47、言传且身教
王福畤就任教院院长，西湖边上的学苑一期也快完工，可以筹备开学了。
一期是小学学苑，预期中的中学和大学，则还是一片荒滩，就算现在建好了也没有教师，更没有生源，先急后缓，解决有无再说精良。
学苑是李衡的又一杰作，当然也离不开潘全、杨成、韦丰的鼎力支持，梅哲仁经手甚少，就是帮着画了大量的工程图。
李衡从涠洲岛时就开始带徒弟，到下龙港、升龙城都依例而为，现在他的徒弟遍布工军、工务部以及工院，梅哲仁说他成为学术山头可以开宗立派了。
虽说是笑话，但其实不夸张。
这个时代，想要大兴土木，可不是那么简单的事情，砖瓦的产量是一个大制约，另外，粘合剂也是贵得离谱。
传统粘合剂是石灰、黄泥、糯米和红糖。
把人都不够吃的米和糖拿去砌墙，想一想都会觉得非常恐怖，但现实就是这样，长城就是这样砌的，皇宫御苑也不例外。
百姓人家，能有夯土墙就了不起了，黄泥和少量石灰像和面一样和匀使其筋道，然后用竹子做筋，两侧夹板，用木筒顶着，放入和好的泥料，不断地冲压挤实，待固化后，拆掉夹板，用竹片沾水不断地抽打墙面，直到墙面坚韧。
这就是当前土木工程的主流方式，《孟子·告子下》中有言“傅说举于版筑之间”，就在“生于忧患而死于安乐也”那一段里，版筑说的就是夯土墙的过程。
傅说就因为盖房子盖得好，管理得井井有条就去当了殷商的宰相，以小见大，能将工程管好建好是何等成就，从这一点来说，李衡开宗立派名至实归，绰绰有余。
李衡带着他的徒弟们竭心尽力创造出了一个工程奇迹，仅用不到三个月就完成了占地六百亩的学苑，当地百姓看着一天一个样的学苑，都说像是神仙法术变出来的一样。
这个法术投入巨大，耗资白银五万两，动用了近万人力，动用了大量工坊出产的水泥、钢筋、玻璃、青砖以及各种先进技术来辅助，学苑终于有了模样。
学苑有了，可教员没着落，学苑不在美园而在良师。
缺医生梅哲仁可以去踢馆，缺老师就没有办法踢馆了，把私塾拆了都不顶用，因为私塾里的夫子跟学苑的教师教的不是一样的书。
学苑中的教师主要由两部分组成，一部分是交趾县内不多的读书人，有二三十人，他们多少还有点文化，能适应简化字和声韵的转变。
教师的待遇比较高，以他们手不能提肩不能扛的体质，当教师是最好的出路了。
另外一部分教师是主力，占大头，皆是学霸军的伤员以及涠洲岛上的妇人。
这还得归功于黄珠儿，她在涠洲岛上带动了妇人们学习文化的风潮，又撮合了大批姻缘，并促成了学霸军后院的大搬迁。
伤员到交趾来就医疗养，妇人们则大多参与医护的工作，不是每个人都能成为医生，导致了医院的出现了新局面，医生不够，护士比病患还多。
伤筋动骨一百天，还得是医药足够的条件下，留在涠洲岛缺医少药，直至现在快半年了，涠洲岛一战的伤员都没完全好利索，他们只能耐着性子一边养伤，一边学习文化。
而打狗一战伤员也不少，再加上耕战时又添了些，都有几十近百了。
老话说久病成良医，他们接受了医治有了见闻，再加上当中大部分人也能练气，梅哲仁本来是想让他们充进医院去，组成察局的班底。
青霉素的土法制程并不算难，梅哲仁想着自己给出的思路，让他们研发青霉素，受过伤病的苦就能理解医生的难，想办法自救效率一定高。
在这个时代，伤员一般是听天由命，熬过不死便让伤口自然痊愈，可梅哲仁却是想尽办法救治他们，免不了有扛不住的同袍死去，但活下来的是大多数。
这是一个神迹，伤员们都认为首领给自己续上了这条命。
上不了战场了，首领还给他们找了个轻省的活，一边读书学习，一边搞搞研究，在他们看来研究不太有用，也许是首领为了安慰残生逃命之人而造出的差事。
所以他们学起来就非常的刻苦搏命，自然进展也大，可是学了一肚子学问，没有施展的地方啊。
正好升龙城开始日赶夜赶地兴建学苑，进度很快，眼看要开学了可教师却无处可寻。
这一幕被伤员们看在了眼里，他们想到自己眼下算是半废了，重活干不了，但看管小孩应该还行，顺便把自己刚学到的知识教给他们，再把学霸军和首领的恩德种到小孩的心里去，这不是正合适嘛。
于是，一群刚脱盲，从未康复伤员转职而来的教师队伍就诞生了，还把医院里多余的护士们也拉了一批出来。
开学后在教学之余，这些新教员还担起了思想导师的责任，他们会把以前是什么境遇，如何受伤，为何而战，受伤后的经历像讲故事一样讲出来，让学生们听得津津有味。
这里的核心是，他们的残生是首领给的，他们希望小孩们能珍惜当前，努力提升自己。
现身说法很感人，也形成了一种崇拜，首领就像神人一样，给自己的人生带来了转机，而学霸军不但武功了得，也上知天文下知地理，在小屁孩的眼里完美得不像样。
从事过医护的妇人们则是耐心有加，慈谒亲人，在伤员们的锋锐之下多了柔和，正好适合安抚小孩，温馨感人，能动之以情晓之以理。
伤员医护转职当教师的效果很好，学生们学习的氛围日渐日浓，于是这个办法就保留了下来。
甚至在很长一段时间都成为了学霸军的传统，伤员在脱离生死危机后，去当一段时间的教师，既是利用这段时间充实增强，也可以把学霸军的精神传承下去。
而且在他们的带领下，学生们大都文武兼备、英勇果毅，学校也不再仅仅是学习知识的地方，而是成了全方位塑造人格的摇篮。
南海国的新一代，极少有不知疾苦，手无缚鸡之力的后辈。
后话后说，当前的小学，教材就是《字典》、《声韵》、《算术》、《礼仪》，但因为伤员教师的存在，多了练气、工学、武备、医略、农桑、律令等没有教材的课程。
梅哲仁发现了这点后，也组织人手，并亲自参与编写了一套相应的教材。
执行这样的教学有好处，小学读完，学生就成了一个可以参与社会并有能力做出贡献的人，而且他们每每学完新的知识，都可以马上帮到家里，让家长们明白，送小孩上学，可当大用。
伤员们都是学霸军众，护士也谙熟学霸军的做派，学霸军逼人学习那套，也被他们照搬了过来。
吃饭是统一的食堂，也照老规矩，一餐一个字，完成了就有菜有肉，没完成白眼饭。
休息操练也是学霸军那套，就是整个军事化，谁让老师们大都是把这套练得深入骨髓了呢。
青少年的理解能力不是成年人可比的，他们的学习效率更高。
以这样的效率，梅哲仁估计，有个半年时间，高级的小学生可以脱盲了，到时，可以利用休沐日把成年人也组织起来学习文化，进行普级。
因为完成脱盲的小学生，可以给他们的家庭当教员。
那再有个两三年时间，整个学霸军体系治下的口众，除了年纪老的，应该就能做到大体摆脱文盲的困境。
数万有文化的口众，在这个时代爆发出来的生产力，是惊人的，要远远领先于其它国家，这是南海国发展的最大推动力，也是梅哲仁觉得南海国可以屹立起来并不倒的信心源泉。
每每想到这一点，梅哲仁都心潮澎湃。
一期是小学学苑，预期中的中学和大学，则还是一片荒滩，就算现在建好了也没有教师，更没有生源，先急后缓，解决有无再说精良。
学苑是李衡的又一杰作，当然也离不开潘全、杨成、韦丰的鼎力支持，梅哲仁经手甚少，就是帮着画了大量的工程图。
李衡从涠洲岛时就开始带徒弟，到下龙港、升龙城都依例而为，现在他的徒弟遍布工军、工务部以及工院，梅哲仁说他成为学术山头可以开宗立派了。
虽说是笑话，但其实不夸张。
这个时代，想要大兴土木，可不是那么简单的事情，砖瓦的产量是一个大制约，另外，粘合剂也是贵得离谱。
传统粘合剂是石灰、黄泥、糯米和红糖。
把人都不够吃的米和糖拿去砌墙，想一想都会觉得非常恐怖，但现实就是这样，长城就是这样砌的，皇宫御苑也不例外。
百姓人家，能有夯土墙就了不起了，黄泥和少量石灰像和面一样和匀使其筋道，然后用竹子做筋，两侧夹板，用木筒顶着，放入和好的泥料，不断地冲压挤实，待固化后，拆掉夹板，用竹片沾水不断地抽打墙面，直到墙面坚韧。
这就是当前土木工程的主流方式，《孟子·告子下》中有言“傅说举于版筑之间”，就在“生于忧患而死于安乐也”那一段里，版筑说的就是夯土墙的过程。
傅说就因为盖房子盖得好，管理得井井有条就去当了殷商的宰相，以小见大，能将工程管好建好是何等成就，从这一点来说，李衡开宗立派名至实归，绰绰有余。
李衡带着他的徒弟们竭心尽力创造出了一个工程奇迹，仅用不到三个月就完成了占地六百亩的学苑，当地百姓看着一天一个样的学苑，都说像是神仙法术变出来的一样。
这个法术投入巨大，耗资白银五万两，动用了近万人力，动用了大量工坊出产的水泥、钢筋、玻璃、青砖以及各种先进技术来辅助，学苑终于有了模样。
学苑有了，可教员没着落，学苑不在美园而在良师。
缺医生梅哲仁可以去踢馆，缺老师就没有办法踢馆了，把私塾拆了都不顶用，因为私塾里的夫子跟学苑的教师教的不是一样的书。
学苑中的教师主要由两部分组成，一部分是交趾县内不多的读书人，有二三十人，他们多少还有点文化，能适应简化字和声韵的转变。
教师的待遇比较高，以他们手不能提肩不能扛的体质，当教师是最好的出路了。
另外一部分教师是主力，占大头，皆是学霸军的伤员以及涠洲岛上的妇人。
这还得归功于黄珠儿，她在涠洲岛上带动了妇人们学习文化的风潮，又撮合了大批姻缘，并促成了学霸军后院的大搬迁。
伤员到交趾来就医疗养，妇人们则大多参与医护的工作，不是每个人都能成为医生，导致了医院的出现了新局面，医生不够，护士比病患还多。
伤筋动骨一百天，还得是医药足够的条件下，留在涠洲岛缺医少药，直至现在快半年了，涠洲岛一战的伤员都没完全好利索，他们只能耐着性子一边养伤，一边学习文化。
而打狗一战伤员也不少，再加上耕战时又添了些，都有几十近百了。
老话说久病成良医，他们接受了医治有了见闻，再加上当中大部分人也能练气，梅哲仁本来是想让他们充进医院去，组成察局的班底。
青霉素的土法制程并不算难，梅哲仁想着自己给出的思路，让他们研发青霉素，受过伤病的苦就能理解医生的难，想办法自救效率一定高。
在这个时代，伤员一般是听天由命，熬过不死便让伤口自然痊愈，可梅哲仁却是想尽办法救治他们，免不了有扛不住的同袍死去，但活下来的是大多数。
这是一个神迹，伤员们都认为首领给自己续上了这条命。
上不了战场了，首领还给他们找了个轻省的活，一边读书学习，一边搞搞研究，在他们看来研究不太有用，也许是首领为了安慰残生逃命之人而造出的差事。
所以他们学起来就非常的刻苦搏命，自然进展也大，可是学了一肚子学问，没有施展的地方啊。
正好升龙城开始日赶夜赶地兴建学苑，进度很快，眼看要开学了可教师却无处可寻。
这一幕被伤员们看在了眼里，他们想到自己眼下算是半废了，重活干不了，但看管小孩应该还行，顺便把自己刚学到的知识教给他们，再把学霸军和首领的恩德种到小孩的心里去，这不是正合适嘛。
于是，一群刚脱盲，从未康复伤员转职而来的教师队伍就诞生了，还把医院里多余的护士们也拉了一批出来。
开学后在教学之余，这些新教员还担起了思想导师的责任，他们会把以前是什么境遇，如何受伤，为何而战，受伤后的经历像讲故事一样讲出来，让学生们听得津津有味。
这里的核心是，他们的残生是首领给的，他们希望小孩们能珍惜当前，努力提升自己。
现身说法很感人，也形成了一种崇拜，首领就像神人一样，给自己的人生带来了转机，而学霸军不但武功了得，也上知天文下知地理，在小屁孩的眼里完美得不像样。
从事过医护的妇人们则是耐心有加，慈谒亲人，在伤员们的锋锐之下多了柔和，正好适合安抚小孩，温馨感人，能动之以情晓之以理。
伤员医护转职当教师的效果很好，学生们学习的氛围日渐日浓，于是这个办法就保留了下来。
甚至在很长一段时间都成为了学霸军的传统，伤员在脱离生死危机后，去当一段时间的教师，既是利用这段时间充实增强，也可以把学霸军的精神传承下去。
而且在他们的带领下，学生们大都文武兼备、英勇果毅，学校也不再仅仅是学习知识的地方，而是成了全方位塑造人格的摇篮。
南海国的新一代，极少有不知疾苦，手无缚鸡之力的后辈。
后话后说，当前的小学，教材就是《字典》、《声韵》、《算术》、《礼仪》，但因为伤员教师的存在，多了练气、工学、武备、医略、农桑、律令等没有教材的课程。
梅哲仁发现了这点后，也组织人手，并亲自参与编写了一套相应的教材。
执行这样的教学有好处，小学读完，学生就成了一个可以参与社会并有能力做出贡献的人，而且他们每每学完新的知识，都可以马上帮到家里，让家长们明白，送小孩上学，可当大用。
伤员们都是学霸军众，护士也谙熟学霸军的做派，学霸军逼人学习那套，也被他们照搬了过来。
吃饭是统一的食堂，也照老规矩，一餐一个字，完成了就有菜有肉，没完成白眼饭。
休息操练也是学霸军那套，就是整个军事化，谁让老师们大都是把这套练得深入骨髓了呢。
青少年的理解能力不是成年人可比的，他们的学习效率更高。
以这样的效率，梅哲仁估计，有个半年时间，高级的小学生可以脱盲了，到时，可以利用休沐日把成年人也组织起来学习文化，进行普级。
因为完成脱盲的小学生，可以给他们的家庭当教员。
那再有个两三年时间，整个学霸军体系治下的口众，除了年纪老的，应该就能做到大体摆脱文盲的困境。
数万有文化的口众，在这个时代爆发出来的生产力，是惊人的，要远远领先于其它国家，这是南海国发展的最大推动力，也是梅哲仁觉得南海国可以屹立起来并不倒的信心源泉。
每每想到这一点，梅哲仁都心潮澎湃。
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