第30章“修士杂记”（下）
【竞争好激烈啊。】
【薛氏家族已掌控伊特挪县很多年，其家传功法可修炼到引气大圆满】
【修炼水平高者甚至有机会成为薛氏家族的长老乃至族长。】
【现在报名的有二十多位，有好些从很远的地方过来，而薛家只招录五名。】
【马上就要成亲了，心里好紧张】
【此后我就不叫‘蔡九歌’，而要叫‘薛九歌’了。】
【幸好这两个姓都有个草字头。】
【真的好幸福。】
【虽然配偶比我要大五岁，但知书达礼，温文尔雅。】
【衣食住行，在整个伊特挪县已是位列一流，而不用再担心饿死在半路了。】
【不能贪图享受，而是要尽快引气入体。】
【自己是四灵根修士，在所有竞争者里面可是排行第三的。】
【薛家族长竟然也是赘婿，看样子这薛家还是开明开朗开放啊。】
【刚刚引气入体，成为引气一层修士。】
【身体各方面相对以前都有了很大提升，卧室运动应付自如，配偶很满意。】
【日记被老婆发现了，她嘲笑我将她写成了‘配偶’，而不是叫他‘心肝’或‘宝贝’什么的。】
【不过，她尊重我的隐私，让我继续写，并且把她写好一点儿。】
【可惜，‘宝贝’这个词是给女儿的，她已一岁，真是好可爱。】
【好久没写日记了。】
【修为进展不快也不慢，但苦修总要耐得住寂寞，我还想当族长呢。】
【哎呀，不知不觉已来到薛家已快五十多年，几个女儿已出嫁，儿子们也都结婚生子。】
【自己修为还停留在引气九层，离成为族长所需要的九层大圆满还有一定的距离。】
【修为越到后面提升就越困难啊。】
【昨夜做梦，梦到了自己的爸妈，还有哥哥嫂嫂。】
【恐怕父母双亲已不在了吧？】
【哥哥嫂嫂或许也已垂垂老矣了吧？】
【看到自己头上的白发，有时觉得岁月好无情。】
【修士没超过引气阶段，终究寿命有限。】
读到这里，整个牛皮书就结束了。
“这就没了？”
杜布感觉很是纳闷。
“难道齐黑石与肖黑石争夺的就是这个东西？”
杜布感觉很无语。
——
再度回想这本书，它可以称为“修士杂记”。
它讲了一个分别名叫“蔡九歌”或“薛九歌”的四灵根扑街崽从被拒绝再到成长为引气九层修士的曲折经历。
从那里的内容来看，那个宗门招收的是三灵根以上的修士。
杜布头一次看到“灵根”这个专业术语。
而听到这个术语，则是前几天在摩托罗县城的时候，那位高大、秀美的乔家女修士说的。
她还说自己是什么“人灵根”。
这“人灵根”和一灵根、三灵根、四灵根、乃至八灵根、十灵根等有什么不同，阿布并不清楚。
但既然有一个专门的称呼，而且还是那高大、秀美的乔家女修士笑着说出来的，想来自家应当不会太差。
既然不会太差，为什么宗门不要自己？
为什么那高大、秀美的乔家女修士也不招自己做弟子，反而只是给爸爸和自己疗伤后就立即远离？
阿布心里有疑惑，但疑惑并不是问题，因为它们暂时无法解答。
——
从“修士杂记”来看，引气家族可以让一个有灵根的人成为赘婿。
赘婿可以修炼、晋升甚至成为族长。
“这样的引气世家风气还是挺开放的嘛！”
当然，对于“引气”和“引气世家”这个专业术语，阿布也是头一次看到。
在他看来，“引气”肯定是最重要、最基础性的修炼步骤，“引气世家”则是修士界的数量最多、最具有基础性的修士家族。
在引气修士家族之上，还有层次更高的修士家庭。
杜布如斯猜测。
因为那天在摩托罗县城，一次来了三波修士，其中来自宗门的马远风副堂主和来自青苹果乔家的乔藤兰堂主就要比贾家的三位修士在身材上更加高大，在宠物上规格更高。
更重要的是，贾家的三位修士在马远风副堂主和乔藤兰堂主等人面前很恭敬，但看起来，马远风、乔藤兰等对于贾家却不冷不热。
——
普通人面对尊贵者，地位并不对等。
所以，双方礼节不同。
更具体地来来讲，对于尊贵者而言，面对普通人，完全可以随意。
这就是所谓的“礼不下庶人。”
而对于上位者，普通人却完全不可以随意。
他们的态度必须恭敬一些。
尤其是在有所求的情形下。
在摩托罗城，为了给妈妈找到修士，阿布和父亲俩人曾经给黄小牛磕头，曾经在咨询肖黑石时送上银两，在齐家府上曾经给贾蓑一和连清月夫妇他们磕头。
这样的磕头是表示恭敬兼请求。
因为自家没有可以与这些尊贵者进行交换的东西，能付出的只有自己的膝盖。
——
对于以上这些，没有什么大不了或不情愿的。
因为这个世道就是这样。
在摩托罗城的“老象鼻客栈”，甚至还有“兔爷”这样的行当呢！
所以，膝盖虽然珍贵，但当它用在恰当的地方，也还是能发挥其应有的良好的效果。
因为妈妈现在已经身体康复。
由此可见，爸爸和自己的诚心实意还是实现了它应有的价值。
当然，膝盖只是一个引子，远远解决不了问题。
重要的是因为自己具备了“人灵根”，入得了贾蓑一和连清月夫妇的法眼。
杜布猜测，正是因为这个原因，他们才愿意给自己一家人以帮助。
——
既然自己是“人灵根”，那么以后在贾家只有引气成功，才能承担好赘婿的角色。
如果能一路“噌噌噌噌”地让修为从先天进入引气，从引气一层进入到引气九层，再修炼到大圆满，那么自己作为赘婿的地位就能很稳固。
自己未来能做到贾家的族长或许也不一定呢。
当然，现在自己对于贾家、对于修士界的秩序一无所知，对于这样的情形只能想一想。
哪怕自己真心希望贾家的风气像这“修士杂记”上所记载的修士家族一样开放，但所有这些都是自己的野望。
或许实际的情形和自己的想法完全相反也还是不一定呢！
如果是那样，事情就难办了。
——
但事情难办，并不意味着事情无法办。
阿布在心里希望未来的路好走一些。
当然，不管如何，那未来做赘婿这件事情肯定是铁板钉钉的了。
“能不能一起和未来的相公一起吃饭？”
“要不要给他们家烧火做饭？”
“如果自己手脚慢点，或者做的饭菜不符合他们的胃口，那自己会不会挨骂？”
如此之类的事情，都是未来可能会出现或面对的。
看贾蓑一和连清月夫妇，他们那么高大，穿着那么高档，肯定吃的东西很多，对吃方面很挑剔，自己未来的日子不会太好过啊！
但即使这样，这仍然是一个交易。
这仍然是一个承诺。
——
既然答应了贾蓑一和连清月夫妇，同意做他们家的赘婿，那么自己就言出必行。
贾蓑一这个岳父脸色平静，不知其心里在想些什么。
“或许他会因为其女儿嫁给自己而对自己有些怒气呢？！”
岳母连清月长相端庄大气，看向自己的眼神还是不时地流露出一些欣赏之意，这对自己未来的处境或许有一些帮助。
而从岳父岳母之间的互动来看，肯定是岳母的态度更重要。
在凡人世界里，女婿好不好主要是看岳母的评价，这在修士界应当也差不多。
当然，无论如何，自己必须在贾家努力干活，同时拼命地吃。
这是因为贾蓑一和连清月长得这么高大，他们的女儿肯定不会矮小。
所以，自己长得高高壮壮的。
只有这样，才能给贾家添加子孙。
——
“难道你没看到以，王隔壁爷爷的公猪都高高大大的，然后轻易地就爬到母猪的屁股后面了吗？！”
如果自己是条小公猪，要想配种成功，那肯定是不行滴！
当然，他们的女儿四十岁了都还没有嫁出去。
这一点让阿布感觉很有些不妙。
这倒不是因为对方可能是一个老女人。
因为岳母已经坦白，她老人家已经七八十岁了！
可是，她看起来只有三十出头的样子。
那自己未来的相公肯定也是二十左右的模样，甚至可能更小。
——
但回想过来，贾蓑一和连清月夫妇是修士，或许他们的女儿会不会是一个歪瓜裂枣式的女人？
“或许他俩的女儿是一个像那乔家人一样的大美人也不一定呢！”
不过，阿布很快就在心里否定了自己的想法。
虽然岳母娘长得不错，但岳父长得就挺一般，而且没任何特色。
所以，他的女儿一定像她爸，长相一定是勉勉强强的。
但即使是比这更差的，哪怕是歪瓜裂枣式，阿布也没有什么抗拒或反感的情绪。
“难道你没看到以，只要有母猪需要配种，王隔壁爷爷的公猪都必须要上，而不挑剔年龄、长相乃至环境吗？！”
——
杜布又想起了“薛九歌”，后者结婚后生了一大堆的男娃娃、女娃娃，生活得很幸福。
对此，杜布暂时不奢望。
这倒不是因为他自我怀疑。
杜布相信自己一定会长得高高壮壮的，配种时一定会勇猛无比，那王隔壁爷爷的公猪完全不能与自己相提并论。
问题是在于母猪——哦，不对，应当是未来的“相公”——的情况。
如果她像王麻子叔叔家那头母猪一样，动不动就来个“独生子女”，那自己就惨了，肯定得要反复配种。
最好是像一头良种母猪一样，能一次就生下十个八个的，那自己就一劳永逸了。
可是杜布想了想，这似乎不可能，因为双胞胎他在半山村都只见过一对，而且还是王麻子叔叔家的。
——
继续打量着眼前这本被命名为“修士杂记”的牛皮书。
如果说其后期是一幕喜剧或正剧，那么“薛九歌”的前期经历是一幕悲剧。
想进入宗门进入不了。
父母兄嫂的垂青转眼变成了冷眼相待，甚至是衣食都保证不了。
后面自己受不了，就跳河了。
可后来被救，而且没钱，于是变成了捞尸人的跟班。
后来进入了戏班，还帮助喂马、做饭和倒马桶，直到应聘为赘婿成功。
成为赘婿是他命运向好的转折点啊！
——
【薛氏家族已掌控伊特挪县很多年，其家传功法可修炼到引气大圆满】
【修炼水平高者甚至有机会成为薛氏家族的长老乃至族长。】
【现在报名的有二十多位，有好些从很远的地方过来，而薛家只招录五名。】
【马上就要成亲了，心里好紧张】
【此后我就不叫‘蔡九歌’，而要叫‘薛九歌’了。】
【幸好这两个姓都有个草字头。】
【真的好幸福。】
【虽然配偶比我要大五岁，但知书达礼，温文尔雅。】
【衣食住行，在整个伊特挪县已是位列一流，而不用再担心饿死在半路了。】
【不能贪图享受，而是要尽快引气入体。】
【自己是四灵根修士，在所有竞争者里面可是排行第三的。】
【薛家族长竟然也是赘婿，看样子这薛家还是开明开朗开放啊。】
【刚刚引气入体，成为引气一层修士。】
【身体各方面相对以前都有了很大提升，卧室运动应付自如，配偶很满意。】
【日记被老婆发现了，她嘲笑我将她写成了‘配偶’，而不是叫他‘心肝’或‘宝贝’什么的。】
【不过，她尊重我的隐私，让我继续写，并且把她写好一点儿。】
【可惜，‘宝贝’这个词是给女儿的，她已一岁，真是好可爱。】
【好久没写日记了。】
【修为进展不快也不慢，但苦修总要耐得住寂寞，我还想当族长呢。】
【哎呀，不知不觉已来到薛家已快五十多年，几个女儿已出嫁，儿子们也都结婚生子。】
【自己修为还停留在引气九层，离成为族长所需要的九层大圆满还有一定的距离。】
【修为越到后面提升就越困难啊。】
【昨夜做梦，梦到了自己的爸妈，还有哥哥嫂嫂。】
【恐怕父母双亲已不在了吧？】
【哥哥嫂嫂或许也已垂垂老矣了吧？】
【看到自己头上的白发，有时觉得岁月好无情。】
【修士没超过引气阶段，终究寿命有限。】
读到这里，整个牛皮书就结束了。
“这就没了？”
杜布感觉很是纳闷。
“难道齐黑石与肖黑石争夺的就是这个东西？”
杜布感觉很无语。
——
再度回想这本书，它可以称为“修士杂记”。
它讲了一个分别名叫“蔡九歌”或“薛九歌”的四灵根扑街崽从被拒绝再到成长为引气九层修士的曲折经历。
从那里的内容来看，那个宗门招收的是三灵根以上的修士。
杜布头一次看到“灵根”这个专业术语。
而听到这个术语，则是前几天在摩托罗县城的时候，那位高大、秀美的乔家女修士说的。
她还说自己是什么“人灵根”。
这“人灵根”和一灵根、三灵根、四灵根、乃至八灵根、十灵根等有什么不同，阿布并不清楚。
但既然有一个专门的称呼，而且还是那高大、秀美的乔家女修士笑着说出来的，想来自家应当不会太差。
既然不会太差，为什么宗门不要自己？
为什么那高大、秀美的乔家女修士也不招自己做弟子，反而只是给爸爸和自己疗伤后就立即远离？
阿布心里有疑惑，但疑惑并不是问题，因为它们暂时无法解答。
——
从“修士杂记”来看，引气家族可以让一个有灵根的人成为赘婿。
赘婿可以修炼、晋升甚至成为族长。
“这样的引气世家风气还是挺开放的嘛！”
当然，对于“引气”和“引气世家”这个专业术语，阿布也是头一次看到。
在他看来，“引气”肯定是最重要、最基础性的修炼步骤，“引气世家”则是修士界的数量最多、最具有基础性的修士家族。
在引气修士家族之上，还有层次更高的修士家庭。
杜布如斯猜测。
因为那天在摩托罗县城，一次来了三波修士，其中来自宗门的马远风副堂主和来自青苹果乔家的乔藤兰堂主就要比贾家的三位修士在身材上更加高大，在宠物上规格更高。
更重要的是，贾家的三位修士在马远风副堂主和乔藤兰堂主等人面前很恭敬，但看起来，马远风、乔藤兰等对于贾家却不冷不热。
——
普通人面对尊贵者，地位并不对等。
所以，双方礼节不同。
更具体地来来讲，对于尊贵者而言，面对普通人，完全可以随意。
这就是所谓的“礼不下庶人。”
而对于上位者，普通人却完全不可以随意。
他们的态度必须恭敬一些。
尤其是在有所求的情形下。
在摩托罗城，为了给妈妈找到修士，阿布和父亲俩人曾经给黄小牛磕头，曾经在咨询肖黑石时送上银两，在齐家府上曾经给贾蓑一和连清月夫妇他们磕头。
这样的磕头是表示恭敬兼请求。
因为自家没有可以与这些尊贵者进行交换的东西，能付出的只有自己的膝盖。
——
对于以上这些，没有什么大不了或不情愿的。
因为这个世道就是这样。
在摩托罗城的“老象鼻客栈”，甚至还有“兔爷”这样的行当呢！
所以，膝盖虽然珍贵，但当它用在恰当的地方，也还是能发挥其应有的良好的效果。
因为妈妈现在已经身体康复。
由此可见，爸爸和自己的诚心实意还是实现了它应有的价值。
当然，膝盖只是一个引子，远远解决不了问题。
重要的是因为自己具备了“人灵根”，入得了贾蓑一和连清月夫妇的法眼。
杜布猜测，正是因为这个原因，他们才愿意给自己一家人以帮助。
——
既然自己是“人灵根”，那么以后在贾家只有引气成功，才能承担好赘婿的角色。
如果能一路“噌噌噌噌”地让修为从先天进入引气，从引气一层进入到引气九层，再修炼到大圆满，那么自己作为赘婿的地位就能很稳固。
自己未来能做到贾家的族长或许也不一定呢。
当然，现在自己对于贾家、对于修士界的秩序一无所知，对于这样的情形只能想一想。
哪怕自己真心希望贾家的风气像这“修士杂记”上所记载的修士家族一样开放，但所有这些都是自己的野望。
或许实际的情形和自己的想法完全相反也还是不一定呢！
如果是那样，事情就难办了。
——
但事情难办，并不意味着事情无法办。
阿布在心里希望未来的路好走一些。
当然，不管如何，那未来做赘婿这件事情肯定是铁板钉钉的了。
“能不能一起和未来的相公一起吃饭？”
“要不要给他们家烧火做饭？”
“如果自己手脚慢点，或者做的饭菜不符合他们的胃口，那自己会不会挨骂？”
如此之类的事情，都是未来可能会出现或面对的。
看贾蓑一和连清月夫妇，他们那么高大，穿着那么高档，肯定吃的东西很多，对吃方面很挑剔，自己未来的日子不会太好过啊！
但即使这样，这仍然是一个交易。
这仍然是一个承诺。
——
既然答应了贾蓑一和连清月夫妇，同意做他们家的赘婿，那么自己就言出必行。
贾蓑一这个岳父脸色平静，不知其心里在想些什么。
“或许他会因为其女儿嫁给自己而对自己有些怒气呢？！”
岳母连清月长相端庄大气，看向自己的眼神还是不时地流露出一些欣赏之意，这对自己未来的处境或许有一些帮助。
而从岳父岳母之间的互动来看，肯定是岳母的态度更重要。
在凡人世界里，女婿好不好主要是看岳母的评价，这在修士界应当也差不多。
当然，无论如何，自己必须在贾家努力干活，同时拼命地吃。
这是因为贾蓑一和连清月长得这么高大，他们的女儿肯定不会矮小。
所以，自己长得高高壮壮的。
只有这样，才能给贾家添加子孙。
——
“难道你没看到以，王隔壁爷爷的公猪都高高大大的，然后轻易地就爬到母猪的屁股后面了吗？！”
如果自己是条小公猪，要想配种成功，那肯定是不行滴！
当然，他们的女儿四十岁了都还没有嫁出去。
这一点让阿布感觉很有些不妙。
这倒不是因为对方可能是一个老女人。
因为岳母已经坦白，她老人家已经七八十岁了！
可是，她看起来只有三十出头的样子。
那自己未来的相公肯定也是二十左右的模样，甚至可能更小。
——
但回想过来，贾蓑一和连清月夫妇是修士，或许他们的女儿会不会是一个歪瓜裂枣式的女人？
“或许他俩的女儿是一个像那乔家人一样的大美人也不一定呢！”
不过，阿布很快就在心里否定了自己的想法。
虽然岳母娘长得不错，但岳父长得就挺一般，而且没任何特色。
所以，他的女儿一定像她爸，长相一定是勉勉强强的。
但即使是比这更差的，哪怕是歪瓜裂枣式，阿布也没有什么抗拒或反感的情绪。
“难道你没看到以，只要有母猪需要配种，王隔壁爷爷的公猪都必须要上，而不挑剔年龄、长相乃至环境吗？！”
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杜布又想起了“薛九歌”，后者结婚后生了一大堆的男娃娃、女娃娃，生活得很幸福。
对此，杜布暂时不奢望。
这倒不是因为他自我怀疑。
杜布相信自己一定会长得高高壮壮的，配种时一定会勇猛无比，那王隔壁爷爷的公猪完全不能与自己相提并论。
问题是在于母猪——哦，不对，应当是未来的“相公”——的情况。
如果她像王麻子叔叔家那头母猪一样，动不动就来个“独生子女”，那自己就惨了，肯定得要反复配种。
最好是像一头良种母猪一样，能一次就生下十个八个的，那自己就一劳永逸了。
可是杜布想了想，这似乎不可能，因为双胞胎他在半山村都只见过一对，而且还是王麻子叔叔家的。
——
继续打量着眼前这本被命名为“修士杂记”的牛皮书。
如果说其后期是一幕喜剧或正剧，那么“薛九歌”的前期经历是一幕悲剧。
想进入宗门进入不了。
父母兄嫂的垂青转眼变成了冷眼相待，甚至是衣食都保证不了。
后面自己受不了，就跳河了。
可后来被救，而且没钱，于是变成了捞尸人的跟班。
后来进入了戏班，还帮助喂马、做饭和倒马桶，直到应聘为赘婿成功。
成为赘婿是他命运向好的转折点啊！
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