第3章 楔子
北京，历史博物馆独立展厅内，上午9时37分。
历史博物馆的三楼东北角有一个单独区域，被称为F区，这里有多个面积大小不一的独立展厅，这些展厅主要为某些机构或是个人举办的展览提供场地和服务。
此时，F区的3号展厅正在准备举办一场特殊的展览。推开厚重的实木雕花门，迎面是一幅巨大的一代天骄成吉思汗的画像，让人很容易联想到这个展览与成吉思汗有关。
在成吉思汗的画像下面还有一个中英文的说明，本展览是由美国的亿万富翁、独立探险家贝克·特维斯举办。
研究成吉思汗陵的学者几乎都对这位78岁的美国人非常熟悉，贝克·特维斯不仅是位亿万富翁，还是位享誉世界的考古学家，他一生致力于成吉思汗的研究。所有的展品都是他花费50多年时间收集来的，其中仅是不同文字的成吉思汗传记就有近千部，另外一些展品是贝克·特维斯在两次大规模寻找成吉思汗陵时发现的部分文物。
画像的右侧竖立着一块很显眼的指示牌，上面用蒙汉英三种文字写着“入口处”。顺着箭头所指的方向进入展厅，会发现整个展厅被布置了n形，从画像的这边进入，转一圈后刚好从另外一边出去。通道两边被间隔成了数个开放型的小展区，留意一下就会发现，每个展区里分别陈列着一种文字的图书和资料，有中文、蒙古文、英文、法文、俄文、日文等等十几种语言文字，而这些图书和资料无一例外都是关于成吉思汗和蒙古历史的。
因为展览两天后才对公众开放，所以展厅内空无一人。封闭的空间，暗淡的灯光，满是沧桑印迹的文物资料，使展厅内显得幽静而肃穆，给人一种时光倒流的感觉。
忽然，展厅外的走廊里传来沉重有力的脚步声，随即宽大的木门被推开，一位身材魁梧的蒙古男子走进展厅。
进来的人有五十多岁，身穿天蓝色的蒙古长袍，腰间束着又宽又长的黄色锦带，上悬蒙古男人三不离身的荷包、火镰和精美绝伦的蒙古刀，头戴一顶黑色的毡帽，脚穿矮勒蓝布靴子。
刚毅的神情，彪悍的身躯让人禁不住联想起驰骋在马背上的蒙古勇士。看到悬挂在对面的成吉思汗画像，这位蒙古汉子立刻向前走了两步，双膝跪下，虔敬之至地顶礼跪拜，同时嘴里念念有词。
跪拜之后，蒙古汉子起身朝展厅里面走去，他边走边仔细地巡视着两边陈列的展品，好像是在寻找着什么。
在n字形展厅的左上角处，有一个被单独隔离出来的空间，面积大约有二十平米。展区的正中间有一个正方形的展台，上面是用防弹玻璃做成的展柜，展柜不大，不足一米见方。
整个展区就只有这一个展柜，在玻璃展柜的四个角都安装着纽扣大小的红外线报警装置，在展柜的顶部还单独装有监控镜头，从严密的安全措施就能知道这件展品的珍贵。
通过防弹玻璃可以清晰地看见里面是一个金灿灿的小箱子，造型古朴的箱子高约15公分，长不到30公分，表面有龙纹浮雕，箱盖上有精致的锁扣，整个箱子的外部镀有一层厚厚的黄金，显得高贵奢华。这只镀金的小箱又称金匮，是古代皇室用来盛放机密文档的专用器具。
蒙古汉子看到展柜内的金匮后，急忙快步走过去，脸上浮现出激动不已的神情，他绕着防弹展柜转了一圈，随后在展柜前双膝跪地，神情虔诚地向着金匮顶礼膜拜，同时轻声诵读着《伊金颂》。
这个蒙古汉子叫巴哈丹巴尔，是一名达尔扈特人。两天前他接到一封没有署名的密信，信中告诉他这个金匮中有专门记载着祭祀圣主礼仪的“金册”（亦称《金书》），而且是记载着关于前往“伊克霍日克”（蒙古语，“大禁地”，也就是埋葬成吉思汗遗体的地方）祭祀圣主的内容，这是达尔扈特人中最高机密。
作为达尔扈特人中的太师贺希格，巴哈丹巴尔非常吃惊遗失了数百年的金册突然现世，所以不顾一切地赶到这里，为的就是阻止任何人从金匮中取出里面的金册，因为他必须要保住金册上记载的秘密。
在来的路上，巴哈丹巴尔就下定了决心，他将不惜用生命来保护记载着绝密内容的金册，他相信任何一个达尔扈特，如果知道了这个消息，都会跟他作出相同的决定。
诵读过《伊金颂》后，巴哈丹巴尔抬起头，忽然从展柜的玻璃上看到了一个人影，而且人影好像正在往这边靠近，他急忙回头查看，幽灵一样的人影已经闪电般来到了他的身后。
靠近巴哈丹巴特尔的人西装革履，瘦削的身材给人一种弱不禁风的感觉，但是行动起来却似猎豹一样敏捷，只见他的右手晃动了一下，一把锋利的短剑就握了手里。
在巴哈丹巴特尔的意识中来的人很可能是博物馆里的工作人员，所以并未在意，正要站起来，一道寒光闪过，短剑已经插入了他的后背中，杀手的力道非常惊人，剑身瞬间全部没入了巴哈丹巴特尔的身体中，只有剑柄露在外面……
巴哈丹巴尔痛苦地哼了一声，没有挣扎身体就瘫软下去，一头扎在了地板上，后背上还插着那把短剑，脸部歪向一侧，双眼睁得大大的，脸上流露着惊疑的表情，或许是不明白自己为什么被杀害。
杀人者不慌不忙地扶起巴哈丹巴尔的身体，让他的双膝跪在地板上，把巴哈丹巴尔的两条胳膊交叉放在胸前，然后让他的身体匍匐在地板上，将交叉的胳膊压在身体下，两个掌心向上。把巴哈丹巴尔的遗体摆出这种奇怪的造型后，又分别扳着他的手指，将两个手的手指盘结捏掐成非常奇特的形状……
弄完这一切后，杀手直起腰看了看趴在地上的尸体，虽然脸上面无表情，但是眼睛中却流露出一丝满意的神色，仿佛是在欣赏自己的杰作，随后他从口袋里摸出了一张扑克牌，弯腰将扑克牌塞在死者的身体下面。
就在这时，后面忽然传来开门声，凶手侧耳听了一下，随后从腰后抽出一把尖头的锤子，走到盛放金匮的展柜前。他迅速查看了一下防弹玻璃做成的展柜，然后举起手里的锤子，将锤子的尖头猛地砸向展柜的一角。
随着哗啦的一声巨响，能够承受几十公斤打击力的防弹玻璃竟然碎成了颗粒状，刺耳的报警声同时在展厅内响起来。
杀手将锤子扔在展柜内，迅速打开了金匮的盖子，取出里面的几张金册，然后悄然离开……
解释：
《伊金颂》也为《圣主颂》，伊金即为成吉思汗。
达尔扈特，来自蒙古语“达尔汗”一词，达尔汗（达尔扈）意为“神圣”，达尔扈特，是“达尔汗”的复数，有“担负神圣使命者”之意。
据《蒙古秘史》中记载：成吉思汗去世后，兀良合人派出一千人，守护埋葬成吉思汗遗体的伊克霍日克（大禁地），不让任何人接近。同时在成吉思汗大鄂尔多（白色的宫殿），守护，祭祀成吉思汗灵帐白宫（室）。1282年，元朝忽必烈时期钦定成吉思汗四时大典，产生规范的祭文、祭词、守护，祭祀人有了详细的分工。这部分专职祭祀者，从那时开始称之为“达尔扈特”。
遵照成吉思汗的遗训，达尔扈特部的男人不耕不种、不狩不猎、不纳税、不服役，也不当官，他们一生只做一件事情，就是守护成吉思汗的陵墓，代代相传一直延续到今天。
岁月流淌，在将近800年的血雨腥风中，达尔扈特人虽历尽磨难，却消磨不掉崇奉的信仰和坚韧的意志，让成吉思汗灵前的神灯永恒长明，而世代专职守陵的达尔扈特人，在整个世界也堪为一绝。
贺希格，原为成吉思汗卫队的组织形式，蒙古语有“分块”的意思，在这里为受福之意，是守护成吉思汗奉祀之神的“受福者”。太师贺希格，是成吉思汗祭祀活动的首领。“太师”为朝廷大臣称号，忽必烈钦定成吉思汗四时大祭时，以大臣的称号命名主持祭祀的官员。
历史博物馆的三楼东北角有一个单独区域，被称为F区，这里有多个面积大小不一的独立展厅，这些展厅主要为某些机构或是个人举办的展览提供场地和服务。
此时，F区的3号展厅正在准备举办一场特殊的展览。推开厚重的实木雕花门，迎面是一幅巨大的一代天骄成吉思汗的画像，让人很容易联想到这个展览与成吉思汗有关。
在成吉思汗的画像下面还有一个中英文的说明，本展览是由美国的亿万富翁、独立探险家贝克·特维斯举办。
研究成吉思汗陵的学者几乎都对这位78岁的美国人非常熟悉，贝克·特维斯不仅是位亿万富翁，还是位享誉世界的考古学家，他一生致力于成吉思汗的研究。所有的展品都是他花费50多年时间收集来的，其中仅是不同文字的成吉思汗传记就有近千部，另外一些展品是贝克·特维斯在两次大规模寻找成吉思汗陵时发现的部分文物。
画像的右侧竖立着一块很显眼的指示牌，上面用蒙汉英三种文字写着“入口处”。顺着箭头所指的方向进入展厅，会发现整个展厅被布置了n形，从画像的这边进入，转一圈后刚好从另外一边出去。通道两边被间隔成了数个开放型的小展区，留意一下就会发现，每个展区里分别陈列着一种文字的图书和资料，有中文、蒙古文、英文、法文、俄文、日文等等十几种语言文字，而这些图书和资料无一例外都是关于成吉思汗和蒙古历史的。
因为展览两天后才对公众开放，所以展厅内空无一人。封闭的空间，暗淡的灯光，满是沧桑印迹的文物资料，使展厅内显得幽静而肃穆，给人一种时光倒流的感觉。
忽然，展厅外的走廊里传来沉重有力的脚步声，随即宽大的木门被推开，一位身材魁梧的蒙古男子走进展厅。
进来的人有五十多岁，身穿天蓝色的蒙古长袍，腰间束着又宽又长的黄色锦带，上悬蒙古男人三不离身的荷包、火镰和精美绝伦的蒙古刀，头戴一顶黑色的毡帽，脚穿矮勒蓝布靴子。
刚毅的神情，彪悍的身躯让人禁不住联想起驰骋在马背上的蒙古勇士。看到悬挂在对面的成吉思汗画像，这位蒙古汉子立刻向前走了两步，双膝跪下，虔敬之至地顶礼跪拜，同时嘴里念念有词。
跪拜之后，蒙古汉子起身朝展厅里面走去，他边走边仔细地巡视着两边陈列的展品，好像是在寻找着什么。
在n字形展厅的左上角处，有一个被单独隔离出来的空间，面积大约有二十平米。展区的正中间有一个正方形的展台，上面是用防弹玻璃做成的展柜，展柜不大，不足一米见方。
整个展区就只有这一个展柜，在玻璃展柜的四个角都安装着纽扣大小的红外线报警装置，在展柜的顶部还单独装有监控镜头，从严密的安全措施就能知道这件展品的珍贵。
通过防弹玻璃可以清晰地看见里面是一个金灿灿的小箱子，造型古朴的箱子高约15公分，长不到30公分，表面有龙纹浮雕，箱盖上有精致的锁扣，整个箱子的外部镀有一层厚厚的黄金，显得高贵奢华。这只镀金的小箱又称金匮，是古代皇室用来盛放机密文档的专用器具。
蒙古汉子看到展柜内的金匮后，急忙快步走过去，脸上浮现出激动不已的神情，他绕着防弹展柜转了一圈，随后在展柜前双膝跪地，神情虔诚地向着金匮顶礼膜拜，同时轻声诵读着《伊金颂》。
这个蒙古汉子叫巴哈丹巴尔，是一名达尔扈特人。两天前他接到一封没有署名的密信，信中告诉他这个金匮中有专门记载着祭祀圣主礼仪的“金册”（亦称《金书》），而且是记载着关于前往“伊克霍日克”（蒙古语，“大禁地”，也就是埋葬成吉思汗遗体的地方）祭祀圣主的内容，这是达尔扈特人中最高机密。
作为达尔扈特人中的太师贺希格，巴哈丹巴尔非常吃惊遗失了数百年的金册突然现世，所以不顾一切地赶到这里，为的就是阻止任何人从金匮中取出里面的金册，因为他必须要保住金册上记载的秘密。
在来的路上，巴哈丹巴尔就下定了决心，他将不惜用生命来保护记载着绝密内容的金册，他相信任何一个达尔扈特，如果知道了这个消息，都会跟他作出相同的决定。
诵读过《伊金颂》后，巴哈丹巴尔抬起头，忽然从展柜的玻璃上看到了一个人影，而且人影好像正在往这边靠近，他急忙回头查看，幽灵一样的人影已经闪电般来到了他的身后。
靠近巴哈丹巴特尔的人西装革履，瘦削的身材给人一种弱不禁风的感觉，但是行动起来却似猎豹一样敏捷，只见他的右手晃动了一下，一把锋利的短剑就握了手里。
在巴哈丹巴特尔的意识中来的人很可能是博物馆里的工作人员，所以并未在意，正要站起来，一道寒光闪过，短剑已经插入了他的后背中，杀手的力道非常惊人，剑身瞬间全部没入了巴哈丹巴特尔的身体中，只有剑柄露在外面……
巴哈丹巴尔痛苦地哼了一声，没有挣扎身体就瘫软下去，一头扎在了地板上，后背上还插着那把短剑，脸部歪向一侧，双眼睁得大大的，脸上流露着惊疑的表情，或许是不明白自己为什么被杀害。
杀人者不慌不忙地扶起巴哈丹巴尔的身体，让他的双膝跪在地板上，把巴哈丹巴尔的两条胳膊交叉放在胸前，然后让他的身体匍匐在地板上，将交叉的胳膊压在身体下，两个掌心向上。把巴哈丹巴尔的遗体摆出这种奇怪的造型后，又分别扳着他的手指，将两个手的手指盘结捏掐成非常奇特的形状……
弄完这一切后，杀手直起腰看了看趴在地上的尸体，虽然脸上面无表情，但是眼睛中却流露出一丝满意的神色，仿佛是在欣赏自己的杰作，随后他从口袋里摸出了一张扑克牌，弯腰将扑克牌塞在死者的身体下面。
就在这时，后面忽然传来开门声，凶手侧耳听了一下，随后从腰后抽出一把尖头的锤子，走到盛放金匮的展柜前。他迅速查看了一下防弹玻璃做成的展柜，然后举起手里的锤子，将锤子的尖头猛地砸向展柜的一角。
随着哗啦的一声巨响，能够承受几十公斤打击力的防弹玻璃竟然碎成了颗粒状，刺耳的报警声同时在展厅内响起来。
杀手将锤子扔在展柜内，迅速打开了金匮的盖子，取出里面的几张金册，然后悄然离开……
解释：
《伊金颂》也为《圣主颂》，伊金即为成吉思汗。
达尔扈特，来自蒙古语“达尔汗”一词，达尔汗（达尔扈）意为“神圣”，达尔扈特，是“达尔汗”的复数，有“担负神圣使命者”之意。
据《蒙古秘史》中记载：成吉思汗去世后，兀良合人派出一千人，守护埋葬成吉思汗遗体的伊克霍日克（大禁地），不让任何人接近。同时在成吉思汗大鄂尔多（白色的宫殿），守护，祭祀成吉思汗灵帐白宫（室）。1282年，元朝忽必烈时期钦定成吉思汗四时大典，产生规范的祭文、祭词、守护，祭祀人有了详细的分工。这部分专职祭祀者，从那时开始称之为“达尔扈特”。
遵照成吉思汗的遗训，达尔扈特部的男人不耕不种、不狩不猎、不纳税、不服役，也不当官，他们一生只做一件事情，就是守护成吉思汗的陵墓，代代相传一直延续到今天。
岁月流淌，在将近800年的血雨腥风中，达尔扈特人虽历尽磨难，却消磨不掉崇奉的信仰和坚韧的意志，让成吉思汗灵前的神灯永恒长明，而世代专职守陵的达尔扈特人，在整个世界也堪为一绝。
贺希格，原为成吉思汗卫队的组织形式，蒙古语有“分块”的意思，在这里为受福之意，是守护成吉思汗奉祀之神的“受福者”。太师贺希格，是成吉思汗祭祀活动的首领。“太师”为朝廷大臣称号，忽必烈钦定成吉思汗四时大祭时，以大臣的称号命名主持祭祀的官员。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版