第22章讨价还价【上】
虽然它们是二手货，但质量杠杠的，比自己身上的衣服好多了。
当然，问题也有。
就是这些衣服普遍很宽大，即使是未变小的杜布也无法穿着。
即使一只袖子，也比昨天上午的杜布的腰宽大。
现在，杜布手上拿着一条粉红紧身内裤。
这内裤看起来就是女人的。
但它用来给自己做一件及膝的袍子都绰绰有余。
“穿这内裤的女人会多么高大？”
杜布想了想，觉得曾经的自己可能最多只能到这女人的脚踝，现在则和其脚趾头差不多。
要看到这个女人的全貌，恐怕不能站在她的脚下，起码要站到三四百米外。
那这内裤要怎么样穿？
杜布想了想，觉得匪夷所思。
稳固心思后，杜布重新凝神，神识在这粉红紧身内裤上一一扫过。
他似乎感觉到了一些东西，但实际上又什么也没抓到。
无奈之下，杜布只好放弃探究。
——
杜布拿起另一件衣服。
这是一件宽大的袍子，看起来同样质量不凡，但同样给杜布以玄乎的感觉。
“算了，这衣服太大！
“还是从小的开始。
“就手套吧！”
五只手套，大小各不一，式样各不同。
最小的那只，其手背上绣着一只眉开眼笑的黑皮猪，看起来像一只婴儿手套。
杜布神识引入，发现它具有防止火攻、水侵、电击和毒袭等多种功能。
它可以根据神识的要求随意变大或缩小。
它可以变成各种各样的形状，如四趾或五指。
它还可以变得透明，让人感觉不到手上戴了一只手套。
杜布对这“黑皮猪手套”无比满意，因为他觉得这简直是为五弟量身定制的。
——
另外一只是较为次小的手套。
它像是棉纱制作的，适合于人干活使用。
杜布戴在手上，或是用神识透视，硬是没感觉到它有什么不凡，也没找到使用它的诀窍。
“难道这是一只普通的手套？”
在嘀咕中，杜布尝试性地从指尖弹出“米光”。
结果那手套不仅立刻化为灰烬，而且还散发出一股烧焦的气味。
灵力席卷而出，杜布将屋内的脏空气扫出书房外。
“一只普通的手套放到这儿，是来搞笑的吗？！”
——
另外三只手套都属于大人乃至巨人款式，并且看起来质量不凡，但杜布发现自己无法进行解读，更无法打上自己的烙印。
所有的衣服等也是如此。
没有更多的收获了。
杜布将视线投向了外面。
因为他这次在里面呆了一个时辰，远超以前。
看来这“牛厄智”与自己的勾连确实加深了。
这一点，先于杜布进来的五花已经指出过了。
——
车厢内，五弟还是一动不动地盯着牛皮书。
但它双眼有些迷糊。
而它的嘴巴还是一张一合的，似乎在念叨着什么。
杜布觉得自己进来了恐怕有半个时辰了。
自己能在里面看到外面，也能从外面看到里面。
但阿花不能，所以它发困了。
身影一动，杜布就突兀出现在客房内。
“咕咕？！”
杜五花一下子睁大双眼，看到了精神饱满的杜布。
然后，它发现自己被二哥转移到了“花明楼”前的顶棚下。
——
“我在茶几上给你留了礼物。”
杜布的声音从外面传过来。
“二哥，你说的礼物是指这‘黑皮猪手套’吗？”
看着茶几上的小手套，杜五花脸上显示出疑惑。
“是啊，五弟，这手套功能挺强大的呢！”
杜布隔着“牛厄智”和阿花对话。
“可是，我觉得这上面的这只黑皮猪好丑啊！”
杜五花抬起头，对着空中说话，脸上露出嫌恶的神情。
“那你觉得要什么样的绣像才好看啊？！”
杜布问道。
“必须是一只野鸡啊，二哥！”杜五花的声音传过来，“虽然我们是一家人，但我本性还是一只野鸡，是不是啊？”
“你说的话很有道理，”杜布有些苦恼地道，“可是，这不是二哥自己做的。”
他继续道，“如果我自己会做衣服，一定给你绣一只漂漂亮亮、英俊非凡的大野鸡形象！”
但杜五花还是有些拒绝这“牛厄智”内有关的东西，除了鱼。
——
鱼肉自然越多越好。
二哥捉的那条鱼，有九百斤。
二哥一次吃十斤，自己肚量大些，一次二十斤，两人一天九十斤。
也就是说，那条半尺长的草鱼够兄弟俩吃十天了。
而这样的鱼儿，池塘里还多得很！
“二哥，你说我戴了这‘黑皮猪手套’后，会不会当上诅咒，然后变成一只还没长出羽毛的小鸡啊？”
看着二哥的礼物，杜五花忧心忡忡。
“五弟，二哥也不敢确定啊！
“如果你不想戴，那二哥我要了。
“反正二哥是不怕的，我觉得它不会有一次发出两次诅咒。”
杜布摆出了一副死猪不怕开水烫的架势。
神识一动，那黑皮猪手套就戴在杜布的左手上。
它逐渐变得透明，消失不见。
而杜布的右脚，则还穿着一只可以帮助腾空飞行的袜子。
——
中餐过后，马车继续起程。
杜五花继续读书习字。
这次，它坚决不碰这牛皮书，而是学习《字类通解》上的生字。
杜布则打开了那本从“花明楼”内获得的“威士敦默咒念诀”书籍。
它开篇说道，清心、静气、养神和修道，必须诵念此“咒念诀”。
【外闭六识，内空五蕴，观自在大道，行深威士敦默，能渡一切生欲幻象。】
【幺米子，恩普提非不同于索离得，索离得非不同于恩普提。】
【恩普提即是索离得，索离得即是恩普提。】
【六识、五蕴，莫非如此。】
【幺米子，是诸法空相，没有生亦没有灭，没有干净亦没有不干净，没有增加也没有减少。】
【由是之故，恩普提中没有索离得，没有感受、思想、行动、智慧，没有无眼耳鼻舌身意，没有色声香味触法，无感官视界，乃至无智慧视界。】
【穷本悟道，须知没有胖，亦没有不胖，胖即是不胖，不胖即是胖。】
【没有高，亦没有不高，高即是不高，不高即是高。】
【没有病弱，亦没有不病弱，病弱即是不病弱，不病弱即是病弱。】
【没有美，亦没有丑，美即是丑，丑即是美。】
【没有贵，亦没有不贵，贵即是不贵，不贵即是贵。】
【没有假，亦没有不假，假即是不假，不假即是假。】
【没有勇，亦没有怯，勇即是怯，勇即是智。】
【没有大，亦没有不大，大即是不大，不大即是大。】
【没有善，亦没有不善，善即是不善，不善即是善。】
【没有卑，亦没有不卑，卑即是不卑，不卑即是卑。】
【没有智，亦没有愚，智即是愚，愚即是智。】
【没有苦，亦没有不苦，苦即是不苦，不苦即是苦。】
【没有强，亦没有不强，强即是不强，不强即是强。】
【没有义，亦没有不义，义即是不义，不义即是义。】
【没有信，亦没有不信，信即是不信，不信即是信。】
【没有根与叶，亦没有不根与叶，根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶。】
【没有生，亦没有不生，生即是不生，不生即是生。】
【乃至没有穷本悟道，亦没有不穷本悟道，以既无所得、亦无所失，既无所生、亦无所来，既无所增、亦无所减之故。】
【幺米子，依行深威士敦默故，心无挂碍，无挂碍故，无有喜悦担忧恐怖，远离颠倒梦想错乱，究竟超脱。大千世界，依深威士敦默故，得无上正等大光明洞见。故知，深威士敦默是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切厄，真实不虚，故说深威士敦默，即说咒曰：】
【够、够、够，够吐特阿特赛，哈睿吐特阿特赛，戈塔波赛提弗弗卢。”
——
“威士敦默咒念诀”行文古里古怪，像“威士敦默”、“幺米子”、“恩普提”和“索离得”等词语，杜布都是头一次听说，不知所云。
而且，此“咒念诀”有很多地方狗屁不通，听起来让杜布这样的初入修炼的修士云里雾里，就好像杜五花曾经遇到“三”以上的数字一样。
难道不管啥玩意儿“是什么”，那么反过来它也就是“不是什么”。
就如同“高”，它可以等同于“不高”。
或者说，矮子就是高个，反之亦然。
现在的杜布，只是在四岁小孩的身子，那半大男孩的衣服都穿不了，更不要说那些巨人一般的穿着了。
套用那格式，应当小孩能穿着大人的衣服，反之亦然。
但事实恰好相反。
这完全说不通嘛。
——
如果硬要说它说得通，那么由此推论，或许“脑袋”就不是“脑袋”，那是个啥？
难道是缩头缩脑的“小脑袋”？
“用功”就是“不用功”，看起来“不用功”就是“用功”？
难道“干活”就是“躺平”？
某人“是父亲”，但他又是“不是父亲”，那他是个啥？
难道他是个“龟儿子”？
或许有修士更直截了当，因为他不喜欢用脑袋思考，还是用下半身思考。
他们会反驳说，难道“吃”就是“不吃”，那不饿死了？
难道“拉”就是“不拉”，那不就会胀死？
一派胡言！
通篇乱语！
完全的胡说八道！
该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩。
该洗洗睡，那就洗洗睡！
杜布觉得一时难以理解。
——
当然，问题也有。
就是这些衣服普遍很宽大，即使是未变小的杜布也无法穿着。
即使一只袖子，也比昨天上午的杜布的腰宽大。
现在，杜布手上拿着一条粉红紧身内裤。
这内裤看起来就是女人的。
但它用来给自己做一件及膝的袍子都绰绰有余。
“穿这内裤的女人会多么高大？”
杜布想了想，觉得曾经的自己可能最多只能到这女人的脚踝，现在则和其脚趾头差不多。
要看到这个女人的全貌，恐怕不能站在她的脚下，起码要站到三四百米外。
那这内裤要怎么样穿？
杜布想了想，觉得匪夷所思。
稳固心思后，杜布重新凝神，神识在这粉红紧身内裤上一一扫过。
他似乎感觉到了一些东西，但实际上又什么也没抓到。
无奈之下，杜布只好放弃探究。
——
杜布拿起另一件衣服。
这是一件宽大的袍子，看起来同样质量不凡，但同样给杜布以玄乎的感觉。
“算了，这衣服太大！
“还是从小的开始。
“就手套吧！”
五只手套，大小各不一，式样各不同。
最小的那只，其手背上绣着一只眉开眼笑的黑皮猪，看起来像一只婴儿手套。
杜布神识引入，发现它具有防止火攻、水侵、电击和毒袭等多种功能。
它可以根据神识的要求随意变大或缩小。
它可以变成各种各样的形状，如四趾或五指。
它还可以变得透明，让人感觉不到手上戴了一只手套。
杜布对这“黑皮猪手套”无比满意，因为他觉得这简直是为五弟量身定制的。
——
另外一只是较为次小的手套。
它像是棉纱制作的，适合于人干活使用。
杜布戴在手上，或是用神识透视，硬是没感觉到它有什么不凡，也没找到使用它的诀窍。
“难道这是一只普通的手套？”
在嘀咕中，杜布尝试性地从指尖弹出“米光”。
结果那手套不仅立刻化为灰烬，而且还散发出一股烧焦的气味。
灵力席卷而出，杜布将屋内的脏空气扫出书房外。
“一只普通的手套放到这儿，是来搞笑的吗？！”
——
另外三只手套都属于大人乃至巨人款式，并且看起来质量不凡，但杜布发现自己无法进行解读，更无法打上自己的烙印。
所有的衣服等也是如此。
没有更多的收获了。
杜布将视线投向了外面。
因为他这次在里面呆了一个时辰，远超以前。
看来这“牛厄智”与自己的勾连确实加深了。
这一点，先于杜布进来的五花已经指出过了。
——
车厢内，五弟还是一动不动地盯着牛皮书。
但它双眼有些迷糊。
而它的嘴巴还是一张一合的，似乎在念叨着什么。
杜布觉得自己进来了恐怕有半个时辰了。
自己能在里面看到外面，也能从外面看到里面。
但阿花不能，所以它发困了。
身影一动，杜布就突兀出现在客房内。
“咕咕？！”
杜五花一下子睁大双眼，看到了精神饱满的杜布。
然后，它发现自己被二哥转移到了“花明楼”前的顶棚下。
——
“我在茶几上给你留了礼物。”
杜布的声音从外面传过来。
“二哥，你说的礼物是指这‘黑皮猪手套’吗？”
看着茶几上的小手套，杜五花脸上显示出疑惑。
“是啊，五弟，这手套功能挺强大的呢！”
杜布隔着“牛厄智”和阿花对话。
“可是，我觉得这上面的这只黑皮猪好丑啊！”
杜五花抬起头，对着空中说话，脸上露出嫌恶的神情。
“那你觉得要什么样的绣像才好看啊？！”
杜布问道。
“必须是一只野鸡啊，二哥！”杜五花的声音传过来，“虽然我们是一家人，但我本性还是一只野鸡，是不是啊？”
“你说的话很有道理，”杜布有些苦恼地道，“可是，这不是二哥自己做的。”
他继续道，“如果我自己会做衣服，一定给你绣一只漂漂亮亮、英俊非凡的大野鸡形象！”
但杜五花还是有些拒绝这“牛厄智”内有关的东西，除了鱼。
——
鱼肉自然越多越好。
二哥捉的那条鱼，有九百斤。
二哥一次吃十斤，自己肚量大些，一次二十斤，两人一天九十斤。
也就是说，那条半尺长的草鱼够兄弟俩吃十天了。
而这样的鱼儿，池塘里还多得很！
“二哥，你说我戴了这‘黑皮猪手套’后，会不会当上诅咒，然后变成一只还没长出羽毛的小鸡啊？”
看着二哥的礼物，杜五花忧心忡忡。
“五弟，二哥也不敢确定啊！
“如果你不想戴，那二哥我要了。
“反正二哥是不怕的，我觉得它不会有一次发出两次诅咒。”
杜布摆出了一副死猪不怕开水烫的架势。
神识一动，那黑皮猪手套就戴在杜布的左手上。
它逐渐变得透明，消失不见。
而杜布的右脚，则还穿着一只可以帮助腾空飞行的袜子。
——
中餐过后，马车继续起程。
杜五花继续读书习字。
这次，它坚决不碰这牛皮书，而是学习《字类通解》上的生字。
杜布则打开了那本从“花明楼”内获得的“威士敦默咒念诀”书籍。
它开篇说道，清心、静气、养神和修道，必须诵念此“咒念诀”。
【外闭六识，内空五蕴，观自在大道，行深威士敦默，能渡一切生欲幻象。】
【幺米子，恩普提非不同于索离得，索离得非不同于恩普提。】
【恩普提即是索离得，索离得即是恩普提。】
【六识、五蕴，莫非如此。】
【幺米子，是诸法空相，没有生亦没有灭，没有干净亦没有不干净，没有增加也没有减少。】
【由是之故，恩普提中没有索离得，没有感受、思想、行动、智慧，没有无眼耳鼻舌身意，没有色声香味触法，无感官视界，乃至无智慧视界。】
【穷本悟道，须知没有胖，亦没有不胖，胖即是不胖，不胖即是胖。】
【没有高，亦没有不高，高即是不高，不高即是高。】
【没有病弱，亦没有不病弱，病弱即是不病弱，不病弱即是病弱。】
【没有美，亦没有丑，美即是丑，丑即是美。】
【没有贵，亦没有不贵，贵即是不贵，不贵即是贵。】
【没有假，亦没有不假，假即是不假，不假即是假。】
【没有勇，亦没有怯，勇即是怯，勇即是智。】
【没有大，亦没有不大，大即是不大，不大即是大。】
【没有善，亦没有不善，善即是不善，不善即是善。】
【没有卑，亦没有不卑，卑即是不卑，不卑即是卑。】
【没有智，亦没有愚，智即是愚，愚即是智。】
【没有苦，亦没有不苦，苦即是不苦，不苦即是苦。】
【没有强，亦没有不强，强即是不强，不强即是强。】
【没有义，亦没有不义，义即是不义，不义即是义。】
【没有信，亦没有不信，信即是不信，不信即是信。】
【没有根与叶，亦没有不根与叶，根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶。】
【没有生，亦没有不生，生即是不生，不生即是生。】
【乃至没有穷本悟道，亦没有不穷本悟道，以既无所得、亦无所失，既无所生、亦无所来，既无所增、亦无所减之故。】
【幺米子，依行深威士敦默故，心无挂碍，无挂碍故，无有喜悦担忧恐怖，远离颠倒梦想错乱，究竟超脱。大千世界，依深威士敦默故，得无上正等大光明洞见。故知，深威士敦默是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切厄，真实不虚，故说深威士敦默，即说咒曰：】
【够、够、够，够吐特阿特赛，哈睿吐特阿特赛，戈塔波赛提弗弗卢。”
——
“威士敦默咒念诀”行文古里古怪，像“威士敦默”、“幺米子”、“恩普提”和“索离得”等词语，杜布都是头一次听说，不知所云。
而且，此“咒念诀”有很多地方狗屁不通，听起来让杜布这样的初入修炼的修士云里雾里，就好像杜五花曾经遇到“三”以上的数字一样。
难道不管啥玩意儿“是什么”，那么反过来它也就是“不是什么”。
就如同“高”，它可以等同于“不高”。
或者说，矮子就是高个，反之亦然。
现在的杜布，只是在四岁小孩的身子，那半大男孩的衣服都穿不了，更不要说那些巨人一般的穿着了。
套用那格式，应当小孩能穿着大人的衣服，反之亦然。
但事实恰好相反。
这完全说不通嘛。
——
如果硬要说它说得通，那么由此推论，或许“脑袋”就不是“脑袋”，那是个啥？
难道是缩头缩脑的“小脑袋”？
“用功”就是“不用功”，看起来“不用功”就是“用功”？
难道“干活”就是“躺平”？
某人“是父亲”，但他又是“不是父亲”，那他是个啥？
难道他是个“龟儿子”？
或许有修士更直截了当，因为他不喜欢用脑袋思考，还是用下半身思考。
他们会反驳说，难道“吃”就是“不吃”，那不饿死了？
难道“拉”就是“不拉”，那不就会胀死？
一派胡言！
通篇乱语！
完全的胡说八道！
该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩。
该洗洗睡，那就洗洗睡！
杜布觉得一时难以理解。
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