第六章长寿
一年是三百六十个日夜，每个日夜都有十二个时辰，每个时辰都有六刻，每一刻都有二十分，每一分都有六十秒，每一秒都有一百瞬，每一瞬都有一百息。
鹿心明大概数着过了六百亿的息。
新的一批凡人刚刚诞生，还没有脱离母亲的怀抱。绿洲的人类数量增长了，大概三分之一。
凡人们确实渴望生育，鹿心明给出的环境实在不错，经过一场雨的洗礼，整个绿洲都处在生机盈余的状态，在这样的情况下，会改善凡人们的体质，清净他们的精神，让他们可以感受到平静与喜悦。
食物是充足的，现在是充足的，经过了半年的耕耘，产出的粮食足够绿洲现在人口吃上三年，为此，鹿心明不得不安排官吏组织凡人增设了数个粮仓。
民以食为天，鹿心明在这方面下了不少手段，在以往的情况下，凡人们做饭用的都是陶器，假如粮食添水后，用木炭加热，只追求做熟就可以了。这片绿洲不是没有铁器，但都被以往的贵族阶级收拢起来，因为铁是最适合作为武器的。鹿心明打开了仓库，将这些铁分发出去，又教导部分凡人打铁铸铁的知识，于是大部分凡人都拥有了一个铁锅，增加了炒，煎，炸，这些做饭方式。
绿洲之中也有肉食，比如羊，牛，马，但是数量稀少，大多都有特殊用途，鹿心明教导凡人，通过一些方法促进兽群繁衍。而且这些牲畜还有别的作用，羊可以产出毛絮，制造衣服。牛，可以耕田，也可以拉动重物。而马，可以巡视绿洲，找到游荡到这里的怪物，避免灾祸。
鹿心明读过一些关于厨艺的书，只能说是兴趣爱好，修行者可并不需要太多饮食。凡人们做饭需要掌握火候，还需要诸多调料。鹿心明也一一想办法将其补齐，前辈们的准备还是很充分的，许多植物都有配套的种子，可以榨油的，可以引出辛辣味的，可以带出咸味的，绿洲之中的土地还有很多，鹿心明安排凡人种下，到了收货的时候就放到市场里，可以出售给凡人。
当然不可能将一切无代价的分给凡人，那只会让凡人滋生惰性，必须让他们付出足够的努力，来换取他们渴求的东西，才能够保证凡人的活力。
鹿心明还修建了水渠，从山上的道观引出水源，沿着石质的水渠，从上而下，哗哗流动，最后，流入绿洲边缘的森林。凡人们因此再也不需要艰辛地从森林中取水。水源充足，凡人们就可以，进行以往不敢想象的活动，比如用热水洗澡。在部分凡人笨拙的尝试但失败之后，鹿心明还是出手安排凡人建立了专门的澡堂。里面还专门雇佣有凡人负责擦背。
以往的外出寻找的任务，鹿心明将其暂时停止，绿洲之外，据说也充满了宝藏，但是太过危险，凡人们很容易就死在外面，折损人口是不好的。
……
管理凡人的生活千头万绪，鹿心明并没有尝试将所有事物抓在手里，而是尽可能的教给凡人知识与方法，让他们自由发展，于是许多凡人脱离了自己的田地，开始在一些专门的场所进行某种盈利活动。比如专门做饭，专门繁育牲畜，专门裁剪布匹，专门修缮房屋器具……这确实符合了凡人发展的本质，食物充足，人们就有了更多的追求。
鹿心明早就安排好了每一阶段，准备了凡人们之间通用的货币，由道观发行，并且保证兑换。《凡人生活长记》中提到过，如何安排并管理凡人的货币，这是十分复杂的知识，道观不仅要每年都要发行货币，同时也要不断收回货币，来保证财富的流通，以及货币的价值。但如何回收货币呢？
最简单的方法就是收税，每个凡人都有一个固定的税收，他们需要想出办法去从市场出卖商品获得钱币，然后按照一定比例向官吏纳税。鹿心明还有一样可以用上的东西，那些绿石，不仅可以延长凡人的寿命，也可以治理疾病，强壮身体，甚至让残疾的法人重新长出新的肢体。鹿心明会将这些绿石的价格定的很高，不然数量太多就不珍惜了。
因为货币的存在，难免会有部分凡人追求货币的累积，但这还不同于以往的贵族阶级，因为那些贵族阶级更多的是用暴力获取权利，而新的这批凡人，则用货币获取权利。鹿心明可以预见的是，在不久的将来，一个积累了丰厚财富的凡人，可以使用货币雇佣别的凡人，来做他想做的事。如果没有制约的话，他的道德就会很快腐坏。
要如何改变这种趋势？鹿心明也并没有什么好的办法，一般的方法就是，只需要对于特别追求货币的人加重纳税就可以了，鹿心明在绿洲之中的核心权益是凡人的增长，而不是一个凡人拥有多少对于修行者来说毫无价值的货币。保持凡人们生活的活力，让他们努力繁殖就可以了，不过不能够剥削太多，以免让这些凡人失去生活的乐趣。
同时还需要很多教化，让凡人乐于繁殖，这就涉及很多方面了，不过书中多有案例，只要依照着前人的安排，照本宣科就可以了。
鹿心明坐在道观里，分出部分心神检查自己的修行，第二卷修行圆满仍然遥遥无期，但是修炼的几个术法已经纯熟如意，但这些术法都没有什么战斗能力。目前，绿洲还算平和，周围的恶兽，虽然有所进犯，但是凡人们也有所准备，将它们击退。
可是未来难保不会出现，战斗力更强的恶兽，如果凡人们抵挡不住，那就需要鹿心明出手了。
可是如何做呢？
师傅闭关，不能够沟通，前人们留下的东西，也没有战斗方面的内容。
鹿心明伸出手掌，随意摄来一颗石子，双手合拢，一搓，石子便成了粉末。随着修为的上升，修行者的肉体也越发强大，不仅在于力量上，还在于肉体的坚韧上。
凡人之中也会有打架斗殴的，打架斗殴也是可以产生经验的，于是便有了招式，有了套路。但招式与套路仍然基于同样的凡人身体，他们的速度与力量都处于差不多的层次。鹿心明的速度与力量领先凡人太多了，那些凡人的经验，鹿心明用不太上。
其实在这绿洲之中，有着阵法的保护，鹿心明根本不会遭遇任何危险，但鹿心明仍然心中不安，时光虽然流逝，但鹿心明心中对自己实力不足的恐惧却从来没有减少。
现在，绿洲之中，凡人们的杂碎事物，可以放一放了，鹿心明要让自己小小的闭关一段时间，给自己琢磨一套用于战斗的方法，要结合自己掌握的术法，但不能使用兵器，最好只使用肉体，因为法器鹿心明暂时是没有的，而凡人的兵器，对于修行者几乎没有作用。
为什么要以修行者作为敌人呢？鹿心明可能只是有备无患。
荒原上漫游的凶兽，不仅仅只有火魔，还有许多曾经的兽种，一般表现的就是，肢体瘦弱，没有毛发，仿佛随时会死去的骨架样子，保留着生命被逼到绝境时，那种坚韧的凶残。但是凡人是能对付它们的，人类与兽种最大的不同就是拥有智慧。
人类有陷阱，有长杆，可以搭弓射箭，可以用坚实的木头作为盾牌。只要不是大群的凶兽，人类自己就能处理完毕。
还是需要法器，最起码也要有天生地育的宝物。
鹿心明，一道灵符发送到市场，市场中值守的官吏立刻收到信息。开始书写一张大纸，
马不停蹄地走入市场中央，在一块大牌坊上，将纸面铺盖上去。
“兹告知，凡活捉兽种归道观者，赏长寿灵丹，货币一千。
外出荒野若有华光外放，不类凡俗之物，可予道观，亦有赏赐。”
凡人们的社会刚刚稳定，立刻被长寿这两个字击打得泛起波澜，年老的人渴望延寿，年轻的人渴望强大，连幼小的人也希望可以依此能够成为仙人。
大量的凡人聚集在市场里，几个官吏正在收集意见，要以什么样的形式，踏出探索世界的新一步。
鹿心明大概数着过了六百亿的息。
新的一批凡人刚刚诞生，还没有脱离母亲的怀抱。绿洲的人类数量增长了，大概三分之一。
凡人们确实渴望生育，鹿心明给出的环境实在不错，经过一场雨的洗礼，整个绿洲都处在生机盈余的状态，在这样的情况下，会改善凡人们的体质，清净他们的精神，让他们可以感受到平静与喜悦。
食物是充足的，现在是充足的，经过了半年的耕耘，产出的粮食足够绿洲现在人口吃上三年，为此，鹿心明不得不安排官吏组织凡人增设了数个粮仓。
民以食为天，鹿心明在这方面下了不少手段，在以往的情况下，凡人们做饭用的都是陶器，假如粮食添水后，用木炭加热，只追求做熟就可以了。这片绿洲不是没有铁器，但都被以往的贵族阶级收拢起来，因为铁是最适合作为武器的。鹿心明打开了仓库，将这些铁分发出去，又教导部分凡人打铁铸铁的知识，于是大部分凡人都拥有了一个铁锅，增加了炒，煎，炸，这些做饭方式。
绿洲之中也有肉食，比如羊，牛，马，但是数量稀少，大多都有特殊用途，鹿心明教导凡人，通过一些方法促进兽群繁衍。而且这些牲畜还有别的作用，羊可以产出毛絮，制造衣服。牛，可以耕田，也可以拉动重物。而马，可以巡视绿洲，找到游荡到这里的怪物，避免灾祸。
鹿心明读过一些关于厨艺的书，只能说是兴趣爱好，修行者可并不需要太多饮食。凡人们做饭需要掌握火候，还需要诸多调料。鹿心明也一一想办法将其补齐，前辈们的准备还是很充分的，许多植物都有配套的种子，可以榨油的，可以引出辛辣味的，可以带出咸味的，绿洲之中的土地还有很多，鹿心明安排凡人种下，到了收货的时候就放到市场里，可以出售给凡人。
当然不可能将一切无代价的分给凡人，那只会让凡人滋生惰性，必须让他们付出足够的努力，来换取他们渴求的东西，才能够保证凡人的活力。
鹿心明还修建了水渠，从山上的道观引出水源，沿着石质的水渠，从上而下，哗哗流动，最后，流入绿洲边缘的森林。凡人们因此再也不需要艰辛地从森林中取水。水源充足，凡人们就可以，进行以往不敢想象的活动，比如用热水洗澡。在部分凡人笨拙的尝试但失败之后，鹿心明还是出手安排凡人建立了专门的澡堂。里面还专门雇佣有凡人负责擦背。
以往的外出寻找的任务，鹿心明将其暂时停止，绿洲之外，据说也充满了宝藏，但是太过危险，凡人们很容易就死在外面，折损人口是不好的。
……
管理凡人的生活千头万绪，鹿心明并没有尝试将所有事物抓在手里，而是尽可能的教给凡人知识与方法，让他们自由发展，于是许多凡人脱离了自己的田地，开始在一些专门的场所进行某种盈利活动。比如专门做饭，专门繁育牲畜，专门裁剪布匹，专门修缮房屋器具……这确实符合了凡人发展的本质，食物充足，人们就有了更多的追求。
鹿心明早就安排好了每一阶段，准备了凡人们之间通用的货币，由道观发行，并且保证兑换。《凡人生活长记》中提到过，如何安排并管理凡人的货币，这是十分复杂的知识，道观不仅要每年都要发行货币，同时也要不断收回货币，来保证财富的流通，以及货币的价值。但如何回收货币呢？
最简单的方法就是收税，每个凡人都有一个固定的税收，他们需要想出办法去从市场出卖商品获得钱币，然后按照一定比例向官吏纳税。鹿心明还有一样可以用上的东西，那些绿石，不仅可以延长凡人的寿命，也可以治理疾病，强壮身体，甚至让残疾的法人重新长出新的肢体。鹿心明会将这些绿石的价格定的很高，不然数量太多就不珍惜了。
因为货币的存在，难免会有部分凡人追求货币的累积，但这还不同于以往的贵族阶级，因为那些贵族阶级更多的是用暴力获取权利，而新的这批凡人，则用货币获取权利。鹿心明可以预见的是，在不久的将来，一个积累了丰厚财富的凡人，可以使用货币雇佣别的凡人，来做他想做的事。如果没有制约的话，他的道德就会很快腐坏。
要如何改变这种趋势？鹿心明也并没有什么好的办法，一般的方法就是，只需要对于特别追求货币的人加重纳税就可以了，鹿心明在绿洲之中的核心权益是凡人的增长，而不是一个凡人拥有多少对于修行者来说毫无价值的货币。保持凡人们生活的活力，让他们努力繁殖就可以了，不过不能够剥削太多，以免让这些凡人失去生活的乐趣。
同时还需要很多教化，让凡人乐于繁殖，这就涉及很多方面了，不过书中多有案例，只要依照着前人的安排，照本宣科就可以了。
鹿心明坐在道观里，分出部分心神检查自己的修行，第二卷修行圆满仍然遥遥无期，但是修炼的几个术法已经纯熟如意，但这些术法都没有什么战斗能力。目前，绿洲还算平和，周围的恶兽，虽然有所进犯，但是凡人们也有所准备，将它们击退。
可是未来难保不会出现，战斗力更强的恶兽，如果凡人们抵挡不住，那就需要鹿心明出手了。
可是如何做呢？
师傅闭关，不能够沟通，前人们留下的东西，也没有战斗方面的内容。
鹿心明伸出手掌，随意摄来一颗石子，双手合拢，一搓，石子便成了粉末。随着修为的上升，修行者的肉体也越发强大，不仅在于力量上，还在于肉体的坚韧上。
凡人之中也会有打架斗殴的，打架斗殴也是可以产生经验的，于是便有了招式，有了套路。但招式与套路仍然基于同样的凡人身体，他们的速度与力量都处于差不多的层次。鹿心明的速度与力量领先凡人太多了，那些凡人的经验，鹿心明用不太上。
其实在这绿洲之中，有着阵法的保护，鹿心明根本不会遭遇任何危险，但鹿心明仍然心中不安，时光虽然流逝，但鹿心明心中对自己实力不足的恐惧却从来没有减少。
现在，绿洲之中，凡人们的杂碎事物，可以放一放了，鹿心明要让自己小小的闭关一段时间，给自己琢磨一套用于战斗的方法，要结合自己掌握的术法，但不能使用兵器，最好只使用肉体，因为法器鹿心明暂时是没有的，而凡人的兵器，对于修行者几乎没有作用。
为什么要以修行者作为敌人呢？鹿心明可能只是有备无患。
荒原上漫游的凶兽，不仅仅只有火魔，还有许多曾经的兽种，一般表现的就是，肢体瘦弱，没有毛发，仿佛随时会死去的骨架样子，保留着生命被逼到绝境时，那种坚韧的凶残。但是凡人是能对付它们的，人类与兽种最大的不同就是拥有智慧。
人类有陷阱，有长杆，可以搭弓射箭，可以用坚实的木头作为盾牌。只要不是大群的凶兽，人类自己就能处理完毕。
还是需要法器，最起码也要有天生地育的宝物。
鹿心明，一道灵符发送到市场，市场中值守的官吏立刻收到信息。开始书写一张大纸，
马不停蹄地走入市场中央，在一块大牌坊上，将纸面铺盖上去。
“兹告知，凡活捉兽种归道观者，赏长寿灵丹，货币一千。
外出荒野若有华光外放，不类凡俗之物，可予道观，亦有赏赐。”
凡人们的社会刚刚稳定，立刻被长寿这两个字击打得泛起波澜，年老的人渴望延寿，年轻的人渴望强大，连幼小的人也希望可以依此能够成为仙人。
大量的凡人聚集在市场里，几个官吏正在收集意见，要以什么样的形式，踏出探索世界的新一步。
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