第9章 天罚还是人祸
周叙带着姜时首先拜访兰雅国的这次约战主持人，歧亭君，许不为。
虽然周叙与姜时都不过是一个摆设了。但身份还在，表面尊重的礼仪，大家却还是很遵守的。不敢有失礼的行为。
因为如果他们不尊重国王。那么，下面的封建领主也可以不尊重他们。
维护国王的尊严，也是维护他们自己的尊严。尽管镛国已经落魄到底了。
许不为听到营门守卫来报，亲自出营来迎接。
一套客气的礼节性寒暄之后，周叙直接进入正题。
“歧亭君，我与王上此时前来，就是想与歧亭君了解一下，兰雅国对离国要求入凤栖城册封之事的看法。”
“殿下，周公，离国国王只是被驱逐，而不是弃国，绝不能另封离王。
何况，此刻盘踞于离国境内的，不过是一众暴民，匪帮。暴民首领受册封，将置现在的离王于何地，将置天下正义与公理于何地？
我兰雅国为天下公理，要肩负起大国的责任，阻止这样的事发生。……”
因为他知道，现在的镛王还不能做主。
而册封书谁都可以造，而镛国王的玉玺是谁都可以去盖的。
目前玉玺在辅政大臣的手里，这是一个在诸侯国的默认下的玉玺管理员，大家进入凤栖城盖玉玺后，交给他保管而已。
但兰雅可以阻止离国人求册封队伍公开的进入凤栖城拿玉玺盖章。
当然离人可以偷偷摸摸进凤栖城去，但大家不承认，辅政大臣也可以不承认，不给盖章。
就没什么作用了。
当然，兰雅的阻拦，更多的是表示他们兰雅国的一种态度而已，他们也不在乎册封这个事。
现在的诸侯国没人把镛王的册封当一回事了。
没册封，诸侯国的统治一样稳固，而且还不用理会镛国王室了，更自由。
否则受镛王的册封，一些表面的礼节还是得遵守的。
和歧亭君一聊，周叙知道了原委，离人通过革命的手段，把原离国国王家族驱赶出国了。
现在控制离国的人，自称离国国主。
离国如今掌握在一帮起义者手中。
难怪现在的离人国主需要册封。因为原离王的王位继承自他的父亲，他父亲继承自镛国最早的封侯。
现在的国主得到镛国的册封，就等于否定了原离王一系的法统传承。
九王之乱后，诸侯中的有些强国，不甘心有一个王在他们的头上，自立为王，要和镛国平等。
都是王。一个国家的王就不需要另一国的王来册封了。
离国自称王后，就一直没有上凤栖城来受册封过。
在200多年前，只有镛王才是王，其他的诸侯国都是侯爵与伯爵。大国为侯，小国为伯。
侯与伯手下的封臣为卿与君。
王的封臣为公和卿。
但镛幽王之后，镛国国力衰弱。维持不了国际关系的平衡。下面的侯国们不再听镛国的招呼。
九王之乱后，秩序全失。首先是叶国与兰雅国在浔城相王，互相承认对方的王号。
开启了僭越称王的大幕，直接把镛王的权威置于一边。
但后来诗巫国却走了另外一条路。
诗巫国上京，到凤栖城去受镛王封为王，开启了王封王的时代。
又让镛国的册封起死回生了。
于是形成如今，有的王要求册封，有的直接僭越称王的局势。
还有一些小国不敢和大国们平起平坐。继续保持他们的侯爵和伯爵。
册封不册封都是王出于一系，离王统治离国的法统不会受到质疑。
离王自然不在乎册封，自己是王了，不必再让一个王来封。
如今离国人暴动，把原王室成员驱赶出国，自封为国主，这才上京求封。
浔城相王后，首先是革氏代俞，开启了卿大夫篡位的先河。
这次是平民驱逐国王，这是要开启平民庶族上位的先河了吗？
以前，不管是政变还篡位上台的，都还是贵族。离国是平民庶族了。
这就让兰雅国国王很反感。
兰雅国王开始有意识的要维护贵族利益和贵族政治秩序了。
要是以后，各诸侯国的黔首们都学离人，实力强大了，就把国王驱逐甚至杀死，自立。来一句，王侯将相，宁有种乎。
他们这些诸侯国的王位可就不稳了。
这才是兰雅人阻拦离人入京受封的缘故。
始作俑者，其无后乎。
人家离人不但学了兰雅国的自立为王，还要求册封。
明白了事情原委的周叙离开了。
反正浔阴相王之后，镛国也不矫情了。
只要进入凤栖城，上贡，镛王就都给你册封，别说封王了，就算你让镛王给你封帝，镛国也一定给你盖章，签字。
周叙离开了兰雅国营地，到了离人的营地。
离人原是草原上的一个游牧民族，也曾受到鞣人的欺压，作战时作为鞣人的炮灰和前驱。
镛国兴起后，离人投奔了镛王，一起反抗鞣人。
之后，被镛王封在离地，离人的首领受封成为离候。
之后学会了筑城而居和耕种，属于半牧半耕的民族。
虽然离国到凤栖城，距离很远。语言差异很大。
但整个若夏大陆都是用凤栖雅音为标准普通话，上层人士，知识分子都以能说凤栖雅音为荣。
凤栖雅音就相当于国际通用语言，交流自然是没问题的。
接待周叙和姜时的是一个书生样子的人。这个离国人就比较正常了。
穿着丝绸华服，个人形象打理得很好，和昨天单挑的猛将兄完全不一样，没有一点野人的风格。
此人名为呼兰庆，为此次上京求封的使者。也是离国国主的堂弟。
带领1000骑上京。虽然离国和凤栖城相隔很远，但通过海路而来，却也是方便，沿途没国家有理由阻拦。
而凤栖城就是一个沿海城市，距离海港口凤栖港也就20里。甚至平底船只可以沿水路直接进入城里。
只要不是内陆国，都可以从海路到达凤栖城，不用借道他国。
呼兰庆的礼节可就比歧亭君庄重多了。对姜时大礼参拜。
“我等离人被兰雅拦截，无法入城。而凤栖城被兰雅贼子实际控制，不敢书信传达，怕走漏消息。
正想着如何入城拜见陛下，如今陛下能出城来，真是太好了。”
姜时道：“我和周叙就是出来看热闹的!
对了，呼兰君，要是约群战的话，你可要小心沐原十八骑。”
“陛下放心，我离人敢约战，就有应对的策略。兰雅人不过就是凭人多欺负人少，武器精良，加上贯会耍阴谋诡计而已。
同等人数，兰雅人不是我离人的对手。
知道他们素来不讲信义，有了提防之心，他们的阴谋诡计就没作用了。”
姜时道：“你们有准备就好。我是很希望能看到兰雅人受挫的样子。”
“我离人带贡品入京拜陛下，却被兰雅人阻拦。
兰雅人强占京师凤栖城而绝诸侯上贡之路，置天下公理于何地啊！”
周叙嘴角直抽，娘的，现在还有诸侯上贡吗？
九王之乱后，天下诸侯们别说上贡了，不侵占镛国的国土就是好诸侯国了。
不侵占镛国土地，还主动上京受封的，那就是镛朝的死忠了。
上贡这个词，在镛王室中已经绝迹近百年了。
没有兰雅人占领京师的时候，也没见哪家诸侯国上贡。
还有诸侯国主动上贡？
姜时很震惊，于是很好奇的打量了一下这个书生。
周叙拉了一下这个丫头，暗示她别盯着别人看，太没礼貌了。
周叙道：“离王忠义啊！”
呼兰庆道：“我家主公是国主，天下只有一个王。非天子称王都是乱臣贼子。
我回去，一定要上书我家主公，号召天下义士清君侧。驱逐兰雅人，还都与王。还要让这些伪王们去王号，遵守我镛朝法度。否则我离人要号召天下义士代天子收回他们的爵位。把封地交还天子。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
周叙心想，这离国首领有本事啊！难怪能把离国国王驱逐了。
虽然周叙与姜时都不过是一个摆设了。但身份还在，表面尊重的礼仪，大家却还是很遵守的。不敢有失礼的行为。
因为如果他们不尊重国王。那么，下面的封建领主也可以不尊重他们。
维护国王的尊严，也是维护他们自己的尊严。尽管镛国已经落魄到底了。
许不为听到营门守卫来报，亲自出营来迎接。
一套客气的礼节性寒暄之后，周叙直接进入正题。
“歧亭君，我与王上此时前来，就是想与歧亭君了解一下，兰雅国对离国要求入凤栖城册封之事的看法。”
“殿下，周公，离国国王只是被驱逐，而不是弃国，绝不能另封离王。
何况，此刻盘踞于离国境内的，不过是一众暴民，匪帮。暴民首领受册封，将置现在的离王于何地，将置天下正义与公理于何地？
我兰雅国为天下公理，要肩负起大国的责任，阻止这样的事发生。……”
因为他知道，现在的镛王还不能做主。
而册封书谁都可以造，而镛国王的玉玺是谁都可以去盖的。
目前玉玺在辅政大臣的手里，这是一个在诸侯国的默认下的玉玺管理员，大家进入凤栖城盖玉玺后，交给他保管而已。
但兰雅可以阻止离国人求册封队伍公开的进入凤栖城拿玉玺盖章。
当然离人可以偷偷摸摸进凤栖城去，但大家不承认，辅政大臣也可以不承认，不给盖章。
就没什么作用了。
当然，兰雅的阻拦，更多的是表示他们兰雅国的一种态度而已，他们也不在乎册封这个事。
现在的诸侯国没人把镛王的册封当一回事了。
没册封，诸侯国的统治一样稳固，而且还不用理会镛国王室了，更自由。
否则受镛王的册封，一些表面的礼节还是得遵守的。
和歧亭君一聊，周叙知道了原委，离人通过革命的手段，把原离国国王家族驱赶出国了。
现在控制离国的人，自称离国国主。
离国如今掌握在一帮起义者手中。
难怪现在的离人国主需要册封。因为原离王的王位继承自他的父亲，他父亲继承自镛国最早的封侯。
现在的国主得到镛国的册封，就等于否定了原离王一系的法统传承。
九王之乱后，诸侯中的有些强国，不甘心有一个王在他们的头上，自立为王，要和镛国平等。
都是王。一个国家的王就不需要另一国的王来册封了。
离国自称王后，就一直没有上凤栖城来受册封过。
在200多年前，只有镛王才是王，其他的诸侯国都是侯爵与伯爵。大国为侯，小国为伯。
侯与伯手下的封臣为卿与君。
王的封臣为公和卿。
但镛幽王之后，镛国国力衰弱。维持不了国际关系的平衡。下面的侯国们不再听镛国的招呼。
九王之乱后，秩序全失。首先是叶国与兰雅国在浔城相王，互相承认对方的王号。
开启了僭越称王的大幕，直接把镛王的权威置于一边。
但后来诗巫国却走了另外一条路。
诗巫国上京，到凤栖城去受镛王封为王，开启了王封王的时代。
又让镛国的册封起死回生了。
于是形成如今，有的王要求册封，有的直接僭越称王的局势。
还有一些小国不敢和大国们平起平坐。继续保持他们的侯爵和伯爵。
册封不册封都是王出于一系，离王统治离国的法统不会受到质疑。
离王自然不在乎册封，自己是王了，不必再让一个王来封。
如今离国人暴动，把原王室成员驱赶出国，自封为国主，这才上京求封。
浔城相王后，首先是革氏代俞，开启了卿大夫篡位的先河。
这次是平民驱逐国王，这是要开启平民庶族上位的先河了吗？
以前，不管是政变还篡位上台的，都还是贵族。离国是平民庶族了。
这就让兰雅国国王很反感。
兰雅国王开始有意识的要维护贵族利益和贵族政治秩序了。
要是以后，各诸侯国的黔首们都学离人，实力强大了，就把国王驱逐甚至杀死，自立。来一句，王侯将相，宁有种乎。
他们这些诸侯国的王位可就不稳了。
这才是兰雅人阻拦离人入京受封的缘故。
始作俑者，其无后乎。
人家离人不但学了兰雅国的自立为王，还要求册封。
明白了事情原委的周叙离开了。
反正浔阴相王之后，镛国也不矫情了。
只要进入凤栖城，上贡，镛王就都给你册封，别说封王了，就算你让镛王给你封帝，镛国也一定给你盖章，签字。
周叙离开了兰雅国营地，到了离人的营地。
离人原是草原上的一个游牧民族，也曾受到鞣人的欺压，作战时作为鞣人的炮灰和前驱。
镛国兴起后，离人投奔了镛王，一起反抗鞣人。
之后，被镛王封在离地，离人的首领受封成为离候。
之后学会了筑城而居和耕种，属于半牧半耕的民族。
虽然离国到凤栖城，距离很远。语言差异很大。
但整个若夏大陆都是用凤栖雅音为标准普通话，上层人士，知识分子都以能说凤栖雅音为荣。
凤栖雅音就相当于国际通用语言，交流自然是没问题的。
接待周叙和姜时的是一个书生样子的人。这个离国人就比较正常了。
穿着丝绸华服，个人形象打理得很好，和昨天单挑的猛将兄完全不一样，没有一点野人的风格。
此人名为呼兰庆，为此次上京求封的使者。也是离国国主的堂弟。
带领1000骑上京。虽然离国和凤栖城相隔很远，但通过海路而来，却也是方便，沿途没国家有理由阻拦。
而凤栖城就是一个沿海城市，距离海港口凤栖港也就20里。甚至平底船只可以沿水路直接进入城里。
只要不是内陆国，都可以从海路到达凤栖城，不用借道他国。
呼兰庆的礼节可就比歧亭君庄重多了。对姜时大礼参拜。
“我等离人被兰雅拦截，无法入城。而凤栖城被兰雅贼子实际控制，不敢书信传达，怕走漏消息。
正想着如何入城拜见陛下，如今陛下能出城来，真是太好了。”
姜时道：“我和周叙就是出来看热闹的!
对了，呼兰君，要是约群战的话，你可要小心沐原十八骑。”
“陛下放心，我离人敢约战，就有应对的策略。兰雅人不过就是凭人多欺负人少，武器精良，加上贯会耍阴谋诡计而已。
同等人数，兰雅人不是我离人的对手。
知道他们素来不讲信义，有了提防之心，他们的阴谋诡计就没作用了。”
姜时道：“你们有准备就好。我是很希望能看到兰雅人受挫的样子。”
“我离人带贡品入京拜陛下，却被兰雅人阻拦。
兰雅人强占京师凤栖城而绝诸侯上贡之路，置天下公理于何地啊！”
周叙嘴角直抽，娘的，现在还有诸侯上贡吗？
九王之乱后，天下诸侯们别说上贡了，不侵占镛国的国土就是好诸侯国了。
不侵占镛国土地，还主动上京受封的，那就是镛朝的死忠了。
上贡这个词，在镛王室中已经绝迹近百年了。
没有兰雅人占领京师的时候，也没见哪家诸侯国上贡。
还有诸侯国主动上贡？
姜时很震惊，于是很好奇的打量了一下这个书生。
周叙拉了一下这个丫头，暗示她别盯着别人看，太没礼貌了。
周叙道：“离王忠义啊！”
呼兰庆道：“我家主公是国主，天下只有一个王。非天子称王都是乱臣贼子。
我回去，一定要上书我家主公，号召天下义士清君侧。驱逐兰雅人，还都与王。还要让这些伪王们去王号，遵守我镛朝法度。否则我离人要号召天下义士代天子收回他们的爵位。把封地交还天子。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
周叙心想，这离国首领有本事啊！难怪能把离国国王驱逐了。
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