第七十七章 观佛悟道
说到石窟，大部分人们首先就会想到甘肃敦煌莫高窟，甘肃天水麦积山石窟，还有就是山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟，此并称为四大石窟。作为佛教文化特色的巨型石窟艺术景观，美轮美奂，闻名于世。
其实我国石窟艺术宝藏何止于此，东汉时起佛教自丝绸之路一路东传，首先到的是XJ，然后到甘肃，又经山西大同来到中原地区。由南边朝一直到大唐时期，佛教成功地进行了传播，并且完成了佛教本土化改造，她不再是外来文化，而是成为了我国文化的一部分，与道家、儒家共同形成了儒释道为一体的国学体系，流传千年。
四川古称益州，广元自古就是入川的重要通道。当年唐玄宗举倾国之力以宠杨贵妃及其家人，终于酿成大祸。“安史之乱”爆发，便再也顾不得皇家的体面，仓皇出逃，也是由广元入蜀的，这里是由陕入川的第一站。
蓝色的吉普越野车从广元高速出口行驶出来，这是洛辰和馨儿出来的第三天了。在汉中他们逗留了两天，游了南湖和石门栈道，那是诸葛亮为了暗度陈仓而明修的栈道，虽然当时没用，但后来栈道还是派上用场了的。
“洛辰哥哥，我要吃龙抄手！”一下高速，馨儿就兴奋地叫起来。
在汉中，饮食文化已经明显有了川味，但到了这里才算真正的进入四川了。到这里一定要大快朵颐，吃不了麻辣的人会非常遗憾，少了体验本地风情的一个方式。人们感知世界无非是色声香味触，少一样都会是不完整的认知。
“好啊，你不是查了攻略了吗。我们直接导航过去，我也快流口水了！”洛辰已经摆脱了纠结，两个人一路上说说笑笑开开心心，用馨儿的话就是认认真真地玩儿。
吃完了麻辣鲜香的红油抄手，馨儿心满意足地抹抹嘴，“啊，真是太好吃了，四川人的生活实在是太安逸了。老话说少不入川，老不出蜀。这里的生活太容易让人不思进取，安于享受了，嘻嘻。在这儿养老确实不错，洛辰哥哥，我们老了就来四川养老好不好？”
“好是好，不过怕你到那个时候就吃不动了。”洛辰买了单，两人一边往外走着。
“那也来，这里的人太会生活了，我喜欢这里的慢节奏。”
“好，好，随你，反正你去哪里我都跟着。那现在去哪儿？”
“千佛崖，出发！”蓝馨儿手一挥。
广元城北四公里，嘉陵江东岸的金牛古道旁，有一处长388米，高45米的山崖，始于西魏，盛于大唐，止于清代，这里形成了九百五十余窟，多达七千余尊的摩崖石刻佛造像，佛龛层叠密布，极其雄伟。
每人五十元购买了门票，洛辰和蓝馨儿来到了在石窟前，不禁感叹佛教艺术宝库之精美壮丽。
“洛辰哥哥，我们先去大云窟，据说那里的弥勒佛也是按照武则天的样子雕刻的。”蓝馨儿来之前已经做了功课，查阅了千佛崖相关的资料。
武则天作为女子能在男权社会登基称帝，自然会有诸多非议。当她得知《大云经》中有记载弥勒佛可以转世为女子，便在全国大为推广，遍修大云寺。
广元是武则天的故乡，自然少不了。这里的大云寺中，弥勒佛便是坐落于主位的。可见当时大力推行佛教也是为统治者的需要。两个人边看边聊，对这里精美绝伦的佛造像震撼，不停赞叹，一路彳亍而行。
“洛辰哥哥，你看看这有些佛像已经风化了。”
洛辰顺着馨儿的指向看去。
这里的石质并不如关中青石般坚硬，路旁几尊菩萨已经风化严重看不出面容了，一层层的石纹从佛像的身后一直蔓延过身体又连接至石壁上，看起来佛像好似从石头里刚刚显露出来，又像是要隐去一般。
洛辰站在石窟前呆呆地站住，一动不动地看着，一句话也不说，陷入了沉思。馨儿看他这样子，静静的陪着他站着。
“尘归尘土归土，一切来于自然又归于自然。”这时一位老者在一旁说道。
洛辰馨儿两人回头一看，只见一位精神矍铄的老者，五六十岁的样子，穿着一件志愿者马甲，一只手拿着个捡垃圾的夹子，另一只手拎着个塑料袋里面有食物包装袋矿泉水瓶等东西，正在冲他们微笑。
洛辰忙打招呼：“老先生您好！”
老者点点头，说道：“年轻人，我看你若有所思，是有所感悟撒？”老者一口的川普。
“老先生，您刚才说的是佛像还是指人的一生呢？”
“那又有啥子区别呢？”老者反问。
是啊，有什么区别呢？
这里原本就是一块巨大的山崖，后来被人们在这里雕刻成了佛像，佛像原本就是石头，石头亦是佛像，从无中来，又归于虚无。
人的一生何尝不是如此呢，自从呱呱坠地，便是向死而生，最终只不过化为尘土。
那人生的意义又是什么呢，人生如白驹过隙短短数十年，又给这世界留下什么呢？
洛辰若有所思。
你能掌控自己的人生吗？不能。
如果不能的话，那人生还有什么意义呢？
就因为不能，我们无法掌控世界，无法掌控人生，人生才会多姿多彩。反过来想想如果能够完全掌控的话那还有什么意思呢？
“那人来到这世上又是为了什么呢？”洛辰像是自言自语，又像是在询问老者。
那老者面对奔腾的嘉陵江涛涛江水，吟出一段苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酌江月。”
老者回头看了看洛辰，“那雄姿英发的周郎如今何在，那倾国倾城的大乔小乔又何在？菩萨又何在？佛祖又何在呢？”
洛辰思有所得，“古人都已做了古。佛菩萨也不在这里，这里只是石头。但是就算佛像不再留存，菩萨救苦救难的悲悯和佛陀普渡众生的大愿却是不能消失的。”
“那又在哪里嘞？”老者依旧笑吟吟的。
“在天地间，在虚空中，在世人心里。”洛辰说道。
“无处是，亦无处不是。”馨儿说，“天下万物皆源于有，有生于无。洛辰哥哥，我现在明白什么菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃了。”
“是的。执着于生死又如何得解脱。人的生命虽然短暂，但能给后人留下什么才是最重要的，不是金银财宝，而是精神财富，高贵的灵魂自然不会磨灭，精神的力量可以超越生死在后世闪光。”洛辰一把抓住蓝馨儿的手。
“馨儿妹妹，我的心结终于打开了，世人皆有一死，爸爸的死就是他精神的闪光。爸爸他虽然不在了，但精神不会磨灭，而且我还活着，大壮也活着，他的精神，他的灵魂都会通过我们传承下去。”
馨儿眼睛里闪着光，“太好了，洛辰哥哥，其实我爸一直就是这么说的，说咱爸是高尚的人，从而得到了永生。他还说哪一天你自己悟到了这一点，你就解脱出来了。大道至简，大道归一，佛家的利他，道家的无我，儒家的仁爱其实讲的都是一个道理，都是让我们顺应天道去做人做事。不就是爸爸妈妈从小教给我们的道理吗，只是我们长大之后把这些都给忘了。”
“是啊，妈妈从小就教我做人做事只问对错，不计得失。我一直都是按照妈妈说的做的，对人不要有分别心。就像佛陀普渡众生，是没有区分的，在世人眼中的好人坏人在佛陀那里都是一样的。佛只是给我们讲因果，讲报应，种善因，得善果，可偏偏有人就不信。天网恢恢，疏而不失。菩萨畏因，世人畏果，却不知所有的果都是自己种下的。好人自有好报，坏人亦自会得到天道的惩罚。”
二人说着，抬头去看刚才那位老者，只见他已转身离去，嘴里念道：“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁！”
那老者兀自转过山崖，倏地不见，好像从来没出现过似的。
洛辰再转过身回头看馨儿，只觉得馨儿身后隐隐笼罩着一圈光晕，连面容也好像变了，变得圣洁慈祥，浑身散发着母性的光辉。在馨儿身上，洛辰看到了妈妈张舒云的影子，他不禁恍惚了。
二人就这么站在嘉陵江边，看着涛涛江水滚滚东流，谁也不说话。
这时候，太阳已经高高升起，照耀在千佛崖上，照耀在观佛的人身上，泛起一片金光，摩崖石刻的断崖上空一束光芒腾空而起，直冲斗牛，似有万丈之高，经久不散……
其实我国石窟艺术宝藏何止于此，东汉时起佛教自丝绸之路一路东传，首先到的是XJ，然后到甘肃，又经山西大同来到中原地区。由南边朝一直到大唐时期，佛教成功地进行了传播，并且完成了佛教本土化改造，她不再是外来文化，而是成为了我国文化的一部分，与道家、儒家共同形成了儒释道为一体的国学体系，流传千年。
四川古称益州，广元自古就是入川的重要通道。当年唐玄宗举倾国之力以宠杨贵妃及其家人，终于酿成大祸。“安史之乱”爆发，便再也顾不得皇家的体面，仓皇出逃，也是由广元入蜀的，这里是由陕入川的第一站。
蓝色的吉普越野车从广元高速出口行驶出来，这是洛辰和馨儿出来的第三天了。在汉中他们逗留了两天，游了南湖和石门栈道，那是诸葛亮为了暗度陈仓而明修的栈道，虽然当时没用，但后来栈道还是派上用场了的。
“洛辰哥哥，我要吃龙抄手！”一下高速，馨儿就兴奋地叫起来。
在汉中，饮食文化已经明显有了川味，但到了这里才算真正的进入四川了。到这里一定要大快朵颐，吃不了麻辣的人会非常遗憾，少了体验本地风情的一个方式。人们感知世界无非是色声香味触，少一样都会是不完整的认知。
“好啊，你不是查了攻略了吗。我们直接导航过去，我也快流口水了！”洛辰已经摆脱了纠结，两个人一路上说说笑笑开开心心，用馨儿的话就是认认真真地玩儿。
吃完了麻辣鲜香的红油抄手，馨儿心满意足地抹抹嘴，“啊，真是太好吃了，四川人的生活实在是太安逸了。老话说少不入川，老不出蜀。这里的生活太容易让人不思进取，安于享受了，嘻嘻。在这儿养老确实不错，洛辰哥哥，我们老了就来四川养老好不好？”
“好是好，不过怕你到那个时候就吃不动了。”洛辰买了单，两人一边往外走着。
“那也来，这里的人太会生活了，我喜欢这里的慢节奏。”
“好，好，随你，反正你去哪里我都跟着。那现在去哪儿？”
“千佛崖，出发！”蓝馨儿手一挥。
广元城北四公里，嘉陵江东岸的金牛古道旁，有一处长388米，高45米的山崖，始于西魏，盛于大唐，止于清代，这里形成了九百五十余窟，多达七千余尊的摩崖石刻佛造像，佛龛层叠密布，极其雄伟。
每人五十元购买了门票，洛辰和蓝馨儿来到了在石窟前，不禁感叹佛教艺术宝库之精美壮丽。
“洛辰哥哥，我们先去大云窟，据说那里的弥勒佛也是按照武则天的样子雕刻的。”蓝馨儿来之前已经做了功课，查阅了千佛崖相关的资料。
武则天作为女子能在男权社会登基称帝，自然会有诸多非议。当她得知《大云经》中有记载弥勒佛可以转世为女子，便在全国大为推广，遍修大云寺。
广元是武则天的故乡，自然少不了。这里的大云寺中，弥勒佛便是坐落于主位的。可见当时大力推行佛教也是为统治者的需要。两个人边看边聊，对这里精美绝伦的佛造像震撼，不停赞叹，一路彳亍而行。
“洛辰哥哥，你看看这有些佛像已经风化了。”
洛辰顺着馨儿的指向看去。
这里的石质并不如关中青石般坚硬，路旁几尊菩萨已经风化严重看不出面容了，一层层的石纹从佛像的身后一直蔓延过身体又连接至石壁上，看起来佛像好似从石头里刚刚显露出来，又像是要隐去一般。
洛辰站在石窟前呆呆地站住，一动不动地看着，一句话也不说，陷入了沉思。馨儿看他这样子，静静的陪着他站着。
“尘归尘土归土，一切来于自然又归于自然。”这时一位老者在一旁说道。
洛辰馨儿两人回头一看，只见一位精神矍铄的老者，五六十岁的样子，穿着一件志愿者马甲，一只手拿着个捡垃圾的夹子，另一只手拎着个塑料袋里面有食物包装袋矿泉水瓶等东西，正在冲他们微笑。
洛辰忙打招呼：“老先生您好！”
老者点点头，说道：“年轻人，我看你若有所思，是有所感悟撒？”老者一口的川普。
“老先生，您刚才说的是佛像还是指人的一生呢？”
“那又有啥子区别呢？”老者反问。
是啊，有什么区别呢？
这里原本就是一块巨大的山崖，后来被人们在这里雕刻成了佛像，佛像原本就是石头，石头亦是佛像，从无中来，又归于虚无。
人的一生何尝不是如此呢，自从呱呱坠地，便是向死而生，最终只不过化为尘土。
那人生的意义又是什么呢，人生如白驹过隙短短数十年，又给这世界留下什么呢？
洛辰若有所思。
你能掌控自己的人生吗？不能。
如果不能的话，那人生还有什么意义呢？
就因为不能，我们无法掌控世界，无法掌控人生，人生才会多姿多彩。反过来想想如果能够完全掌控的话那还有什么意思呢？
“那人来到这世上又是为了什么呢？”洛辰像是自言自语，又像是在询问老者。
那老者面对奔腾的嘉陵江涛涛江水，吟出一段苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酌江月。”
老者回头看了看洛辰，“那雄姿英发的周郎如今何在，那倾国倾城的大乔小乔又何在？菩萨又何在？佛祖又何在呢？”
洛辰思有所得，“古人都已做了古。佛菩萨也不在这里，这里只是石头。但是就算佛像不再留存，菩萨救苦救难的悲悯和佛陀普渡众生的大愿却是不能消失的。”
“那又在哪里嘞？”老者依旧笑吟吟的。
“在天地间，在虚空中，在世人心里。”洛辰说道。
“无处是，亦无处不是。”馨儿说，“天下万物皆源于有，有生于无。洛辰哥哥，我现在明白什么菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃了。”
“是的。执着于生死又如何得解脱。人的生命虽然短暂，但能给后人留下什么才是最重要的，不是金银财宝，而是精神财富，高贵的灵魂自然不会磨灭，精神的力量可以超越生死在后世闪光。”洛辰一把抓住蓝馨儿的手。
“馨儿妹妹，我的心结终于打开了，世人皆有一死，爸爸的死就是他精神的闪光。爸爸他虽然不在了，但精神不会磨灭，而且我还活着，大壮也活着，他的精神，他的灵魂都会通过我们传承下去。”
馨儿眼睛里闪着光，“太好了，洛辰哥哥，其实我爸一直就是这么说的，说咱爸是高尚的人，从而得到了永生。他还说哪一天你自己悟到了这一点，你就解脱出来了。大道至简，大道归一，佛家的利他，道家的无我，儒家的仁爱其实讲的都是一个道理，都是让我们顺应天道去做人做事。不就是爸爸妈妈从小教给我们的道理吗，只是我们长大之后把这些都给忘了。”
“是啊，妈妈从小就教我做人做事只问对错，不计得失。我一直都是按照妈妈说的做的，对人不要有分别心。就像佛陀普渡众生，是没有区分的，在世人眼中的好人坏人在佛陀那里都是一样的。佛只是给我们讲因果，讲报应，种善因，得善果，可偏偏有人就不信。天网恢恢，疏而不失。菩萨畏因，世人畏果，却不知所有的果都是自己种下的。好人自有好报，坏人亦自会得到天道的惩罚。”
二人说着，抬头去看刚才那位老者，只见他已转身离去，嘴里念道：“善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁！”
那老者兀自转过山崖，倏地不见，好像从来没出现过似的。
洛辰再转过身回头看馨儿，只觉得馨儿身后隐隐笼罩着一圈光晕，连面容也好像变了，变得圣洁慈祥，浑身散发着母性的光辉。在馨儿身上，洛辰看到了妈妈张舒云的影子，他不禁恍惚了。
二人就这么站在嘉陵江边，看着涛涛江水滚滚东流，谁也不说话。
这时候，太阳已经高高升起，照耀在千佛崖上，照耀在观佛的人身上，泛起一片金光，摩崖石刻的断崖上空一束光芒腾空而起，直冲斗牛，似有万丈之高，经久不散……
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