。

    而到了商品社会，商人对市场的抢占，对产品的更新研发，对其他竞争者的打压，对其他弱小者的排外，又会使他们积累起大量资金，更进一步的抢占优质资源，更进一步的控制市场。

    这种商品优势的好处，带来大量财富的同时，又会刺激他们网络更优质的人才，加速更前沿技术的研发，抢占更广阔的市场，占有更优质的资源。

    而他们也因此会成为新社会的无冕贵族，财富就会通过家族掌控源源不断传承下去。

    后世那些买卖公司股票的，其实买卖的就是优质的企业资源，优质的企业资源本质从产品和人才方面体现，所以，买优质的股票，买优质的企业，拿很长时间，比买来卖去投机要赚的更多，也更保险。

    巴菲特家族、比尔盖茨家族，他们把自己的资产先以一种名义捐献出去，成立信托基金，然后让家族打理这个信托基金，就把财富完美的包装起来了，法律上这些财富成了社会的，而他们家族控制者对社会使用的程度的大小和范围，他们开很高的薪水来让自己过的好，也用更好的投资策略来控制财富让其传承下去，最终财富差距急剧拉大。

    这种做法，不触及社会的底线，一般人是看不出的，大多人只能把自己的身体和时间的价值拿出来交换微薄得资料，能活下去的人就不会生乱，再法律上把框定社会的规则，社会也因此会安定，这种现象就能保持下去。

    然后整个社会，下面的一层人，以这种模式为标杆，开始竞争，开始抢夺更多的生存资料，实力不行的，能力不强的，一定会在饱和的竞争中落败，最后家破人亡，妻离子散，终身不得翻身。

    而这都是有社会道理的，其实失败因素也不是一个人的意志、行为能决定的。

    李隆要改变这种现状，一是对生产资料的商品化，到后期要智能化，也就是用多少生产多少，到时候工厂制造就是一工具而已，研究才是核心，同时以人为本，分析社会对资源的需求，公示竞争者，避免过度浪费，过度损耗。

    当然也不能搞公有制那一套，商品体系其实就是利益体系，这个智能化不高度发达，素质不高度文明，是不能乱做公有制分配的。

    但财富的贫富差距，还是要避免，还是要矫正，还是要解决，这种社会的矛盾，那只能把研究人员的价值体系提高到最有利的地位，同时开放渠道，能让任何人进入这种研究领域，且研究成果不能私有化，只能收取商品化的应用利润。

    研究人员研究的科技，只能社会化，但社会人都可以拿来运用，若研究成果商品化得到财富利润了，就要分出一些来给研究人员，这也需要建立标准体系。

    他人研究的科技、工艺，人人可用，人人可以学习，可以研究，但商品化了就需要抽取利润，不至于让商家把人才的知识和资料垄断了，那对社会而言，也是一种变相的剥削，对文明进程是不利的。

    人人有一个积分，这个积分就是对当代社会、人类传承所做的贡献值，达到一定门槛，自然就能加入社会核心治理层，这些人也就是人类这个种族权利真正的掌控者！

    积分没有传承，社会能传承的也会是财富，积分的获取，只能靠自己的贡献值累计，人人可以参与，这样先进的技术才能社会化，才能更好的传承，而不仅仅被商品化，被少数人私有化。